淺談小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)的策略

周偉偉

古詩文是我們中華民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的燦爛明珠，所以古詩文的學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生而言至關(guān)重要。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)小學(xué)古詩文的教學(xué)要求作了具體規(guī)定：一二年級(jí)誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；三四年級(jí)誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意；五六年級(jí)誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味詩文的內(nèi)容和情感。

一、古詩詞教學(xué)中存在的問題

由于古詩詞自身的特點(diǎn)和與時(shí)代的隔閡，小學(xué)生對(duì)古詩文的記憶往往停留在古詩詞字面上的機(jī)械記憶，而不是理解意義上的意義記憶，對(duì)古詩詞的思想內(nèi)容和情感表達(dá)也缺乏真正意義上的理解。

另外的一個(gè)原因是當(dāng)前少數(shù)教師教學(xué)理念存在偏差，仍然是習(xí)慣于教教材，而不是用教材教，還是在沿用固定的模式去套講：先是逐字逐句的去解釋，然后再理解句子，接下來串講整首詩，然后告訴學(xué)生這首詩的思想感情是什么，最后背誦。這樣的套路，就把原有的意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩詞解讀的千篇一律，學(xué)生也自然不會(huì)喜歡。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)，只停留在這樣的層面上，沒有對(duì)古詩詞的內(nèi)涵進(jìn)行咀嚼的話，學(xué)生就體會(huì)不到古詩詞耐人尋味的意蘊(yùn)和古圣先賢他們蘊(yùn)含在詩詞中的精神智慧、品格修養(yǎng)，還有那種品詩論句所帶來的精神享受，這些也都體會(huì)不到，從而學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣都不高，所以說教師課堂教學(xué)的方式方法至關(guān)重要。

二、提高古詩詞教學(xué)效率的對(duì)策

1.創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩詞作為民族文化的精粹是中華文化極具韻味的精神財(cái)富和情感表達(dá)。新課標(biāo)方面做了相應(yīng)的要求：語文課程要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。而古詩詞教學(xué)，恰恰就在這些方面起著至關(guān)重要的作用。所以作為教師，我們必須要有強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

《憶江南》是人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的一首詞。作為詞的學(xué)習(xí)，首先要讓學(xué)生了解詞，認(rèn)識(shí)詞和詞牌名；再通過教師的配樂范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞的節(jié)奏和韻律，有助于讀出詞的音樂美；接著通過學(xué)生自由朗讀，全班齊讀，這樣初步理解詞的內(nèi)容和情感。這首詞中描寫的雖然都是學(xué)生比較熟悉的幾個(gè)意象，但他們的認(rèn)知還是停留在文本的表層，所以我采用透過文字想畫面，表達(dá)想形象，拓展比較讀等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生逐漸深入地體會(huì)詩詞的語言美和意境美。

當(dāng)學(xué)生充分體會(huì)到江南景色的美和詩人對(duì)江南深深地懷念的時(shí)候，呈現(xiàn)相關(guān)背景資料引領(lǐng)學(xué)生讀出詩詞背后的故事，讀懂詩人的心情，此時(shí)學(xué)生對(duì)文本就有了更深的理解和感受，學(xué)生、文本、作者三方就有了真正意義上的對(duì)話。

2.借助多媒體，優(yōu)化課堂教學(xué)效果

我們知道好的教學(xué)內(nèi)容一是要深知于文本，二是要貼合文本特質(zhì)，三是教學(xué)內(nèi)容要聚焦、針對(duì)性強(qiáng)。通過基于現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)性的教育環(huán)境，開展古詩詞的教學(xué)，對(duì)構(gòu)建新型教學(xué)模式，促使教師創(chuàng)造性地理解和使用教材，發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)造力都有著很重要的意義。信息技術(shù)作為一種工具、媒體、方法，融入到教學(xué)的各個(gè)層面中，其實(shí)歸根結(jié)底是為語文教學(xué)服務(wù)，也是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化，所以在整體的實(shí)施過程中，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際以及教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行綜合的考慮。

