《陰郁的美男子》中“逃離”主題的三重表征

亓欣

摘 要： 朱利安·格拉克的《陰郁的美男子》描寫了一群知識分子去海邊度假，探討了愛情、死亡等多重主題。由于其他主題皆圍繞“逃離”主題展開，“逃離”可視為整部作品的中心主題。該主題內(nèi)容豐富，蘊意深刻，凸顯了作者在戰(zhàn)爭、文化、自由、兩性等層面的反思和思考。小說中的人物“逃離”戰(zhàn)爭、自我、兩性，在三重表征的背后是原因的追尋和意義的探討，是本文的研究重點。

關(guān)鍵詞： 朱利安·格拉克 陰郁的美男子 逃離

朱利安·格拉克是法國20世紀文學(xué)大家，曾先后就讀于巴黎高師及政治自由學(xué)校，后來在中學(xué)教授地理和歷史學(xué)科，1937年才開始寫作。格拉克是法國文學(xué)界一位低調(diào)的作家，并且多年隱居于鄉(xiāng)間。格拉克始終與主流文學(xué)界保持一定的距離，更不喜歡別人稱他“某某主義作家”，也不愿意專職搞寫作，曾拒絕法國最高榮譽——龔古爾獎。英國女王伊麗莎白二世有一次訪問法國，密特朗總統(tǒng)邀請格拉克到愛麗舍宮一起共進晚餐，也被格拉克回絕了。他的第一部小說是《阿爾戈古堡》，《陰郁的美男子》是第二部小說，發(fā)表于1945年。1945年是歐洲第二次世界大戰(zhàn)的末期，兩部作品的發(fā)表相隔了6年，這也是戰(zhàn)爭的六年。《陰郁的美男子》講述了一群知識分子選擇海邊去度假，他們相識之后組成了一個小團體，其中阿瑯是中途加入的，他充滿了神秘感，吸引了其他人的眼光，看似充滿無限光環(huán)的他最后卻選擇了自殺，小說到此結(jié)束?！蛾幱舻拿滥凶印烦尸F(xiàn)出“逃離”的主題，并表現(xiàn)在三個方面，在戰(zhàn)爭期間，小說中的知識分子選擇“逃離”戰(zhàn)爭，充滿著對戰(zhàn)爭的恐懼；格拉克的個人經(jīng)歷影響了小說中的人物，阿瑯有著多種逃離自我的表現(xiàn)，體現(xiàn)了對歐洲文化的逃離和對自由的向往；小說的人物表現(xiàn)出對兩性關(guān)系的逃離，這種逃離是對自由的渴望。

一、逃離戰(zhàn)爭：沉默的反戰(zhàn)情緒

戰(zhàn)爭對《陰郁的美男子》的創(chuàng)作有著重要影響，在特殊的背景中，小說中的人物選擇逃離戰(zhàn)爭，體現(xiàn)出他們對戰(zhàn)爭的恐懼，同時是一種沉默的反戰(zhàn)情緒。

（一）二戰(zhàn)的威脅。

《陰郁的美男子》發(fā)表于1945年，這個時間正是歐洲第二次世界大戰(zhàn)的末期，小說創(chuàng)作于戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)爭作為社會背景對小說產(chǎn)生了不可忽視的影響。法國號稱歐洲軍事強國，可是從1940年5月10日至1940年6月17日，在僅僅5個周的時間內(nèi)法國就被德國擊敗了。在第二次世界大戰(zhàn)期間，格拉克應(yīng)召入伍，被俘虜關(guān)入集中營，《陰郁的美男子》就是在這期間構(gòu)思出來的，并且獲得了雷諾阿文學(xué)獎的提名。特殊的經(jīng)歷和特殊的時間都對這部小說產(chǎn)生了影響。20世紀是動蕩的年代也經(jīng)歷了空前的大蕭條。二戰(zhàn)爆發(fā)，法國人對戰(zhàn)爭的態(tài)度都很消極，盡量回避戰(zhàn)爭、躲避戰(zhàn)爭，士氣十分低落，很多人都被迫參戰(zhàn)。在二戰(zhàn)中，法國節(jié)節(jié)敗退，并興起了逃難的浪潮，很多知識分子都選擇“逃離”。比如，以布勒東為首的超現(xiàn)實主義作家們。面對法國的突然戰(zhàn)敗、當權(quán)政府的傀儡統(tǒng)治及戰(zhàn)后慘案的恐怖威脅，法國的知識分子表現(xiàn)出對政權(quán)的失望，選擇逃離。

