淺談玉雕設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色

[摘 要] 玉文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史發(fā)展悠久，且經(jīng)過幾千年的文化沉淀，玉雕工藝也隨著人們的智慧和審美能力的提升日趨完善，玉雕藝術(shù)已成為中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，其重要性不言而喻?，F(xiàn)將重點(diǎn)闡述玉雕設(shè)計(jì)所特有的文化藝術(shù)特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞] 玉雕設(shè)計(jì);工藝;藝術(shù)特色;文化元素;審美價(jià)值

[中圖分類號] J323? ? ? ? ? ?[文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2019）12-0062-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：葉明哲.淺談玉雕設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色[J].天工，2019（12）：62-63.

古有“玉不琢，不成器”的說法，意思是說任何一塊天然的、質(zhì)量上乘的玉石，都需要加以人工雕琢才能賦予其新的藝術(shù)魅力和價(jià)值。我國的玉雕工藝經(jīng)過幾千年的發(fā)展，其藝術(shù)形式和內(nèi)容都得到了充分的肯定。在很早之前的原始時(shí)代，我們的祖先就利用玉石制作成各種各樣簡單的生產(chǎn)工具，如刀、矛、鏟以及一些玉雕裝飾品。在1973年發(fā)現(xiàn)的余姚河姆渡新石器遺址中就有28件用玉料雕刻的裝飾品，并且距今已經(jīng)有7000多年的歷史，到商周時(shí)期玉雕設(shè)計(jì)工藝有了新的進(jìn)步，雕刻工藝更加精細(xì)，紋飾設(shè)計(jì)也越來越精美，出現(xiàn)了動物形象的玉雕配飾，如兔、魚、鳥等，并且紋飾眾多，如云雷紋、方格紋、夔龍紋等，其中玉雕陽文線條的出現(xiàn)，對玉雕設(shè)計(jì)工藝的技法提升有著質(zhì)的飛躍。

一、玉雕設(shè)計(jì)的發(fā)展概述

在我國玉雕文化歷史源遠(yuǎn)流長，玉雕文化在不同的歷史階段具有不同的發(fā)展特點(diǎn)以及發(fā)展?fàn)顟B(tài)。最初是以設(shè)計(jì)生產(chǎn)工具為主，再到禮器的發(fā)展，到后來的葬器、裝飾藝術(shù)品的發(fā)展，最后逐漸演變?yōu)槿粘Ｓ闷返陌l(fā)展，在形式上也由以往的單一設(shè)計(jì)變?yōu)槎嘣脑O(shè)計(jì)形式。玉雕的設(shè)計(jì)要素主要包括題材選擇、表現(xiàn)手法、玉料以及配色、意境創(chuàng)造、實(shí)用性、成本控制六個(gè)要素，這些要素涉及范圍廣，例如商業(yè)、藝術(shù)行業(yè)等，并將直接關(guān)系到玉雕創(chuàng)作和市場消費(fèi)的空間，由此可見，當(dāng)下玉雕設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是單純的藝術(shù)創(chuàng)作，而是設(shè)計(jì)雕刻出具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的雙向作品，這就要求玉雕工藝設(shè)計(jì)師不僅要充分掌握玉石的材質(zhì)、價(jià)格、成分、結(jié)構(gòu)等，還要擁有深厚的藝術(shù)功底及文化內(nèi)涵，這樣才能使作品具有更高的價(jià)值，讓玉雕設(shè)計(jì)在今后發(fā)展得越來越好。

二、玉雕設(shè)計(jì)工藝獨(dú)有的藝術(shù)特色

（一）玉石材質(zhì)特色

玉石是稀有礦物質(zhì)，屬于自然界的不可再生資源，其形成條件十分復(fù)雜。玉石本身就具有極高的審美價(jià)值，其作為玉雕設(shè)計(jì)的原材料，主要的優(yōu)勢在于人們偏愛玉石晶瑩剔透的美感，而玉料的美感好壞與否主要在于玉料的顏色，大多數(shù)玉料都具有基礎(chǔ)的色調(diào)，這些色調(diào)最能讓觀賞者產(chǎn)生聯(lián)想。例如，潔白無瑕的玉是純潔的象征，使人能聯(lián)想到高尚的情操;芙蓉玉是溫柔的象征，使人能聯(lián)想到美好的事物;而翡翠是生動活潑的象征，能讓人感受到像少女一樣的情懷。

對于一件完美的玉雕作品來說，玉料原有的美感應(yīng)該得到充分的展示，而由于玉料比較珍貴，所具有的色彩以及紋路都大不相同，所以其制作過程是十分煩瑣的，但是玉雕師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該結(jié)合玉石的特色進(jìn)行構(gòu)思，展現(xiàn)出玉石材質(zhì)的特色與魅力，這就要求玉雕師要有全盤的計(jì)劃，并且能充分掌握復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程，總的來說可以依據(jù)玉石用料的制作水準(zhǔn)，將制作過程分為三個(gè)不同層次，即用盡料、用巧料、用美料。用盡料主要是為了維持玉石本身的厚度和體積;用巧料主要是觀察玉石在色彩上的缺陷，并巧妙地加以彌補(bǔ)，將玉石設(shè)計(jì)的主題與色調(diào)相搭配，進(jìn)一步展現(xiàn)玉雕設(shè)計(jì)的魅力;而用美料則是用料中最為關(guān)鍵的一個(gè)步驟，主要是為了展現(xiàn)玉石材質(zhì)的質(zhì)感，這對玉雕師的要求比較高，不僅要保留玉石原有的天然特征，還要在設(shè)計(jì)上充分展現(xiàn)玉料的藝術(shù)氣息，用最適合的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式體現(xiàn)玉雕作品的藝術(shù)美。

