通過(guò)藝術(shù)熏陶提升服刑人員未成年子女社會(huì)融入度的探索與實(shí)踐*

李 葉 劉東杰

(北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)職業(yè)學(xué)院，北京 065202)

一、研究背景

根據(jù)相關(guān)權(quán)威部門及媒體的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前各類服刑人員未成年子女的總數(shù)極有可能達(dá)上百萬(wàn)人，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)比較龐大。南方法制報(bào)2016年6月20日?qǐng)?bào)道：“我國(guó)服刑人員的未成年子女中，82.43%在其父(母)入獄后輟學(xué)，70%走上犯罪道路”。他們是弱勢(shì)群體，也是一個(gè)極易引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素的群體。這些孩子懵懵懂懂不能自我分辨父母的行為，不能理解政府、社會(huì)對(duì)其父母的改造；甚至，心底意識(shí)里會(huì)有怨恨乃至仇恨父母或社會(huì)的思想萌芽或傾向。這種思想傾向一旦出現(xiàn)后，如果不能得到修正、幫教與引領(lǐng)，就容易形成錯(cuò)誤行為，這樣一是危害了社會(huì)，二是改正起來(lái)難度很大。在出現(xiàn)問(wèn)題之前，根據(jù)他們思想的情況，進(jìn)行人文關(guān)懷，正確引導(dǎo)，未雨綢繆，防止未來(lái)之病，即減少了社會(huì)不穩(wěn)定因素，又實(shí)現(xiàn)了效果，這是現(xiàn)代社會(huì)、也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家、更是十九大“以人為本”加強(qiáng)對(duì)青少年教育的價(jià)值體現(xiàn)。

通過(guò)大量的文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高和社會(huì)意識(shí)的提升，雖然，社會(huì)對(duì)于服刑人員未成年子女的關(guān)注逐漸增強(qiáng)。但是，關(guān)注還更多地以物資的捐贈(zèng)為主。就以北京太陽(yáng)村為例，每年社會(huì)各界對(duì)其物資的捐贈(zèng)很多，但是很多物品并不一定是他們需要的，并且就筆者的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，北京太陽(yáng)村閑置的社會(huì)人士捐贈(zèng)的物資較多，為了將暫不需要的物品變?yōu)閮和钏璞仨氂闷?，太?yáng)村只能采取義賣的形式將閑置物品轉(zhuǎn)變?yōu)檫@些兒童必須的生活物品。同時(shí)，由于這些孩子年齡較小，對(duì)于金錢、物質(zhì)的正確價(jià)值觀還沒(méi)有很好的形成，必要的物資會(huì)幫助他們解決生存、生活的困難，但是過(guò)多的物資會(huì)不利于他們形成節(jié)約意識(shí)甚至養(yǎng)成浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

古人云：“授之以魚(yú)不如授之以漁”，對(duì)于這些現(xiàn)階段處于“弱勢(shì)”水平的兒童來(lái)說(shuō)，就因該是以“幫”的手段，實(shí)現(xiàn)“不幫”的目的，讓這些兒童在社會(huì)資源對(duì)口支援下實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的挖掘與發(fā)展，進(jìn)而提升自身社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度幫助他們解決生存、生活的困難。一些研究也顯示：“由于社會(huì)對(duì)服刑人員普遍存在偏見(jiàn)，使得服刑人員未成年子女出現(xiàn)更多的心理問(wèn)題，如自卑感強(qiáng)烈、過(guò)分敏感、人際交往困難等[1-6]”。

我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生非常重視藝術(shù)對(duì)兒童的影響作用，在他的《五指活動(dòng)實(shí)施大綱》中指出“藝術(shù)能啟迪兒童的審美感、欣賞力、創(chuàng)造力”，并且在他后來(lái)的著作中也提到“藝術(shù)可以陶冶人的性情，使其趨于崇高，能培養(yǎng)人的道德，提高人的素質(zhì)，發(fā)展人的創(chuàng)造性”。為此，研究者以北京太陽(yáng)村(無(wú)償代養(yǎng)代教服刑人員未成年子女的非政府機(jī)構(gòu))的小學(xué)年齡段兒童作為研究對(duì)象，通過(guò)藝術(shù)熏陶的手段以幫助他們培養(yǎng)健康人格，提升社會(huì)融入度。