（二）逃離戰(zhàn)爭的方式——沉默。

一方面，《陰郁的美男子》中出現(xiàn)的人物多數(shù)都是知識分子：雅克是浪花旅館的詩人，房間里堆滿了深奧難懂的書籍；阿瑯在小的時候就開始讀那些晦澀、前衛(wèi)的現(xiàn)代文學(xué)作品，并且醉心、狂熱地讀書；熱拉爾和亨利也經(jīng)常在一起討論文學(xué)和哲學(xué)。在最后的化裝舞會中，每個人都裝扮成某部文學(xué)作品中的人物，通過文學(xué)中的人物表達自己的想法，比如：阿瑯和多珞萊絲裝扮成蒙莫朗西情人暗示了阿瑯的自殺；熱拉爾本是裝扮成《戰(zhàn)爭與和平》的安德烈王子，卻被大家認作拉斯蒂涅。可見，文學(xué)是他們生活中的一部分，在他們的休閑娛樂中離不開文學(xué)。另一方面，小說中的人物不約而同地選擇了一個偏遠的海邊旅行，但這種所謂的旅行卻持續(xù)了幾個月，直到小說的結(jié)束他們也沒有離開?？此剖敲篮玫穆眯校欢谀菢拥奶厥鈺r期實則是一種“逃離”——對戰(zhàn)爭的逃離。其一，在熱拉爾的意識流中出現(xiàn)了被鐵絲柵欄圈圍起來的戰(zhàn)俘營地，隨后一輛微型火車劃過那片風(fēng)景。在靜態(tài)的風(fēng)景中卻出現(xiàn)了動態(tài)的火車，火車這一意象實則暗示了“逃離”，戰(zhàn)俘營地的人想要通過火車逃離那個荒涼的地方。格拉克通過熱拉爾對戰(zhàn)爭的意識的模糊、混亂、無邏輯性，揭示了他隱秘的內(nèi)心——想要“逃離”戰(zhàn)爭。其二，在熱拉爾和亨利的夢中體現(xiàn)出小說人物對戰(zhàn)爭的逃離，首先是在熱拉爾的夢中，熱拉爾夢到了戰(zhàn)場上士兵，可是夢中并沒有太多關(guān)于士兵的描述，在發(fā)現(xiàn)自己夢到士兵后有意識地“逃離”了士兵，轉(zhuǎn)到了其他畫面。其次，與熱拉爾不同，亨利在夢中真實地感受到了戰(zhàn)爭的慘烈，并且也是其中一員，但隨后出現(xiàn)了一個奇怪的人催促亨利趕緊離開戰(zhàn)場，暗示了亨利在夢中通過他者的力量想要“逃離”戰(zhàn)爭。弗洛伊德認為，夢揭示了個體最本真的愿望，人們壓抑的沖動可以在夢里得到釋放。夢中的愿望與潛意識欲望有關(guān)。在夢中潛意識的欲望通過特殊形式的偽裝表達出來。熱拉爾和亨利的夢就表達了他們潛意識想要“逃離”戰(zhàn)爭的欲望。通過夢的形式更能體現(xiàn)出人物真實的感受。二戰(zhàn)期間，很多知識分子都不理解為什么要進行新的大戰(zhàn)，面對戰(zhàn)爭的血腥和殘酷，他們以“逃離”的方式躲避著戰(zhàn)爭、反對著戰(zhàn)爭。

