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      明清兩代旋子彩畫(huà)結(jié)構(gòu)的比較研究
      ——以北京地區(qū)明清古建旋子彩畫(huà)為例

      2019-04-13 10:12:52劉一鳴
      自然與文化遺產(chǎn)研究 2019年3期
      關(guān)鍵詞:彩畫(huà)畫(huà)法六邊形

      劉一鳴

      (北京建筑大學(xué),北京 100044)

      1 旋子彩畫(huà)基本概況及國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

      中國(guó)的古建梁畫(huà)作為一種具有代表性的裝飾藝術(shù),無(wú)論是在圖案題材、色彩、結(jié)構(gòu)上,還是繪制技藝上,都一定程度地反映了中國(guó)古代社會(huì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)以及人們對(duì)于生活的精神向往。旋子彩畫(huà)主要繪制在建筑的梁枋上,作為古代宮廷、府邸、寺廟等常用的一種彩畫(huà)樣式,其等級(jí)僅次于和璽彩畫(huà)。旋子彩畫(huà)作為一種官式彩畫(huà)貫穿了明清古建梁畫(huà)的發(fā)展始末,一般在藻頭的部分繪制出不同形狀的旋花圖案。旋子彩畫(huà)最早出現(xiàn)在元代,元末明初其樣式已基本定型。到了清代,基于社會(huì)體制和等級(jí)制度的不斷完善,旋子彩畫(huà)最終呈現(xiàn)出程式化和定型化的特征,成為明清官式建筑中運(yùn)用最為廣泛的彩畫(huà)類(lèi)型。

      目前,關(guān)于北京地區(qū)明清時(shí)期的彩畫(huà)文字記載主要是從彩畫(huà)的歷史發(fā)展、彩畫(huà)的圖案和制作工藝、彩畫(huà)的美學(xué)等角度進(jìn)行的研究。而作為本文想要深入探討的明清兩代旋子彩畫(huà)結(jié)構(gòu)對(duì)比類(lèi)研究相對(duì)較少。目前針對(duì)清朝旋子彩畫(huà)的研究多為邊精一和蔣廣全等先生的著作,更偏向技術(shù)或美學(xué)等方向。而明清兩代旋子彩畫(huà)的對(duì)比研究主要是故宮曹振偉老師的《明清皇家旋子彩畫(huà)形制分期研究》以及《明清官式建筑旋子彩畫(huà)旋眼研究》等著作。所以,現(xiàn)有文獻(xiàn)比較缺乏專(zhuān)門(mén)針對(duì)明清兩代旋子彩畫(huà)結(jié)構(gòu)對(duì)比研究的總結(jié)。

      2 明清旋子彩畫(huà)的基本特征比較

      2.1 明代旋子彩畫(huà)基本特征

      現(xiàn)如今,北京地區(qū)保存下來(lái)的明代旋子彩畫(huà)的完整度和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于清代。筆者通過(guò)對(duì)智化殿、明十三陵、嵩祝寺藏經(jīng)樓等明代古建遺址進(jìn)行走訪(fǎng)調(diào)研,分析得出明早期旋子彩畫(huà)的基本特征:明早期的旋子彩畫(huà)大多呈上下、左右對(duì)稱(chēng),在構(gòu)圖上注重整體和布局的協(xié)調(diào),紋樣整齊大方。梁枋方心與找頭部分的設(shè)計(jì)各有特點(diǎn),即所謂的素方心,方心線(xiàn)內(nèi)基本無(wú)紋飾。找頭內(nèi)主要繪制旋花紋飾或如意頭等紋飾。而箍頭在明早期時(shí)就已出現(xiàn)在了梁枋的端頭,無(wú)論構(gòu)件長(zhǎng)短均以老箍頭作為端頭的收尾。同時(shí)為了能夠呈現(xiàn)出構(gòu)件整體的完整性,匠人師傅們通常還會(huì)在梁枋和柱頭的接觸部位繪一條較寬的黑色壓老。整體上看,作為旋子彩畫(huà)最為核心的要素旋花,其旋花心的面積較大,旋瓣層層向外翻卷。除此之外,明代旋花的圖案寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng),構(gòu)圖自由豐富,各具特色。與如今經(jīng)常見(jiàn)到的清代構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ㄏ啾炔顒e較大。