二、通過(guò)藝術(shù)熏陶手段提升服刑人員未成年子女社會(huì)融入度的探索及實(shí)踐過(guò)程

(一)理論指導(dǎo)

經(jīng)過(guò)前期對(duì)北京太陽(yáng)村小學(xué)年齡段兒童的實(shí)地訪談?wù){(diào)研，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些兒童有明顯的智力缺陷，但是，這些兒童大多敏感、自卑、攻擊性強(qiáng)或較同齡正常家庭的兒童更渴望得到別人的關(guān)注，且很多孩子易采取極端的方式獲得別人的關(guān)注。因此，研究者確定了以布魯納的“腳手架”理論、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論和蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”理論作為藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施的理論指導(dǎo)。

圖1

(二)藝術(shù)內(nèi)容

藝術(shù)作為一種靈活多變、形式多樣、輕松愉悅的精神教育形式，既容易被兒童接受，又具有對(duì)兒童的全方面素質(zhì)的培養(yǎng)與提升的重要作用。因此，本項(xiàng)目在綜合考慮被幫助對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)、興趣愛(ài)好以及藝術(shù)在培養(yǎng)兒童健全人格方面的不可取代價(jià)值的基礎(chǔ)之上，將幫助活動(dòng)的內(nèi)容定位為以樂(lè)器、語(yǔ)言、書(shū)畫(huà)、話劇、舞蹈等藝術(shù)為主要載體，以語(yǔ)言、動(dòng)作、思維、審美等的發(fā)展為主要手段，以過(guò)程性活動(dòng)與項(xiàng)目成果為主要抓手，以寓教于樂(lè)的方式培養(yǎng)被幫助兒童的審美能力、認(rèn)知能力、想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力、社會(huì)適應(yīng)力和創(chuàng)造力等潛能。

(三)藝術(shù)熏陶過(guò)程的組織形式

項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中，遵循“腳手架”和“最近發(fā)展區(qū)”的理論指導(dǎo)，以專家前期點(diǎn)撥、過(guò)程指導(dǎo)；組織者組織實(shí)施、后期反思，不斷改進(jìn)；志愿者協(xié)助完成的整體思路為框架，以兒童興趣為切入點(diǎn)，“琴聲書(shū)舞”幾類內(nèi)容同時(shí)開(kāi)設(shè)，兒童自主選擇為手段，活動(dòng)基本組織形式及活動(dòng)過(guò)程如下圖1所示。

(四)藝術(shù)熏陶活動(dòng)實(shí)施原則

在項(xiàng)目開(kāi)展的過(guò)程中，我們將秉持“人格平等”的理念，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方法、“朋友”的身份、彼此需要的伙伴、商量的口吻，遵循古希臘教育家蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”理論(即啟發(fā)、引導(dǎo)，使其通過(guò)自己的思考得出結(jié)論，逐步掌握明確方法)的引導(dǎo)方式，引導(dǎo)被幫助兒童積極、樂(lè)觀、平等地參與到活動(dòng)中來(lái)，不給被幫助兒童以任何“被施舍”、“被特殊”、“被不平等”之類的負(fù)面感受，不讓被幫助兒童因?yàn)楂@得幫助而在心里留下“低人一等”的心理陰影。

(五)活動(dòng)成果展現(xiàn)的形式

基于“最近發(fā)展區(qū)”指導(dǎo)原則，過(guò)程性成果以多個(gè)形式相對(duì)獨(dú)立，內(nèi)容完整且關(guān)聯(lián)的子成果或子活動(dòng)作為主要展現(xiàn)形式，整個(gè)活動(dòng)的項(xiàng)目成果以靜態(tài)的作品展覽和動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)表演的形式展現(xiàn)。

