沂蒙紅色文化德育功效淺探

彭克清 張傳霞

摘 要： 齊魯是中華文明的發(fā)祥地之一，是儒家文化的發(fā)源地，亦以紅色革命文化著稱，尤其是沂蒙精神：愛國愛黨愛家、軍民交融、吃苦耐勞、奮力拼搏、生死共筑。我們應(yīng)該弘揚沂蒙紅色文化，傳承紅色基因，讓沂蒙精神激勵我們奮勇前進。沂蒙紅色文化的內(nèi)涵和意義是中華民族精神和革命歷史遺產(chǎn)的重要組成部分，充分并合理開發(fā)與利用，對當(dāng)今社會發(fā)展仍具有現(xiàn)實意義，尤其對推動當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀體系建設(shè)，發(fā)揮思想政治教育功效，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念具有重要意義。

關(guān)鍵詞： 沂蒙 紅色文化 價值觀教育

1.沂蒙紅色文化的詮釋

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民在革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的偉大革命精神及載體，是一個有機統(tǒng)一龐大的體系，是中華民族精神的精髓，在道德規(guī)范與價值導(dǎo)向方面有著重要作用。沂蒙精神創(chuàng)造于人民群眾之中，凸顯沂蒙百姓的人民之魂。它的創(chuàng)造主體是純樸善良和忠厚老實的沂蒙百姓，他們用自己的雙手創(chuàng)造了一個個不平凡的英雄事跡。沂蒙精神成為沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和行動自覺，他們面對困難依然昂首奮進、不屈不撓，書寫了光輝的革命業(yè)績。先人留下的革命文物、遺址和革命英雄事跡承載著偉大的革命精神，詮釋著紅色文化的內(nèi)涵。沂蒙紅色文化體現(xiàn)在革命遺址上，比如孟良崮戰(zhàn)役遺址，孟良崮戰(zhàn)役是兵民共同擔(dān)當(dāng)?shù)膭倮?，有?zé)任感，敢于攻堅克難，講大局，講時效。沂蒙紅色文化體現(xiàn)在建筑與設(shè)施上，比如烈士陵園，革命英雄們用事例告訴我們要奮力拼搏、奉獻國家、精忠報國等。沂蒙紅色文化體現(xiàn)在人物記事上，比如沂蒙地區(qū)的紅嫂精神，反映了革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民的無私奉獻、艱苦奮斗、愛黨愛軍的崇高品格和精神，震撼著中華民族的靈魂。沂蒙紅色文化體現(xiàn)在藝術(shù)作品上，沂蒙山小調(diào)被評定為中國優(yōu)秀民歌，將沂蒙山地區(qū)的歷史和文化有機融合，激勵著人們奮勇前進。沂蒙紅色文化資源分布廣泛，類型齊全，在全國范圍內(nèi)有著非常廣的知名度和影響力。選取典型的代表性的紅色文化，發(fā)揮其價值觀教育價值，通過思政課進課堂，對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀具有非常重要的現(xiàn)實意義。

2018年5月，山東省旅游發(fā)展委員會引發(fā)《山東省紅色文化研學(xué)旅行實施方案》，《方案》中明確提出要傳承紅色文化基因，深挖沂蒙精神、抗戰(zhàn)精神、中國傳統(tǒng)文化和愛國主義教育內(nèi)涵，要構(gòu)建紅色節(jié)事活動體系，借助重大紀(jì)念活動，開展沂蒙紅色研學(xué)主題活動，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀。由此可見，沂蒙紅色文化具有革命性和先進性，其特色和價值是中華民族精神的重要組成部分，不僅具有學(xué)術(shù)價值，還有重要的現(xiàn)實意義，弘揚和傳承沂蒙紅色文化，為高校思政課提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源，提高山東紅色文化的軟實力，幫助當(dāng)代大學(xué)生堅定理想信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

2.沂蒙精神的育人功效

沂蒙精神是以愛國主義為核心的民族精神，是與時俱進、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代精神，有著強大的育人功效，有助于社會主義核心價值觀體系的培育和踐行。據(jù)調(diào)查顯示，超過90%以上的大學(xué)生都接受過紅色文化教育，沂蒙精神是山東紅色文化的核心，其精髓是愛國愛黨愛人民，艱苦奮斗，敢于擔(dān)當(dāng)，無私奉獻，吃苦耐勞，開拓創(chuàng)新，直觀生動，感染力強，其文化育人功效效果顯著。

2.1愛國主義精神。

沂蒙精神不論是在遺址、文物還是革命英雄事跡中，都折射著對革命事業(yè)的忠誠與奉獻、自強不息，用鮮血和生命反抗外來侵略爭取民族獨立。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課中專門章節(jié)對大學(xué)生進行愛國主義教育，沂蒙精神為愛國主義教育提供了優(yōu)質(zhì)的資源，支前模范沂蒙六姐妹，克服重重困難，矢志不渝地擁軍，為黨為國家做出貢獻，用實際行動演繹了軍民魚水情。這些歷史人物展現(xiàn)的愛國主義精神無疑為當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育上了生動的一課。

2.2無私奉獻，敢于擔(dān)當(dāng)精神。

沂蒙精神折射了沂蒙人民的自我犧牲、無私奉獻、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。為了新中國的成立，沂蒙人民獻出了財產(chǎn)甚至寶貴的生命，紅嫂用自己的乳汁冒著生命危險救活了革命戰(zhàn)士，譜寫了血乳交融的軍民魚水情。冒著生命危險，自己營養(yǎng)不良卻要掩護和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”。擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士?！白詈笠粔K布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個兒子，送戰(zhàn)場”是對當(dāng)年沂蒙人民支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭做出巨大犧牲的真實寫照。三年困難時期，沂蒙百姓克服重重困難，向國家交公糧3.6億公斤。不論是戰(zhàn)爭年代還是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)階段，沂蒙人民以無私奉獻為榮，顧全大局，自我犧牲。沂蒙精神的弘揚與傳承成為激勵當(dāng)代大學(xué)生無私奉獻、敢于擔(dān)當(dāng)、報效祖國的寶貴精神財富。