（三）逃離戰(zhàn)爭，逃離恐懼。

逃離意味著對戰(zhàn)爭的恐懼。在《陰郁的美男子》中，雖然沒有對戰(zhàn)爭的直接描寫，但戰(zhàn)爭一直貫穿其中，使讀者感到壓抑，延伸了想象的空間。小說中人物對戰(zhàn)爭的逃離實則是對戰(zhàn)爭的恐懼。小說中人物多次通過夢境表達對戰(zhàn)爭的逃離，原因在于對戰(zhàn)爭的恐懼。一是在亨利的夢境中出現(xiàn)了有關(guān)戰(zhàn)爭的場景，他看到通信兵的狀態(tài)是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、“哆哆嗦嗦”、“蜷縮”，他們聽到的也是前方不斷戰(zhàn)敗的壞消息，通信兵不是滿懷激情地戰(zhàn)斗，而是沒有生氣的，行動也像昆蟲一樣，他們因為終日帶著的頭盔而變得浮腫，無法直立站好。士兵們被步步緊逼，連逃跑的機會也沒有，生存的機會是渺茫的。在最后的戰(zhàn)斗中，士兵們所依靠的城堡完全塌陷了。在亨利的夢中雖然沒有激烈的打斗場景，但處處表現(xiàn)了士兵對戰(zhàn)爭的恐懼感。夢中城堡的閑逛者，讓亨利趕緊離開，亨利便逃離了那個恐怖的地方。雖然是一場夢但這種對戰(zhàn)爭的恐懼感揮之不去，一直縈繞在亨利的腦中。二是在熱拉爾的夢中也出現(xiàn)了戰(zhàn)爭。他夢到士兵佩戴者武器，刺刀是閃閃發(fā)亮的，眼神是兇狠的。場景馬上又切換了，熱奈爾逃離了戰(zhàn)爭的畫面。在熱那爾的夢中對戰(zhàn)爭的恐懼是以“兇狠”的畫面體現(xiàn)出來的，在熱奈爾潛意識里產(chǎn)生恐懼感時，他便自動逃離到另一個場景中，想要擺脫恐懼。小說中人物對戰(zhàn)爭的恐懼感與格拉克的成長和創(chuàng)作背景有著重要關(guān)系。一方面，格拉克從小就閱讀過有關(guān)戰(zhàn)爭的書籍，每周都會閱讀《圖畫周報》，在童年時期戰(zhàn)爭就帶給作者一種極度緊張之感。格拉克的幼年時期（4歲—8歲）是以戰(zhàn)爭為背景，在居住的鎮(zhèn)子中經(jīng)常聽到有關(guān)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場的消息。格拉克從小就被戰(zhàn)爭的黑紗所籠罩。這種對于戰(zhàn)爭的敏感性也體現(xiàn)在他的創(chuàng)作中。另一方面，《陰郁的美男子》的創(chuàng)作時間也在二戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭的背景及對戰(zhàn)爭的看法影響了小說里所創(chuàng)作的人物，恐懼感深深地印記在小說中?！蛾幱舻拿滥凶印分腥宋锏膲艟持卸啻纬霈F(xiàn)戰(zhàn)爭，格拉克通過對夢的潛意識表達了人物對戰(zhàn)爭的感受。