(六)活動(dòng)頻次

活動(dòng)內(nèi)容及頻次序號(hào)活動(dòng)名稱實(shí)際開(kāi)展的內(nèi)容開(kāi)展場(chǎng)次受益人次本次活動(dòng)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容1口風(fēng)琴技能學(xué)習(xí)與表演活動(dòng)口風(fēng)琴技能學(xué)習(xí)與表演活動(dòng)與攝影276人次口風(fēng)琴《小星星》、《我是一個(gè)粉刷匠》的理論與技能學(xué)習(xí)2朗誦技能學(xué)習(xí)與表演朗誦技能學(xué)習(xí)與表演,攝影練習(xí)276人次朗誦稿《三字經(jīng)》的理論與技能學(xué)習(xí)3朗誦技能學(xué)習(xí)與表演朗誦技能學(xué)習(xí)與表演,攝影練習(xí)276人次朗誦稿《擁抱春天》的理論與技能學(xué)習(xí)4舞臺(tái)劇基本技能學(xué)習(xí)與表演(攝影技能練習(xí))舞臺(tái)劇的學(xué)習(xí)與表演,攝影作品的練習(xí)4152人次舞臺(tái)劇《白雪公主與七個(gè)小矮人》英文舞臺(tái)劇的理論與技能學(xué)習(xí)5書(shū)法技能的學(xué)習(xí)與表演書(shū)法技能的學(xué)習(xí)與表演、攝影作品練習(xí)276人次書(shū)法主題《愛(ài)我中華》的理論與書(shū)寫(xiě)技能學(xué)習(xí)6舞蹈技能學(xué)習(xí)與表演舞蹈技能學(xué)習(xí)與表演、攝影作品的練習(xí)276人次舞蹈《大夢(mèng)想家》的理論與表演技能的學(xué)習(xí)7舞臺(tái)展演整個(gè)活動(dòng)的舞臺(tái)演出1180人次展出8個(gè)兒童節(jié)目(動(dòng)態(tài)舞臺(tái)呈現(xiàn)7個(gè)節(jié)目和靜態(tài)攝影作品展覽1個(gè)靜態(tài)節(jié)目),1個(gè)志愿者節(jié)目、1個(gè)教授贈(zèng)畫(huà)節(jié)目、4個(gè)頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)

三、藝術(shù)手段提升服刑人員未成年子女社會(huì)融入度的初步效果

(一)藝術(shù)活動(dòng)滿意度反饋

為了更好地了解兒童對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)本身的滿意度，整個(gè)項(xiàng)目在每一場(chǎng)活動(dòng)后都對(duì)兒童進(jìn)行了滿意度調(diào)查。通過(guò)兒童滿意度反饋我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分兒童對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的滿意度都達(dá)90%以上，有些活動(dòng)的滿意度甚至可達(dá)100%。從兒童對(duì)項(xiàng)目中各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)本身的滿意度反饋可以發(fā)現(xiàn)，兒童對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)的興趣整體都很高，對(duì)于各項(xiàng)活動(dòng)指導(dǎo)教師和志愿者的滿意度幾乎都為100%。90%以上的兒童希望能在活動(dòng)中展現(xiàn)自己，并且從活動(dòng)中獲得了自信。由于研究者們?cè)诨顒?dòng)中以維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”為指導(dǎo)原則，讓兒童“跳一跳就能摘到桃子”，因此，從兒童的反饋中發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)谒囆g(shù)活動(dòng)中的收獲幾乎都在100%。在藝術(shù)活動(dòng)中，兒童們的合作意識(shí)也得到了培養(yǎng)。

(二)行為表現(xiàn)效果

研究者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)近半年時(shí)間，每周固定時(shí)間、固定時(shí)長(zhǎng)、持續(xù)的藝術(shù)熏陶活動(dòng)之后，對(duì)于這些兒童的行為進(jìn)行了前后的觀察對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，這些兒童的行為較之前有了一定的變化，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.“感恩”意識(shí)逐漸增強(qiáng)

經(jīng)過(guò)前期向北京太陽(yáng)村相關(guān)負(fù)責(zé)人的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段社會(huì)對(duì)于這些兒童的關(guān)注和幫扶絕大部分還是以短期或單次捐贈(zèng)為主，以長(zhǎng)期、持續(xù)、系統(tǒng)和以兒童興趣為出發(fā)點(diǎn)且尊重兒童自主選擇的方式展開(kāi)的長(zhǎng)久教育幫扶活動(dòng)則很少。因此，由于這些兒童年齡較小，尚不懂得“感恩”的意識(shí)，并且與施助者的接觸與情感的交流很少，加之無(wú)家長(zhǎng)引導(dǎo)教育，長(zhǎng)期以來(lái)，這些兒童已經(jīng)習(xí)慣了別人的“幫助”，甚至對(duì)于幫助者已經(jīng)形成了一種“漠視”。