（二）工藝技法特色

一塊上好的玉石原材料，如果不加以人工雕琢設(shè)計(jì)，就達(dá)不到藝術(shù)創(chuàng)作的高度，體現(xiàn)不出材質(zhì)與色調(diào)以及藝術(shù)之間相搭配的美感。通常我們以技法美來代表審美的一種概念，但是其并不代表是純粹的一種技法或者是工藝，從狹義上來說，技法美是雕刻師將玉石的雕刻工藝與所要表達(dá)的審美價(jià)值、情感觀念相結(jié)合的一種方式，并且是展現(xiàn)給觀賞者的一種理念藝術(shù)。而從廣義上來說，技法美是指玉石原料經(jīng)深加工后具有區(qū)別于原有材料的形式美，而這種形式美加上了玉雕師獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)情感，可以說是玉雕師情感藝術(shù)的集中表達(dá)，屬于抽象派的美學(xué)。從根本上來說，實(shí)用性才是中國玉器工藝發(fā)展形式美的基礎(chǔ)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，形式美也逐漸向裝飾性的美感以及感官上的美感進(jìn)行轉(zhuǎn)變，這也從側(cè)面反映出中國玉雕設(shè)計(jì)審美方面的發(fā)展過程。

玉雕師不能改變玉石原有的色澤以及質(zhì)地，但能根據(jù)靈感創(chuàng)作出不同形狀的藝術(shù)作品，針對玉雕設(shè)計(jì)的工藝過程來說，在選定主題的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格把握整體造型、局部細(xì)節(jié)等的設(shè)計(jì)，才能創(chuàng)作出帶有特定形式美感的玉雕作品。

（三）文化元素特色

中國的玉石文化發(fā)展底蘊(yùn)之深厚，充分展現(xiàn)了我國勞動人民的智慧。玉雕設(shè)計(jì)代表了我國傳統(tǒng)文化中的最高禮儀審美特色，對我們的日常生活影響巨大，有著其他藝術(shù)品不可替代的作用，同時(shí)也傳承了我國民族文化的藝術(shù)精神，是我國幾千年文化禮儀的象征。

我國特有的文化歷史元素也為玉雕設(shè)計(jì)提供了廣泛的素材，如歷史傳說、文化典故、民族圖案等，并在此文化背景的影響下形成了玉雕設(shè)計(jì)固有的創(chuàng)作模式。例如，對白菜、荷葉等形狀玉石的雕刻多以翡翠為主，那是由于翡翠特有的通透性、色澤成就了作品高雅的藝術(shù)美感，將平淡的作品融入高貴的藝術(shù)氣息。而對白玉來說，由于其特有的質(zhì)感、潤度，通常制作人物雕像，例如觀音、達(dá)摩、菩薩等。如今，玉石這種與生俱來的高貴氣質(zhì)并沒有減少，而是經(jīng)過文化的積累不斷地強(qiáng)化，玉雕藝術(shù)品已經(jīng)成為人們心中純潔典雅的象征，如玉觀音、玉如意等從古至今都是被廣為流傳的制作主題，并被賦予不同的文化內(nèi)涵以及文化標(biāo)簽，雖然人們對藝術(shù)的見解會不斷發(fā)展變化，文化形式也會不斷更新發(fā)展，但是玉雕設(shè)計(jì)的歷史文化內(nèi)涵以及形式美將會永遠(yuǎn)存在。

總之，玉雕設(shè)計(jì)水平的不斷提升，體現(xiàn)出我國玉雕工藝的進(jìn)步與發(fā)展，更加體現(xiàn)出玉雕師對我國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)。今后我們還要不斷地學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新，將玉雕設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，不斷地取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他工藝更先進(jìn)的設(shè)計(jì)和思維，并且積極向從事設(shè)計(jì)以及美學(xué)創(chuàng)作的人士學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己、豐富自我，為今后玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作賦予更多的情感價(jià)值，為我國玉雕工藝發(fā)展不斷努力。

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[作者簡介]

葉明哲，祖籍江蘇宿遷，現(xiàn)定居陜西西安?，F(xiàn)為陜西省工藝美術(shù)大師、陜西省工藝美術(shù)協(xié)會副會長、陜西省工藝美術(shù)協(xié)會玉石雕刻藝術(shù)委員會主任。

1992年入行學(xué)習(xí)玉雕，后師從上?！爸覙s玉典”首席設(shè)計(jì)師、中國玉石雕刻大師陳國良學(xué)習(xí)玉石設(shè)計(jì)、雕刻技藝。2009年創(chuàng)辦“雅坤玉雕藝術(shù)”工作室。從藝以來，潛心鉆研玉雕藝術(shù)，擅長雕刻人物、動物、花鳥、山水等題材，精通多種雕刻技法，所創(chuàng)作品深受愛好者青睞。

（編輯：趙文靜）