詩意地生活

陳采薇

德國著名哲學(xué)家荷爾德林曾說，人要詩意地棲居在大地上。他的觀點(diǎn)經(jīng)海德格爾整理成散文發(fā)表后，震驚當(dāng)時(shí)。大多數(shù)人認(rèn)為生活的詩意好似王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，如同陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”?？晌艺J(rèn)為，真正詩意的生活是“一花一世界，一葉一菩提，一水一心法，一石一禪心”。

詩意，源自恬靜的心靈。

工作的緊張、學(xué)習(xí)的壓力，讓很多人負(fù)重而行。遺憾無法徜徉于山水美景間，遺憾只能固守在一個(gè)地方，麻木地做著相同的事情，可又為何不捧起書本賞讀呢？雖不能打開生活的枷鎖，可又為何不為自己的心靈找一方凈土呢r

毛澤東年輕的時(shí)候，即使經(jīng)過鬧市，手中依然捧著一本書。盡管市民在他身邊喧囂，他卻面不改色，一邊默誦一邊走，早已將外界的干擾抵御在心靈之外。他擁有內(nèi)心的澄明，將摒棄紛繁的心融于高雅的生活情趣中。心空靈了，夢(mèng)便也空靈，詩意于不知不覺間灑落到他身上。

詩意，付諸美麗的情感。

美麗的情感，是超脫于物質(zhì)世界的精致童話。詩意，是辛棄疾的眾里尋他千百度，是李之儀的不負(fù)相思意，也是孟郊的游子身上衣。夫妻之間的愛情、朋友之間的友情、家人之間的親情，看上去不難得到，卻又是那么彌足珍貴。

我想起了感動(dòng)中國的陪讀媽媽陶艷波，兒子楊乃斌在幼年因病失聰，她辭掉工作，從小學(xué)一年級(jí)到高中，十幾年的時(shí)間里，成為兒子不變的“同桌”。這并沒有太多的原因，只因她是母親。眼角為此濕潤，詩意油然而生。人與人之間的美好情感，將我們帶領(lǐng)到真善美的境界，詩意便是美好而又深沉的。

詩意，收獲于精神的富足。

理想與追求、目標(biāo)與拼搏、幸福與守護(hù)，都是相互聯(lián)系、相互依存的。一個(gè)人如果沒有追求，沒有理想，沒有目標(biāo)，那他就會(huì)過得空虛而迷茫。擁有這些的人，即使他們物質(zhì)上不富有，也不代表他們不是精神上的強(qiáng)者。精神的力量是無窮的。精神上富足，一個(gè)人就有更高層次的追求。如同屈原，不與小人共舞，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。他的忠貞、不屈，他對(duì)高潔精神的追求終于迸發(fā)出滿滿的詩意，和著血淚著成的《離騷》流芳百世。詩意在對(duì)高潔品質(zhì)的追求過程中，漸漸開花結(jié)果，收獲于青史當(dāng)中和后人景仰的內(nèi)心。

一個(gè)人經(jīng)過心靈的洗禮、情感的滋養(yǎng)、精神的培育，內(nèi)心的世界便會(huì)不斷豐盈，詩意終會(huì)不知不覺飄溢而出。

點(diǎn)評(píng)

“可我認(rèn)為，真正詩意的生活是‘一花一世界，一葉一菩提，一水一心法，一石一禪心。”觀點(diǎn)可喜，詞句潤澤有韻致，行文也水到渠成。