朱家龍
崔永元有段話說得特別好:“知識分子應該是用心讀書的那種,讀出來的知識滲進骨子里。所以,真正的知識分子該有一副傲骨,不善趨炎附勢。”當年明月在《明朝那些事兒》中寫道:“有這樣一群讀書人,他們有的已經(jīng)學富五車,甚至功成名就,卻依然日夜苦讀,不論寒暑。他們并不是精神錯亂、平白無故給自己找麻煩的白癡,如此苦心苦行,只是為了尋找一樣東西?!边@兩段話說出了讀書人的堅守。
據(jù)說世界上存在著一種神奇的東西,它無影無形,卻又無處不在,輕如鴻毛又重如泰山,如果能夠獲知這一樣東西,就能夠了解這個世界上的所有的奧秘,看透所有偽裝。那么,讀書人,苦苦追尋的東西是不是就是這種東西呢?在我看來,應該是赤誠不變的底線堅守,深入骨髓的民族大義。曾被一部抗戰(zhàn)影片《我的上高》深深打動。上高縣縣長黃清谷是那么傳統(tǒng),甚至酸腐,說起話來文縐縐,走起路來輕緩緩,和老婆孩子總是互拜告別。然而,大是大非面前,又是那么義正辭嚴,不卑不亢:和平時期,他不惜和軍官唇槍舌戰(zhàn),為的只是不讓軍隊搶糧;抗戰(zhàn)爆發(fā),他又立馬出面請求百姓捐糧,支援后方;他親上前線,叮囑留在城中的夫人,作為讀書人的家眷遇事莫慌張,買糧不過三斤,買菜不去城門口。他用最為樸實的話語,為前線部隊打氣:“傷有人抬,死有人埋,要糧有糧,要人有人,要讓日本人知道,咱中國人懂得禮義廉恥,骨頭硬?!倍颊f百無一用是書生,不折風骨又何嘗不是書生?他回鄉(xiāng)拜別師長、族人,誓與上高共存亡的情景,沒有多余煽情,卻足以讓人落淚。薄酒輕慢意,輕舟過江州,從容高揖去,易水當?shù)沽?。瘦弱的黃縣長,儼然站成了一座豐碑,詮釋了國難當頭背景下,讀書人的操守與錚錚鐵骨。
熟悉《紅樓夢》的朋友,往往都有感于賈寶玉的嗔癡多情,林黛玉的敏感多疑,王熙鳳的潑辣精明,而往往忽略了賈雨村的腹黑奸詐??v觀《紅樓夢》,如果僅以賈雨村為線,簡直就是他的“變黑記”。早期的賈雨村,有良知,重感情。對甄士隱的收留和資助,感恩戴德,滿腔抱負。發(fā)跡后,不諳世事的他,起初官場并不得意,被上司參了一本后,很快革職查辦。吃一塹長一智,賈雨村及時抓住送黛玉入賈府的機會,抱住了位高權重的賈家大腿,再次戴起了烏紗帽。他到應天府上任后,接手的第一個案子便是馮淵命案。他明知英蓮是昔日恩人甄士隱之女,卻因他們此時對己已一無用處,不愿伸出援手,甚至連半點同情、關懷之心都不曾有。過河拆橋,翻臉無情。此時的賈雨村,早已深諳為官之道,完全喪失了一個讀書人最起碼的道德良知,成了不折不扣的贓官。
后來,賈雨村更是深鉆厚黑學,將官場老謀深算的丑惡嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致:趨炎附勢,欺上瞞下,笑里藏刀,心狠手辣。他為了自保形象,隨便給曾幫他鞍前馬后、出過大力的門子,尋了一個莫須有的罪名,打發(fā)出去,上演現(xiàn)實版兔死狗烹。最后,賈雨村簡直成了毫無人性的官痞:在賈家即將倒臺之際,他墻頭草般,倒向了忠順王府不說,還將當初出沒賈府攀龍附鳳之時,所聞所見的陰暗面,一一爆出,落井下石,成為查抄賈家的直接兇手之一。網(wǎng)上有個經(jīng)典比喻:“無德無才是廢品,有德無才是半成品,有才無德是危險品,有德有才是精品?!憋@然,賈雨村,是徹底失去操守氣節(jié)的偽君子、真小人,徹頭徹尾的危險品。
還記得,《神雕俠侶》中,黃蓉堅持教楊過讀書寫字,而非先教他武功嗎?若無睿智的黃蓉教楊過明事理、辨是非,誰能保證,亦正亦邪的楊過,日后正邪的天平,不向“邪邊”傾斜?
《三國演義》中有句經(jīng)典:“文能提筆安天下,武能上馬定乾坤。”讀書人能夠富貴不淫,貧賤不移,威武不屈,堅守底線,于個人而言,是莫大的修養(yǎng);于國家而言,則是國之幸,民之福。幸運的是,古往今來,中華大地上,涌現(xiàn)了一大批恪守原則、錚錚鐵骨的文人志士:文天祥,即便元世祖忽必烈親自勸降、高官相許,依然不為所動,大義凜然,寧死不屈;辛棄疾一生命運多舛、備受排擠,卻始終把洗雪國恥、收復失地作為畢生事業(yè),臨終之時還大呼“殺賊”。作為普通人的我們,或許永遠也達不到這些先賢們的高度。我們應該做的,就是盡我們所能,保持一個讀書人應有的操守:心懷光明,堅守底線,拒絕誘惑。即便這個誘惑優(yōu)美華麗、遍體糖衣。
畢淑敏有言:“真正的堅守,是沒有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念。一種蒼涼中的無望守候,維系意志的只有心的一往無前。”人人都在追尋真諦,其實,又何必舍近求遠?在我看來,讀書的真諦,不過是,眼前有希望,心里有堅守,胸中有正氣罷了。
(編輯/張金余)