二、逃離自我：向往東方文化與渴求自由

小說中人物以逃離西方文化、向往東方文化的方式及死亡的方式表現(xiàn)，這種逃離的方式實則是對自由的無限渴求，想要到達一個流動著自由的世界。

（一）向往東方文化。

《陰郁的美男子》中的人物體現(xiàn)了自我的逃離，尋求一種自我解脫。首先，這種自我逃離體現(xiàn)在文化上。阿瑯的父親是英國人，母親是法國人，他也入了法國籍，是一個典型的歐洲人。阿瑯的父親是戲劇導(dǎo)演，從小就受到歐洲藝術(shù)、文化的影響?？墒牵樤诶嘶灭^的房間卻充滿了異國情調(diào)；“喜馬拉雅之旅的紀念品”、“印度武器”、“華麗的阿拉伯式烏木箱”、“阿拉伯花瓶”、“藏族巫術(shù)圖案”、“中國折扇”。這些物件都屬于東方文明，阿瑯從小受西方文化的熏陶，但房間里卻有著異域文化的屬性?！氨尘凹喘h(huán)境，尤其是家庭內(nèi)景，可以看作對人物的換喻性的或是隱喻性的表現(xiàn)。一個男人的住所是他本人的延伸，描寫了這個住所就是描寫了他”①。阿瑯作為一個歐洲人，房間卻處處體現(xiàn)了東方文化，與他典型的歐洲身份格格不入，這種在文化上的逃離表達了阿瑯的逃離自我。為什么阿瑯要“逃離”歐洲文化呢？《陰郁的美男子》創(chuàng)作于二戰(zhàn)期間，歐洲在半個世紀內(nèi)就發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭在經(jīng)濟、文化、政治上對歐洲造成了巨大損失，使得歐洲實力衰弱，對整個世界來說也是慘痛的災(zāi)難。戰(zhàn)爭中的歐洲既給世界帶來了災(zāi)難，又使得歐洲付出了沉重的代價。歐洲是文明的發(fā)源地之一，一直以文化、藝術(shù)等自傲，這樣“文明”的歐洲卻給世界帶來了血腥、暴力、悲慘，充滿了諷刺。戰(zhàn)爭使得西方野蠻的本性進一步張揚，給人們的精神造成了創(chuàng)傷。阿瑯的逃離意味著對歐洲文明的失望，想要逃離歐洲文化，于是他轉(zhuǎn)向東方文明，渴望在東方文化中體味到人類文明。東方不僅是文明的發(fā)源地之一，東方的力量也正在慢慢擴大，吸引了西方人的注意。通過這種文化上“逃離”，進一步批判了戰(zhàn)爭的荒謬、非理性和殘酷。戰(zhàn)爭給歐洲文化帶來了極大的破壞，這種破壞是難以彌補甚至有些是永遠都無法彌補的。野蠻的戰(zhàn)爭更是一種文明的倒退。

其次，阿瑯的逃離自我體現(xiàn)在行為中。阿瑯的初中是寄宿學(xué)校，其他學(xué)生都不能隨意離開，阿瑯卻總是“逃離”那個監(jiān)牢?！皩λ?，這個監(jiān)牢從來就是個來去自由的地方，可以隨意地神奇地把門強行打開。守則中最不可觸犯的禁令對他完全不適用”②。阿瑯經(jīng)?！疤与x”學(xué)校去看演出、演唱會或上流聚會。阿瑯在初中的時候就熟讀一些晦澀、前衛(wèi)的現(xiàn)代文學(xué)作品，表現(xiàn)出與同齡人的不同。死亡對他也有一種特別的吸引力，甚至為死去的同學(xué)守了一夜的靈，陶醉其中。阿瑯總是做著與其他初中生不一樣的事情，在無規(guī)則中不斷地逃離自我。最后，阿瑯的逃離自我體現(xiàn)在自殺上。阿瑯從小就生活優(yōu)越，后來從事外交官，在事業(yè)上也是春風(fēng)得意，干得十分出色，還深受女人的喜歡，具有魅力。這樣看似令人羨慕的人生，他卻不可思議地選擇了自殺。但正是在各種光環(huán)下，阿瑯想要通過死亡逃離自我，尋求解脫。“我被某種東西誘惑著，我內(nèi)心的某種東西，仿佛一只蝴蝶，撲向這道光，灼傷了自己?！雹邸爸挥谢鹧娌拍茏屛覀冊诤谝怪谢謴?fù)本來的面目?！雹茉诎樋磥恚劳鍪枪?，只有結(jié)束生命才能感受到真正的自我，死亡是他徹底的“逃離”。