2.3吃苦耐勞，創(chuàng)新實干精神。

沂蒙精神是沂蒙人民在長期革命和建設(shè)實踐中形成的先進群體意識，展現(xiàn)出的偉大民族力量讓人肅然起敬。厲家寨以愚公移山精神把1180塊小地整成了“三合一”標(biāo)準(zhǔn)梯田，改造了家園。九間棚精神，用務(wù)實創(chuàng)新的理念凝聚人心、激勵人心，形成了人人講科學(xué)發(fā)展、人人謀科學(xué)發(fā)展的新局面?！俺钥?、吃虧、實干、開拓”，將戰(zhàn)天斗地的精神內(nèi)涵與時代相結(jié)合，形成吃苦耐勞、創(chuàng)新實干精神。革命年代孕育了沂蒙精神，在新的歷史時期依然煥發(fā)著勃勃生機，實干、開拓，激勵當(dāng)代大學(xué)生迎難而上，敢于探索，敢于創(chuàng)新，一步一個腳印，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

3.弘揚沂蒙精神遵循的原則

沂蒙精神的德育價值日益凸顯，如何開發(fā)利用紅色文化資源，弘揚沂蒙精神，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，成為當(dāng)前社會關(guān)注的熱點。在弘揚沂蒙精神時應(yīng)注意理論與實際相結(jié)合，在總結(jié)紅色文化歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的同時，注意與實踐相結(jié)合，著眼于現(xiàn)實需要，以問題為導(dǎo)向，弘揚與傳播沂蒙精神，發(fā)揮紅色文化的生命力和戰(zhàn)斗力。沂蒙精神不僅包括戰(zhàn)爭年的“紅嫂精神”、“支前精神”，還包括改革開放新時期的“九間棚精神”、“沈莊泉精神”等，沂蒙精神與時俱進，有著新的時代內(nèi)涵，具有強大的生命力。紅色文化的開發(fā)不能只顧經(jīng)濟利益，而應(yīng)該將紅色文化作為一種文化的軟實力建設(shè)，注重沂蒙精神的德育功能，抓住精髓與靈魂，謹防庸俗化和低級趣味性。

弘揚沂蒙精神必須立足實踐，以大學(xué)生德育出現(xiàn)的問題為導(dǎo)向，充分發(fā)掘和弘揚沂蒙精神，內(nèi)容豐富，形式多樣，擴大宣傳，彰顯時代特色，尊重歷史，注重對大學(xué)生價值觀體系的構(gòu)建，喚起學(xué)生的文化自覺，發(fā)揮和實現(xiàn)沂蒙精神的德育價值。

4.弘揚沂蒙精神的意義

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各種價值觀因素影響著大學(xué)生的日常生活。要發(fā)揮沂蒙紅色文化的德育功效，這對當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育乃至整個社會的發(fā)展都具有很重要的意義。價值觀是人們辨別是非曲直的思維取向，對動機具有導(dǎo)向作用，支配和制約人們的行為，是形成健康人際關(guān)系的基石。信息化時代，大學(xué)生獲取信息的形式多樣，他們思想活躍，自主性強?？梢酝ㄟ^到沂蒙紅色文化區(qū)研學(xué)，切身感受烈士們的愛國情懷，更具有生動性和說服力，是對大學(xué)生價值觀教育的有效補充，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，升華價值觀。

5.結(jié)語

習(xí)近平總書記在視察山東臨沂時曾高度評價了沂蒙精神，認為其與井岡山精神、延安精神和西柏坡精神一樣都是重要的民族精神，要結(jié)合新的時代精神發(fā)揚光大。沂蒙紅色文化是中華民族偉大精神的傳承與升華，是社會主義價值體系的文化根基，是社會主義先進文化的集中體現(xiàn)。剖析沂蒙紅色文化的內(nèi)涵，將沂蒙紅色文化融入大學(xué)生價值觀教育體系中，發(fā)揮其文化育人功效，用優(yōu)質(zhì)的案例資源讓學(xué)生切身體會到“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神，把課堂與社會實踐有機結(jié)合，將傳統(tǒng)與時代相結(jié)合，開展紅色文化大講堂，營造良好的文化氛圍，培育當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)的價值觀，為社會培育合格的人才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

參考文獻：

[1]馮麗娟.用紅色文化教育鑄就當(dāng)代大學(xué)生精神回歸的家園[J].職業(yè)時空，2011（11）：180.

[2]梁玲.論本土紅色文化在高校思想政治課教學(xué)中的滲透[J].教育文化論壇，2011（1）：109.

[3]王以第.“紅色文化”的價值及其實現(xiàn)[D].濟南：山東大學(xué)，2007.

[4]王以第.“紅色文化”的價值內(nèi)涵[J].理論界，2007（8）.

[5]楊玉.蒙山革命文化資源的開發(fā)與應(yīng)用研究[D].濟南：山東大學(xué)，2008.

[6]盧麗剛，時玉柱.弘揚紅色文化與建設(shè)社會主義核心價值體系[J].西安郵電學(xué)院學(xué)報，2009（2）.

基金項目：本文系山東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度“高等教育思想政治教學(xué)專項”課題“山東紅色文化融入高校思政課教學(xué)的研究與實踐”（編號：CBX15009）的階段性研究成果。