      位于北京市東城區(qū)的智化寺是明初正統(tǒng)八年建成的一座寺廟,其正殿智化殿上保留了迄今為止較為完整的明代早期旋子彩畫(huà)(圖1)。雍和宮較少出現(xiàn)元代旋子彩畫(huà)(圖2),通過(guò)對(duì)比可以看出,由于明代早期的旋子受元代彩畫(huà)的影響較為直接,其早期整體構(gòu)圖和紋樣大多延續(xù)了元代角葉如意頭的做法,但兩者之間仍存有差異,明早期旋子彩畫(huà)改變了元代構(gòu)圖自然的風(fēng)格,構(gòu)圖更為嚴(yán)謹(jǐn),紋樣也更加追求圓潤(rùn)流暢。

      2.2 清代旋子彩畫(huà)

      清代旋子彩畫(huà)是迄今為止北京地區(qū)保留最為完善的彩畫(huà)種類(lèi)之一,除了故宮之外,筆者還調(diào)研了北京二環(huán)內(nèi)的各大王府遺址,總結(jié)歸納出了清代旋子彩畫(huà)的基本特征。圖3、圖4分別為恒親王府、醇親王府南府修復(fù)后的清代旋子彩畫(huà)現(xiàn)狀,同上述明代旋子彩畫(huà)相比可以看出,變化最大的應(yīng)屬旋花部分的演變。清代的旋花圖案呈現(xiàn)出明顯的綻放花形,幾乎全是由中間的花心和周?chē)`放的旋瓣共同構(gòu)成了一個(gè)完整的圓形。旋子花心的構(gòu)成則是以一個(gè)圓為中心,其外圍有一重或多重環(huán)瓣規(guī)律地排列,形成了一朵朵由內(nèi)到外、按照同一方向旋轉(zhuǎn)的、呈綻放狀的多重同心圓形象。除此之外,清代旋子彩畫(huà)方心處的紋樣也愈加豐富,不再是單調(diào)的“一統(tǒng)天下”素方心,而是增加了“二龍戲珠”等龍紋、鳳紋或宋錦等紋樣。

      在旋花的畫(huà)法上,清代早期、中期、晚期的旋花畫(huà)法逐漸呈現(xiàn)出了路數(shù)變少、花瓣變少、圖案簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。此外,清晚期在旋花的畫(huà)法上也更加注重幾何原理的使用,其每一花瓣都會(huì)將其頂端的切線(xiàn)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行弧形的繪制。因此可以看出,隨著封建制度的完善,相比于早期的隨意與自然,旋子彩畫(huà)也在逐步抽象化、程式化和規(guī)格化。

      通過(guò)對(duì)明清兩代旋子彩畫(huà)的初步比較可以發(fā)現(xiàn):明代和清代旋子彩畫(huà)的顯著變化是:原來(lái)用以表現(xiàn)并傳達(dá)吉祥和喜慶、具有社會(huì)內(nèi)容和意義的寫(xiě)實(shí)性圖案,逐漸變?yōu)槌橄蠡⒊淌交投ㄐ突膱D案,從而進(jìn)一步促使了清代彩畫(huà)發(fā)展成為一種有規(guī)律的幾何圖形。

      3 明清彩畫(huà)結(jié)構(gòu)比較

      3.1 明代旋子彩畫(huà)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

      通過(guò)進(jìn)一步對(duì)旋子彩畫(huà)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),明代早期旋子彩畫(huà)比較講究對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)的構(gòu)圖原則,主要是以方心中心點(diǎn)為對(duì)稱(chēng)軸,兩端的構(gòu)圖相同(但在早期的旋子彩畫(huà)中,這一原則并不是絕對(duì)的)。

      明十三陵牌樓上的彩畫(huà)是現(xiàn)存相對(duì)完整的明代彩畫(huà)之一(圖5),頗具有代表性。以明十三陵牌樓的明間為例,可以看到,其梁枋上的彩畫(huà)整體結(jié)構(gòu)分為成3個(gè)部分:箍頭、找頭和方心。方心為直線(xiàn);找頭為“一整兩破”+“心”形圖案的組合方式,旋花為同心橢圓構(gòu)成;盒子采用正方形[1]。從結(jié)構(gòu)劃分上看,此時(shí)期的箍頭、找頭、方心三者之間沒(méi)有一個(gè)明顯的比例。所以可以判定,梁枋彩畫(huà)的各部分在明早期沒(méi)有確切的構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn),明中、晚期開(kāi)始方心與找頭的尺寸比才逐漸接近為1∶1的比例。