（二）到往“自由天堂”。

阿瑯的逃課及自殺行為體現(xiàn)對自由的追求，首先，阿瑯逃離地點是“海邊”，小說從頭到尾都貫穿著對大海的描寫，阿瑯在海邊與其他人物聊天、散步，發(fā)表對人生的思考，“大?！边@一意象有著特殊的含義。小說的開始就描繪了一幅秋日海邊風(fēng)景圖，將讀者拉到海邊的沙灘，等待故事上演。大海是廣闊無邊的，從視覺上看，有著無限的延伸，充滿了無限的可能。阿瑯的逃離地選擇了大海，在海邊的沙灘上徘徊，面對的也是未來的未知性。自由也是沒有邊際的，當他選擇了這無邊的大海時，實際上是對自由無盡的渴望。大海常是波濤洶涌、白浪翻天，暗示了人物對自由的追求并不是一帆風(fēng)順的，而是曲折艱難的，在特殊的戰(zhàn)爭時期，知識分子渴望自由的環(huán)境、自由的評論空間、自由的思想。格拉克曾在訪談中曾提到：“‘離開去度假的想法在我進入高中，開始住校時最為強烈。它旋即成為自由的象征，漫長的學(xué)年幽閉生活讓我對它充滿了渴望?！雹菪≌f中的人物都是“離開去度假”，這種“逃離”實際上是人物對自由的追求。其次，阿瑯在初中寄宿學(xué)校的時候就體現(xiàn)出對自由的渴望。寄宿學(xué)校本是紀律嚴明的，不可以隨意出校，然而阿瑯卻經(jīng)常隨意“逃離”，尋求自由的生活空間，渴望校外自由、新鮮的空氣。成年后的阿瑯逃離了學(xué)校，得到了童年時幻想的自由，又開始了新的自由的思考和探索。最后，成年后的阿瑯雖然擁有了金錢、權(quán)力、女人，多數(shù)男人所夢想的一切，但這并沒有讓阿瑯得到滿足，他依然在尋求。最后以死亡的方式得到了永恒的自由。因為死亡是最決絕、最徹底的自由。阿瑯從小就受文學(xué)、藝術(shù)的影響，并且大量閱讀文學(xué)作品，他對死亡看法從小就是與眾不同的，在他看來死亡并不是生命的結(jié)束，而是人生的高潮，死亡是一種權(quán)利、一種征服、一種行為。海德格爾也提出“向死的自由”即也在死亡中獲得自由，死亡不是人存在的限制，而是一種超越性。阿瑯最后以飲毒酒結(jié)束生命，可見對死亡的態(tài)度是毫不猶豫的，對自由渴望是決絕的，在彌留之際阿瑯聽到了門開，迎來了最后他的最后時刻朝他走來，終于到達了他所向往“自由的天堂”。

