現(xiàn)代時(shí)裝的立體主義風(fēng)格

尤志華

摘 要 藝術(shù)流派與服裝風(fēng)格都是在傳統(tǒng)文化中不斷的超越與變革發(fā)展而形成的?，F(xiàn)代時(shí)裝的設(shè)計(jì)手法與“立體主義”的表現(xiàn)形式有著異曲同工之處。不能說是立體主義風(fēng)格直接影響了當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)師的思維，但是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的密切關(guān)系，是它們交叉融合不可掩蓋的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代時(shí)裝時(shí)刻都體現(xiàn)著立體主義的風(fēng)格，而立體主義常被設(shè)計(jì)師運(yùn)用到現(xiàn)代時(shí)裝當(dāng)中，讓二者很好的相結(jié)合，體現(xiàn)立體主義風(fēng)格的獨(dú)特之處，這種藝術(shù)行為成為不可阻擋的歷史趨勢和時(shí)尚潮流。

關(guān)鍵詞 立體主義 藝術(shù) 趨勢

0引言

有人說，立體主義對視覺藝術(shù)的沖擊和革命。立體主義全新的創(chuàng)作方法不僅給現(xiàn)代主義繪畫的創(chuàng)作帶來沖擊，同時(shí)整個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)都從中吸取了靈感，使現(xiàn)代時(shí)裝造型上出現(xiàn)了顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

1立體主義新的創(chuàng)作形式和技巧

立體主義大師畢加索受到塞尚立體主義和非洲原始雕刻的影響，在1907年的《亞威農(nóng)的少女》中完全拋棄了文藝復(fù)興以來的三度空間的傳統(tǒng)構(gòu)圖形式，塑造出以非洲藝術(shù)為模本的面部形象和幾何形狀的人體，標(biāo)志著立體主義的誕生。這一時(shí)期也是分析立體主義時(shí)期，畫家用幾何分析的方法把自然的形成打破分解，并在單一平面上進(jìn)行主觀的重新組合。

立體主義的第二個(gè)階段是綜合立體主義時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不再僅從分析入手，而是利用多種素材組合創(chuàng)造一種主題意念，是一種“概念的藝術(shù)”，分析的成分減少，使得物象更難辨別。各種物體如報(bào)紙、金屬逐漸被引入并組成完整的畫面，多種素材放置在一起的創(chuàng)作方法被稱為“拼貼”。畢加索用拼貼的方法摹仿自己以前的作品，效果一樣完整。

歸納一下個(gè)立體主義主要的表現(xiàn)形式有：幾何形態(tài)、解構(gòu)、拼貼。

2當(dāng)代時(shí)裝的立體主義風(fēng)格

2.1幾何形態(tài)塑造人體

輪廓是服裝給予觀者的最初的印象。當(dāng)代的新銳設(shè)計(jì)師一直在做大膽的嘗試，以異乎尋常的服裝輪廓來傳達(dá)它們的設(shè)計(jì)概念。這些立體主義的雕塑感的服裝實(shí)驗(yàn)，造型以簡潔的、不加修飾的幾何形為主，包括方形、圓形等，呈現(xiàn)渾厚或者是箱型的體量感。強(qiáng)調(diào)服裝的結(jié)構(gòu)線和大的塊面拼接產(chǎn)生的色彩或是材質(zhì)、肌理的對比效果。讓保羅·戈?duì)柦莸腻F形胸衣，川久保玲的駝背裝，V&R的九層逐步擴(kuò)大的鐘形輪廓，以及素有“時(shí)裝界畢加索”之稱的巴倫夏加，一直以簡潔的幾何造型為主，作品中直線型與曲線型在人體的自然形態(tài)上有序地穿插組合，體現(xiàn)極富立體風(fēng)格的服裝外觀。