      找頭是最能體現(xiàn)旋子彩畫(huà)特點(diǎn)的一個(gè)部位,明代旋子彩畫(huà)找頭部位的團(tuán)花圖案多為“一整兩破”的組合方式,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)加一路、兩路或其他圖案的組合方式?!罢麍F(tuán)”團(tuán)花頭部的指向均指向額枋的端頭,而“兩破”團(tuán)花的頭部指向與整團(tuán)團(tuán)花頭部指向相反,即指向方心。

      旋花,作為一個(gè)獨(dú)立的裝飾單元,其外形輪廓與花心有著密切的聯(lián)系,明代旋子彩畫(huà)旋花的外輪廓多為同心橢圓,少部分的旋花外輪廓線(xiàn)為圓形和如意形狀,且明代旋花心的大小往往占整團(tuán)旋花的1/3~1/2的比例。

      3.2 清代旋子彩畫(huà)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

      清代旋子彩畫(huà)是在明代基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的,有進(jìn)一步程式化的趨勢(shì),其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)類(lèi)型分為兩種:方心式和搭包袱式。方心式旋子彩畫(huà)的主體紋飾是按照橫、縱軸線(xiàn)分別成對(duì)稱(chēng)進(jìn)行展開(kāi)[2]。為了與上述明十三陵形成對(duì)比,筆者同時(shí)對(duì)清西泰陵進(jìn)行了調(diào)研和分析。圖6是按照縱軸線(xiàn)截取的清西泰陵牌樓明間旋子彩畫(huà)的一部分,圖7為筆者繪制的完整畫(huà)稿??梢郧逦乜吹?,首先,彩畫(huà)的主體紋飾按照橫軸線(xiàn)成上下對(duì)稱(chēng)式排列,且橫向布局是在整體構(gòu)件約1/3長(zhǎng)度的地方設(shè)計(jì)了狹長(zhǎng)的方心造型,方心兩側(cè)由近到遠(yuǎn)分別繪制了對(duì)稱(chēng)的找頭、盒子、箍頭等紋飾。

      如圖7所示,關(guān)于方心式結(jié)構(gòu)的旋子彩畫(huà),主要呈現(xiàn)出的是三段式構(gòu)圖:首先,從構(gòu)件的左右兩端減去預(yù)留出的副箍頭寬度;然后將剩下旋子彩畫(huà)的整體分為等長(zhǎng)的3等份。其中,方心位于彩畫(huà)的中段位置,即中段1/3長(zhǎng),其造型呈狹長(zhǎng)形,方心兩側(cè)的各1/3長(zhǎng)從近到遠(yuǎn)依次為找頭、藻頭、盒子和箍頭。如果方心內(nèi)有紋飾,還要預(yù)留出10~15 mm的“風(fēng)路”[3]。此外,通過(guò)文獻(xiàn)資料的調(diào)研筆者還發(fā)現(xiàn),方心的寬度從清朝早期到晚期逐漸呈現(xiàn)出變窄的趨勢(shì)。清代旋子彩畫(huà)方心頭(包括岔口線(xiàn)、皮條線(xiàn))就其一個(gè)斜邊而言,已由明代的一波三折、外挑內(nèi)弧式畫(huà)法演變?yōu)榱艘徊ǘ?、?nèi)扣外弧式的畫(huà)法,同時(shí)方心頭包括岔口線(xiàn)和皮條線(xiàn)均呈現(xiàn)出鈍角三角形的形狀。到了清晚期,清代旋子彩畫(huà)逐步形成了更加嚴(yán)格的幾何畫(huà)法,即各大線(xiàn)均為120°。

      找頭,即旋花所繪制的部分。旋花通常通過(guò)整與破相結(jié)合的方式進(jìn)行組合,即術(shù)語(yǔ)所稱(chēng)的“金道冠”“勾絲咬”“喜相逢”及“幾整幾破”等都屬于這類(lèi)構(gòu)圖形式,其中,我們最常見(jiàn)的旋花組合方式應(yīng)該是“一整兩破”。