格拉克的個人經(jīng)歷也影響了《陰郁的美男子》的創(chuàng)作，小說中人物的逃離自我與格拉克的經(jīng)歷有著重要關(guān)系。格拉克是一位出色的作家，共有著作18部，其中評論5部，代表作有小說《阿爾戈城堡》、《陰郁的美男子》、《林中陽臺》、《沙岸風(fēng)云》等，評論及隨筆《邊讀邊寫》、《涓涓細流》、《偏愛》等。首先，但他在文學(xué)上始終遠離主流，對主流文學(xué)持批判態(tài)度，保持低調(diào)。格拉克曾猛烈批評巴黎文學(xué)界，還有各種文學(xué)獎項，其中他的小說《沙岸風(fēng)云》獲得了龔古爾文學(xué)獎和格拉克拒絕領(lǐng)獎，轟動一時。格拉克用自己的行動表明對學(xué)院文學(xué)獎項的逃離。格拉克拒絕參加任何文學(xué)組織，也不簽署表態(tài)聲明。其次，格拉克作為一名作家在高中教學(xué)卻逃離文學(xué)，選擇了地理學(xué)科，從事自然地理形態(tài)學(xué)的研究和教學(xué)，他雖然在文學(xué)上取得了不錯的成績和榮譽，卻有意逃離作家的身份，并不愿做一個全職作家。最后，格拉克在高中時期曾有過寄宿經(jīng)歷，“離開去度假”是他高中時期對外界生活的渴望，在他上學(xué)時期就有了“逃離”的想法，想要逃離幽閉的生活環(huán)境，這種逃離的思想也影響了他的創(chuàng)作，比如《陰郁的美男子》的人物也是“離開去度假”。小說中人物的逃離自我也帶有作家本身想要逃離的影子，在某種程度上是格拉克想要到達“自由的天堂”。

三、逃離兩性：另一種自由

小說中的人物陶醉于兩性的溫柔鄉(xiāng)中，可是他們也面臨著甜蜜愛情破碎的困境。當兩性關(guān)系出現(xiàn)了裂縫時，他們背離了婚姻，以各自的方式選擇逃離，想要呼吸曾經(jīng)自由的空氣。

（一）愛情美夢的破碎。

愛情是人類感情中的一種，但當婚姻變成愛情的枷鎖時，人們便想要逃離，打碎了婚前愛情的溫暖。亨利與伊蕾娜雖然已經(jīng)結(jié)婚，但連接他們婚姻的卻不是感情而是性。伊蕾娜與亨利·摩爾幡是一對新婚夫婦，去海邊是他們的蜜月旅行。本應(yīng)該甜蜜的新婚夫婦在一起的相處卻是干巴巴的。亨利被伊蕾娜充滿女性魅力的風(fēng)情所吸引，他以為這種性的吸引力就是愛情，就可以支撐他們走入婚姻的殿堂，開啟另一種幸福人生?！霸谶@種極度溫暖感人的關(guān)切背后，也許他已經(jīng)對伊蕾娜有點厭煩了，他們之間都是些雞毛蒜皮的小事，但是它們就是生活中的一切”⑥。生活中的小事充斥在他們的愛情中，在獨處中無所事事也體現(xiàn)了他們?nèi)狈π撵`溝通?；楹笏麄儼l(fā)現(xiàn)，性不是婚姻中的唯一，更需要其他重要因素維持婚姻的堅固，而在他們的兩性關(guān)系中缺少這樣的紐帶。

（二）逃離兩性的方式。

小說的末尾，伊蕾娜引誘了雅克并與他發(fā)生了性關(guān)系，“逃離”她與亨利的婚姻?！艾F(xiàn)在你和我不是同路人了——這個也許沒辦法挽救了。沒必要把眼睛瞪得老大，那么吃驚，你很清楚我在說什么”⑦。伊蕾娜已經(jīng)清楚地感受到他與亨利婚姻的斷裂，在行為上以“出軌”的方式表達自己對兩性的關(guān)系的“逃離”，她的逃離是主動的，但也充滿了不安和恐懼感，在和雅克的相處時，她要求雅克緊緊擁抱她，想要緩解這種緊張與不安的情緒。當亨利得知伊蕾娜有了孩子之后，也選擇了開車“逃離”。逃離的地點也是十分安靜的，安靜的場景與亨利復(fù)雜的內(nèi)心形成強烈的對比，暗示了他渴望早兩性關(guān)系中逃離出來，可以呼吸到新鮮、自由的空氣。在亨利開車逃離的途中，格拉克描寫了路上的風(fēng)景，還提到了一些意象，在一定程度上反映了亨利的內(nèi)心。“視覺的意象是一種感覺或者說是知覺，但它也‘代表了、暗示了某種不可見的東西、某種‘內(nèi)在的東西”⑧。在亨利把車開出車庫時，格拉克對浪花的描述是洶涌澎湃和水花四濺的，這體現(xiàn)了亨利內(nèi)心的不安和緊張的心情。格拉克也運用了視覺意象，提到了“金黃的落葉”、“墨綠的樹林”、“青綠的苔蘚”，這些色彩也表達了亨利陰郁的心情。在他的逃離過程中，作者提到了亨利的夢境?！案ヂ逡恋抡J為，成人的夢大多都是象征的、經(jīng)過化裝的。象征的用意在于逃避檢查。我們夢中的所見所聞都是夢的化裝，而不是夢的真面目。夢的化裝稱為‘夢的顯相，而潛藏在夢的意象、情景后面的真實欲望則是‘夢的隱義”⑨。在亨利的夢境中雖然沒有出現(xiàn)對兩性關(guān)系的直接暗示，但出現(xiàn)了士兵們堅守城堡和戰(zhàn)斗開火的場面，戰(zhàn)爭場面讓亨利感到害怕及不知所措，通過對戰(zhàn)爭的緊張與恐懼間接暗示了他對婚姻的恐懼，表達對自由的追求，所以他選擇“逃離”。

