也說(shuō)“機(jī)器人老師”

欒凌宇

最近，一篇文章《機(jī)器人老師來(lái)了》令我感慨頗深，文章說(shuō)：隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的深入滲透、人工智能及大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的成熟應(yīng)用，作為服務(wù)型機(jī)器人重要分支之一的教育機(jī)器人具有十分廣闊的市場(chǎng)前景。

讀完這篇文章，我便在思考：如果我的老師是機(jī)器人，我的學(xué)習(xí)生活將會(huì)是什么樣？

機(jī)器人老師的時(shí)間、精力和專業(yè)能力是無(wú)限的，它們不會(huì)生病、不會(huì)健忘、不會(huì)講閑話八卦，也不會(huì)生氣、疲倦、沉悶或者不耐煩。它能誨人不倦，匯聚好老師的經(jīng)驗(yàn)，兼顧每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、階段、能力、個(gè)性等，當(dāng)我有不懂的問(wèn)題時(shí)，我可以直接向它請(qǐng)教，而不必考慮它此刻是否勞累。當(dāng)我學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，它會(huì)耐心地給我分析最近的學(xué)習(xí)狀況，提出可行的建議，并督促我付諸實(shí)踐。此外，它能有教無(wú)類，不會(huì)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)優(yōu)劣而去評(píng)判學(xué)生本身，是真正的有教無(wú)類，甚至對(duì)于那些存在感低的不引人注意的學(xué)生，它也能如實(shí)地掌握他們的狀況，及時(shí)與他們互動(dòng)。更重要的是，機(jī)器人老師能博古通今，它的芯片里匯聚著千百年來(lái)人類知識(shí)的精華，就如一臺(tái)時(shí)光機(jī)一般，能讓我們領(lǐng)略有史以來(lái)人類是豐盛智慧。

但是機(jī)器人老師真的能夠完全替代老師嗎？

誠(chéng)然，從精力蓄積、知識(shí)儲(chǔ)備等方面來(lái)看，機(jī)器人教師比普通老師要優(yōu)秀百倍。甚至，未來(lái)十年會(huì)是人工智能和人的智能并舉的時(shí)代，機(jī)器人能承擔(dān)很多重復(fù)性的工作，屬于“永動(dòng)機(jī)”型。

然而教師工作，是機(jī)器人做不到的。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》中云：“圣人忘情，最下不及情。情之所鐘，正在我輩?！苯處熓茄庵|，而非“金剛不壞”之身。傅佩榮在《哲學(xué)與人生》中提出個(gè)人因素時(shí)，也指出知、情、意是個(gè)人三大組成部分。可見(jiàn)，在情感能力、認(rèn)知能力、品德意志等方面，機(jī)器人教師相比真人教師而言，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

從教師自身角度而言，人是一棵會(huì)思想的葦草，我們因思考、豐富的情感而不可替代。我們每天在生長(zhǎng)，我們有溫度，我們能感受自然和生命的呼吸，這是機(jī)器人不可取代的。同樣，從學(xué)生角度而言，我們的老師每天也在貼近生命，每天在關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，每一節(jié)課堂都是一次溫暖而百感交集的旅程。老師的每一天，就是帶著三四十個(gè)有血有肉，有成長(zhǎng)求知需要，有被關(guān)懷關(guān)注需要，有溝通交往需要，有自我認(rèn)知和成就需要的學(xué)生，帶領(lǐng)他們?cè)谥橇?、情緒、社會(huì)交往等各方面成長(zhǎng)，而這恰恰是機(jī)器人的局限。

究其根本，如西方哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云碰撞另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育的本質(zhì)在于靈魂的喚醒。而這種喚醒是有溫度、有熱度、有高度的喚醒，我們的教師懂得：?jiǎn)拘颜l(shuí)，如何喚醒，用什么喚醒，什么時(shí)候喚醒。而這不僅僅需要知識(shí)儲(chǔ)備，更多地在于人文情懷與教育能力。梁漱溟也說(shuō)：人心最寶貴的是人的主觀能動(dòng)性。這也是區(qū)別人與其他生物的根本標(biāo)準(zhǔn)。

“機(jī)器人老師”只是在知識(shí)技能、忍受高工作強(qiáng)度等方面超過(guò)老師，但還無(wú)法越俎代庖，完全取代。即使機(jī)器人老師能給我們授業(yè)、解惑，但那也只是“拿來(lái)主義”，只是使用現(xiàn)成的結(jié)果。如果我們真的什么都依賴于機(jī)器人老師，遇到問(wèn)題只向電腦要答案，那么，久而久之，我們就會(huì)變得懶惰、麻木、愚蠢，人類就會(huì)變成機(jī)器人的工具。那簡(jiǎn)直是人類的悲哀。

進(jìn)而，我又聯(lián)想到一部電影《剪刀手愛(ài)德華》。愛(ài)德華縱然擁有萬(wàn)般本事、杰出才能，甚至他能超越機(jī)器冰冷的軀體，與女主人公產(chǎn)生情感，但是，他還是無(wú)法戰(zhàn)勝人類以收獲完滿的愛(ài)情。關(guān)鍵原因在于他缺少主動(dòng)而靈活地理解生存智慧的能力，缺少生存策略與技巧，缺少人間煙火味。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！闭嬲慕處?，一定是有教育理想、良知，具有傳道精神的。如果教師不去動(dòng)用他們“殼中的靈魂”，僅僅只是機(jī)械地傳達(dá)書本上的內(nèi)容，只是強(qiáng)調(diào)死記硬背的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法，與機(jī)器人何異？