      筆者通過(guò)對(duì)調(diào)研的彩畫(huà)進(jìn)行等比例縮放發(fā)現(xiàn),關(guān)于旋花的畫(huà)法在清早、中、晚期也有所差異[4]。清早期時(shí),整團(tuán)旋花的外輪廓均呈現(xiàn)出六邊形,但畫(huà)法并不統(tǒng)一,有正六邊形、立高式六邊形和扁長(zhǎng)式六邊形3種形式。因?yàn)檎翌^其他部分會(huì)受主體六邊形旋花畫(huà)法的制約,所以整個(gè)找頭的畫(huà)法最終也都會(huì)呈現(xiàn)出多樣性。清代中期:團(tuán)旋花的六邊形外輪廓從整體上說(shuō),逐漸趨于統(tǒng)一規(guī)范。在不同建筑的彩畫(huà)中,有運(yùn)用立高式、扁平式六邊形的畫(huà)法,但從總體的趨勢(shì)分析,以運(yùn)用正六邊形者居多。其他部位大線(xiàn)的斜度畫(huà)法也都趨于統(tǒng)一規(guī)范化。除此之外,旋花的路數(shù)和花瓣的數(shù)量與早期相比也呈現(xiàn)出明顯減少的趨勢(shì)。一般情況下,旋花的頭路瓣的數(shù)量,一般為八瓣至十六瓣,二路瓣和三路瓣的數(shù)量會(huì)逐層減少。到了清晚期,旋花的頭路、二路、三路的寬度也是按路遞減的,即頭路之寬略大于二路,二路之寬略大于三路,旋眼的直徑一般大于或相當(dāng)于頭路的寬度。

      搭袱子式旋子彩畫(huà)的結(jié)構(gòu)布局,共有兩條對(duì)稱(chēng)軸線(xiàn):一條是構(gòu)件長(zhǎng)向的中分線(xiàn),主體紋飾在其線(xiàn)左右對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖;另一條是構(gòu)件寬度的中分線(xiàn),袱子之外的紋飾,在該線(xiàn)的上下成對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖。在袱子的兩側(cè),自袱子的外側(cè)起,依次為找頭旋花、皮條線(xiàn)、梔花、箍頭(盒子、箍頭)、副箍頭。

      如圖8所示為嵩祝寺藏經(jīng)樓又次間的搭袱子式旋子彩畫(huà)。構(gòu)件的中段設(shè)袱子,袱子畫(huà)得碩大,以袱子的上開(kāi)口寬度計(jì),約占到構(gòu)建全長(zhǎng)(剪去兩端的副箍頭)的1/2長(zhǎng)左右。可以看出,這種構(gòu)圖形式所突出的主體是袱子,由于袱子占據(jù)了構(gòu)件的絕大面積,所以它也是一長(zhǎng)(袱子寬)兩短(找頭箍頭等紋飾所占的長(zhǎng)度)的三段式構(gòu)圖形式,但并不等分。

      4 明清旋子彩畫(huà)旋眼圖案比較

      “旋花紋飾”是旋子彩畫(huà)不可缺少的一個(gè)組成元素,其優(yōu)美的幾何造型從各個(gè)方面都展現(xiàn)了旋子彩畫(huà)的典雅與魅力。明代旋子彩畫(huà)的紋飾注重寫(xiě)實(shí)和藝術(shù)氣息,而清代旋子彩畫(huà)的紋飾在明代的基礎(chǔ)上有繼承也有發(fā)展,紋飾更加簡(jiǎn)化,更加規(guī)范化[5]。目前關(guān)于旋花花紋的研究已經(jīng)相對(duì)完善,但針對(duì)明清兩代旋子彩畫(huà)旋花旋眼的研究則相對(duì)較少。