2.2解構(gòu)服裝，重組理性

服裝結(jié)構(gòu)是通過運(yùn)用各種線條（如直線、曲線、斜線等）對服裝內(nèi)形進(jìn)行分割以滿足人體功能和審美的需求。以何種方式分割？在何處分割？如何銜接分割？這些都是當(dāng)代設(shè)計(jì)師絞盡腦汁需要解決的問題。當(dāng)常規(guī)的分割方式（如前后中心線、袖窿線、側(cè)縫線和公主線）已使得消費(fèi)者對結(jié)構(gòu)美感熟視無睹時(shí)，打破程式的分割形態(tài)，顛覆性的縫制手法和細(xì)節(jié)處理的鬼斧神工會令消費(fèi)者耳目一新。當(dāng)然，成功的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行解構(gòu)時(shí)并非天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來，如同立體主義藝術(shù)家對畫面進(jìn)行理性分析一樣，他們使經(jīng)典的服裝款式獲得合理地分解重組，才能贏得消費(fèi)者的認(rèn)可。20世紀(jì)70年代，山本耀司和川久保玲在法國的時(shí)裝發(fā)布會上，整個(gè)系列將縫制的毛邊暴露在服裝的表面，傳達(dá)時(shí)裝內(nèi)在結(jié)構(gòu)的美學(xué)觀念，從而開拓了結(jié)構(gòu)服裝的先河。作為解構(gòu)大師的元老，川久保玲每一季的作品都會令人贊不絕口。在進(jìn)行了幾十年的解構(gòu)風(fēng)潮后，原先難登大雅之堂的解構(gòu)手法已逐步成為時(shí)裝界表達(dá)個(gè)性風(fēng)格的法寶，使顛覆傳統(tǒng)獲得認(rèn)可的重要例證。

2.3拼貼方法在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

畢加索1913年的《吉他》系列是利用布料、繩線、生銹鐵釘及織毛線棒針等素材進(jìn)行創(chuàng)作的。畫家通過這些素材來達(dá)到純粹的藝術(shù)和新造型，為時(shí)裝設(shè)計(jì)師們帶來了多樣化的靈感，媒介可以是多樣化的。拼貼藝術(shù)增強(qiáng)了視覺感觀，非常迎合現(xiàn)代生活節(jié)奏需求，藝術(shù)作為時(shí)尚而存在并大放光彩。

從立體主義中誕生并發(fā)展而來的拼貼藝術(shù)運(yùn)用在如今的時(shí)裝設(shè)計(jì)中，讓我們被各種材料和色彩包圍，體驗(yàn)著多變的搭配。而在新世紀(jì)更是掀起了拼貼熱潮，巴倫西亞加這個(gè)以經(jīng)典優(yōu)雅的服裝造型而聞名的時(shí)裝大牌，也采用了淺黃色、橘黃色與駝色、灰色等中性色的拼貼，如同立體主義畫家一樣，用不規(guī)則的幾何形狀和線條拼貼出時(shí)尚的都市新感覺。在此風(fēng)潮下，各時(shí)裝品牌都不甘示弱，許多不同顏色和不同材質(zhì)的面料拼貼出的衣裙、大衣都是炙手可熱的時(shí)尚單品。除了服裝，拼貼藝術(shù)還廣泛出現(xiàn)在配飾中，各色拼貼手袋，更像是打翻了的色調(diào)板。從路易·威登的奢華皮革拼貼拎包到迪奧的拼貼靴子，以及那些用皮草、流蘇、串珠、蕾絲等進(jìn)行拼貼加工的牛仔褲，高級時(shí)裝界的拼貼游戲?qū)映霾桓F。就如同拼貼藝術(shù)一樣，這種具有玩樂性質(zhì)的創(chuàng)作也給時(shí)裝帶來了輕松活潑的藝術(shù)氣息。拼貼時(shí)裝因不同的色彩圖案搭配給人以新鮮感，又可以用不同的面料和材質(zhì)營造出幽默感。而那些經(jīng)過時(shí)裝設(shè)計(jì)師特殊裁剪拼貼出來的時(shí)裝，則通常具有超現(xiàn)實(shí)主義的迷幻色彩和強(qiáng)烈的立體感，更適合用“炫目”這樣的詞來形容。

3結(jié)論

由此可見，時(shí)裝設(shè)計(jì)離不開各種藝術(shù)形式。立體主義對現(xiàn)代時(shí)裝造型設(shè)計(jì)的影響可以說具有顛覆作用，但是我們在前人的基礎(chǔ)上還應(yīng)該繼續(xù)探索，觀察世界、了解藝術(shù)，不斷從中汲取豐富的營養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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