因此，在活動(dòng)初期，經(jīng)過(guò)對(duì)這些兒童的行為觀察發(fā)現(xiàn)，近70%的兒童對(duì)于研究者們(項(xiàng)目實(shí)施者們)持不配合、排斥甚至抵觸的態(tài)度。但是，不論這些兒童的態(tài)度如何消極，研究者們依然按照之前設(shè)定好的活動(dòng)內(nèi)容和理論指導(dǎo)原則開(kāi)展活動(dòng)，在活動(dòng)中一直堅(jiān)持以“兒童為本”、“育人為本”的理念，經(jīng)過(guò)多次、持續(xù)、“用心”的藝術(shù)活動(dòng)之后，在項(xiàng)目結(jié)束前期對(duì)這些兒童再次進(jìn)行了行為觀察后發(fā)現(xiàn)，這些兒童對(duì)待研究者們的態(tài)度發(fā)生了很大的變化，由之前的排斥、抵觸的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻嚯x、擁抱、思念和感恩的態(tài)度。

2.學(xué)會(huì)了用多種積極的方式表達(dá)情感

研究者初期與這些兒童接觸后發(fā)現(xiàn)，這些孩子在情感表達(dá)方面大多以極端、消極的方式展開(kāi)，且情緒自控力較差，多采取暴力、哭泣、逃避、沉默、我行我素等消極的方式來(lái)表達(dá)自己的情緒、情感。因此，本項(xiàng)目中，研究者以藝術(shù)的形式、以兒童的興趣為出發(fā)點(diǎn)，以小步子的方式幫助兒童學(xué)會(huì)如何運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)自己的情緒、情感。在整個(gè)項(xiàng)目結(jié)束后，經(jīng)過(guò)對(duì)兒童的再一次觀察調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，這些孩子學(xué)會(huì)了運(yùn)用口風(fēng)琴、書(shū)法、朗誦、舞蹈等藝術(shù)方式表達(dá)和控制自己的情緒。

3.主動(dòng)意識(shí)逐漸增強(qiáng)

由于一直被身邊的人以“異樣”的眼光看待，因此，這些兒童大多做事不夠積極主動(dòng)，自信心不足。在項(xiàng)目開(kāi)始前的調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，這些孩子的主動(dòng)意識(shí)較正常家庭的兒童相對(duì)較弱，幾乎80%多的孩子都表示老師強(qiáng)制要求才會(huì)去做一些事情，只有不到20%的孩子愿意主動(dòng)做事情。因此，在整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中，研究者們以蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)理論作為指導(dǎo)，引導(dǎo)兒童主動(dòng)做事，積極參與到活動(dòng)中來(lái)，并且及時(shí)給予鼓勵(lì)和正面獎(jiǎng)勵(lì)。并且，在項(xiàng)目結(jié)束前的再次調(diào)研也證明這些孩子的主動(dòng)意識(shí)已經(jīng)較之前有了很大的提高，近60%的兒童愿意今后主動(dòng)做事情，并且覺(jué)得主動(dòng)做事情能夠活動(dòng)的情感和物質(zhì)方面的收獲也很大。

綜上所述，不論從直接反饋數(shù)據(jù)還是行為表現(xiàn)觀察結(jié)果來(lái)看，服刑人員未成年子女對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)的整體興趣較高，在藝術(shù)活動(dòng)中的參與度都呈現(xiàn)逐漸增強(qiáng)的趨勢(shì)，在活動(dòng)中與同伴之間的交往能力逐漸增強(qiáng)，在集體中的自我表現(xiàn)欲望逐漸增強(qiáng)，自信心有了較大的提高。這說(shuō)明，藝術(shù)不僅能讓這些兒童獲得具體的藝術(shù)方面的知識(shí)與技能，更重要地還能通過(guò)藝術(shù)激發(fā)他們的潛能，提升孩子們對(duì)于社會(huì)及周圍環(huán)境的正面感受，進(jìn)而提升他們今后的社會(huì)融入度。