      4.1 明代旋子彩畫(huà)旋眼圖案

      旋眼,即旋子彩畫(huà)的旋花心。明代旋眼整體造型大致分為兩種造型:一種是立高式的橢圓形,內(nèi)部分為上下兩個(gè)部分,如圖9所示;另一種是圓形,是由花瓣由內(nèi)到外一層層疊壓展開(kāi)并逐層遞減,由于旋眼尺寸有限,所以花瓣層數(shù)一般設(shè)為1~3層,表現(xiàn)形式包括剖切面和俯視圖,結(jié)合得十分完美,如圖10所示。

      鳳翅瓣的名字來(lái)源于它的形狀與鳳凰的翅膀很相近。鳳翅瓣也是較為常見(jiàn)的一種旋眼圖案,其造型比較復(fù)雜多變,但形體簡(jiǎn)潔大方,在畫(huà)法上同樣遵循上述旋瓣的幾何畫(huà)法(圖11、圖12)。

      4.2 清代旋子彩畫(huà)旋眼圖案

      清代旋子彩畫(huà)的旋眼是在明代的基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步簡(jiǎn)化,整體造型為圓形或接近圓形,其組成多為3/4旋眼的扁平式橢圓以及1/4旋眼的一對(duì)鳳翅瓣(圖13、圖14)[6]。

      清代旋子彩畫(huà)的旋瓣在明代的基礎(chǔ)上更加定型化和程式化,其空間結(jié)構(gòu)更加均勻流暢,且更具有西方美學(xué)意義。

      5 結(jié)束語(yǔ)

      通過(guò)上述對(duì)明清旋子彩畫(huà)基本特征、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、旋眼圖案的對(duì)比分析,筆者得出了以下創(chuàng)新結(jié)論:

      (1)關(guān)于方心頭的結(jié)構(gòu),明代方心頭的畫(huà)法為一波三折另取外挑內(nèi)弧式畫(huà)法;而清代方心頭的畫(huà)法則與之相反,為一坡兩折且取外弧內(nèi)扣式畫(huà)法。

      (2)關(guān)于旋花瓣的結(jié)構(gòu),明代的旋花瓣表現(xiàn)形式較為直接具象,鳳翅瓣圖案的運(yùn)用較為普遍,無(wú)論是頭路瓣還是二路瓣,均有直接使用鳳翅瓣的畫(huà)法;而到了清代,旋花瓣的表現(xiàn)形式更偏向于幾何化,即更加簡(jiǎn)化。關(guān)于鳳翅瓣的使用僅存在于喜相逢的花瓣紋樣內(nèi),大部分的花瓣使用更為簡(jiǎn)潔的幾何形旋花畫(huà)法。

      (3)旋眼結(jié)構(gòu)同上述旋花瓣的變化,明代旋眼畫(huà)法較為直觀具象,常用吉祥的圖案如蓮花或石榴表示;而到了清代,旋眼被極大地抽象化,通常情況下為純粹的幾何圓形,變得更加簡(jiǎn)潔。

      (4)明代旋花的形狀不固定,長(zhǎng)寬比例比較自由;清代旋花的形狀幾乎全為正圓,旋花直徑即為構(gòu)件的整體寬度,外有六邊形的輪廓。

      (5)關(guān)于旋子彩畫(huà)各部分比例,明代旋子彩畫(huà)的方心尺寸一般約占到整體構(gòu)建的1/2/左右,有少量的畫(huà)法即方心的長(zhǎng)度不足開(kāi)間的1/3長(zhǎng),也說(shuō)明了在明代彩畫(huà)中沒(méi)有存在等分的“三?!?;而在清代的彩畫(huà)中方心的長(zhǎng)度與明代相比逐漸變短,到清晚期較嚴(yán)格的遵守等分“三停”的規(guī)制。

      通過(guò)對(duì)明清兩代旋子彩畫(huà)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和旋眼紋飾圖案的比較可以發(fā)現(xiàn),旋子彩畫(huà)是在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中不斷傳承與創(chuàng)新的,其演變過(guò)程中不僅有形式美的變化,更突出的是其規(guī)范化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。其中許多優(yōu)美的形態(tài)可以站在幾何學(xué)視角加以理解,可以從另一個(gè)側(cè)面詮釋古建彩畫(huà)的形式美,這樣有利于深層次的發(fā)掘古建彩畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵,進(jìn)而在古建維護(hù)與復(fù)建項(xiàng)目中更好地體現(xiàn)真實(shí)性的原則。

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