（三）呼吸另一種自由。

亨利對兩性關(guān)系的逃離也是對自由的渴望。在亨利與伊蕾娜的感情斷裂前，亨利就做了對兩性自由關(guān)系夢的暗示。亨利在夢中變得年輕了，同樣的夢重復(fù)了半個月，夢中的其中一個場景是一片大高原，高原無邊無際地伸展，草浪也無限延伸，廣闊的草浪在下，燦爛的天空在上。亨利置身于無限寬廣的天空和高原中。弗洛伊德認為，夢是欲望的滿足，夢表現(xiàn)著自我的愿望。人的本能欲望不能赤裸裸地表現(xiàn)出來，便通過夢的形式曲折、隱晦的表達。寬闊的夢境和緊張的兩性關(guān)系形成強烈的對比，在緊張的關(guān)系中，亨利通過夢境體現(xiàn)了對享受自由的渴求，并且相同的夢重復(fù)出現(xiàn)，更體現(xiàn)了亨利潛意識想要擺脫他與伊蕾娜的婚姻，渴望奔向自由。

朱利安·格拉克的《陰郁的美男子》人物為了擺脫戰(zhàn)爭帶來的恐懼感而逃離戰(zhàn)爭，為了表達對歐洲文化的失望和尋求自由而逃離自我，為了掙脫婚姻的束縛而逃離兩性。雖然格拉克沒有在小說中直接表現(xiàn)對世界和人生的思考，但在三大逃離中，讀者感受到作家對戰(zhàn)爭的控訴和追求自由的渴求。在《陰郁的美男子》中，格拉克運用意象、夢境、意識流、隱喻等，表達了人物“逃離”的主題，引發(fā)讀者的想象和思考。然而“逃離”的主題是否也存在于作者其他作品中還需要進一步探究。

注釋：

①⑧勒內(nèi)·韋勒克，奧斯汀·沃倫.文學(xué)理論[M].杭州：浙江人民出版社，2017：27，177.

②③④⑥⑦朱利安·格拉克.陰郁的美男子[M].北京：作家出版社，2018：42，75，76，16，80.

⑤朱立安·格拉克，著.孫圣英，譯.“一位探索邊界的作家”——格拉克訪談[J].世界文學(xué)，2017（4）.

⑨馬新國.西方文論史[M].北京：高等教育出版社，2015：356.

參考文獻：

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[2]朱利安·格拉克，著.王靜，李玲玉，譯.陰郁的美男子[M].北京：作家出版社，2018.

[3]朱立安·格拉克，著.孫圣英，譯.“一位探索邊界的作家”——格拉克訪談[J].世界文學(xué)，2017（4）.

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