在《憶江南》這首詞的教學(xué)中，我沒有停留在一般的淺表性教學(xué)，而是借助于多媒體鏈接，聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷和寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩歌所蘊(yùn)含的情感。我通過綜合運(yùn)用圖像、畫面、還有聲音等多種傳媒手段，把語言文字轉(zhuǎn)化為視聽形象，讓學(xué)生觀其形、聞其聲、感其情。從想象詩歌所描繪的畫面將情感聚焦到了白居易對(duì)江南的景，江南的人，還有江南所發(fā)生的事的懷念，從而滿懷深情地進(jìn)入到詩歌所創(chuàng)造的那種意境，就達(dá)到了一種借他山之石智取教學(xué)之育的效果。

這樣使學(xué)生更好地把握詩歌的內(nèi)涵和作者的情感，巧妙的把信息技術(shù)與小學(xué)古詩詞教學(xué)進(jìn)行了一個(gè)有效的整合，這樣既有利于拓展閱讀的外延，又很好地克服了傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)效率低下的問題，拓展了古詩詞信息獲得的途徑，實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)、資源共享、多媒體技術(shù)資源、方法和課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，從而讓圖、文、聲、像等多種媒體為古詩詞閱讀和教學(xué)插上了有力的翅膀。古詩詞的課堂教學(xué)也由單一的接受方式，變?yōu)榱艘砸暵牭榷喾N感官的共同協(xié)作的方式，有效的引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞的意境美和情感美，讓學(xué)生真正有興趣的投入到古詩詞的學(xué)習(xí)中。

3.誦讀詩詞，品味意蘊(yùn)

我們知道古詩詞的一個(gè)基本環(huán)節(jié)就是誦讀。誦讀是古詩詞教學(xué)中最為常用和最關(guān)鍵的方法。如何讓學(xué)生在課堂上能夠時(shí)而抑揚(yáng)頓挫朗朗地讀，時(shí)而想象畫面美美地讀，時(shí)而余情漾漾有滋有味地讀呢？

以《漁歌子》這首詞為例，它在內(nèi)容上淺顯易懂，對(duì)學(xué)生來說，感悟漁父形象是重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生通過想象畫面，體會(huì)“漁父的形象”，體會(huì)景；走近詞人，感悟詞人融入其中的感情。在體會(huì)詞中的景時(shí)，不再落腳于景色之美，而是引導(dǎo)學(xué)生品讀出景中蘊(yùn)含的自由，自主發(fā)現(xiàn)景與人的微妙關(guān)聯(lián)。

我首先借助多媒體課件配上舒緩柔美的音樂范讀，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)心吟誦。引導(dǎo)學(xué)生一詞一句的想象，將詞演繹成一幅幅生動(dòng)逼真的畫面，再通過個(gè)性化的語言表達(dá)出來。優(yōu)美的詩句，唯美的畫面，柔美的音樂，完美的融合在一起，學(xué)生深深的沉醉其中，深刻地感悟到漁父這一自由形象。所以我覺得我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中常常要求學(xué)生要讀出感情，其實(shí)這應(yīng)該是建立在學(xué)生對(duì)文本深刻感悟之后的一種自然實(shí)現(xiàn)，一種水到渠成。學(xué)生理解得越深刻，情感把握得越準(zhǔn)確，就能讀得越好，越動(dòng)人，這就是會(huì)心吟誦古詩詞的魅力。

古詩詞作為古老的語言藝術(shù)，以其精煉的語言、豐富的想象、真摯的情感傳唱古今而經(jīng)久不衰，它是中國(guó)文化的精髓，是中國(guó)文化史上的一道亮麗風(fēng)景。作為教師，我會(huì)在今后的教學(xué)實(shí)踐中更多、更好地去探索、去研究古詩文的教學(xué)，讓孩子們真正的體會(huì)到古詩詞豐富的內(nèi)涵，能從古圣先賢的詩文中感受人生的意義，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.

[2]曾小霞.小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的問題與對(duì)策研究[J].考試周刊，2014，（36）.