在誦讀中再現(xiàn)古詩詞之美

張玉輝

摘 要：讀準(zhǔn)字音知詩文、讀出節(jié)奏和音韻，讀出畫面入意境、讀出美感悟詩情。通過這四步目的不同，要求不同，層層深入的誦讀，幫助學(xué)生感受古詩詞的魅力。

關(guān)鍵詞：古詩詞 誦讀 想象 意境 情感

“書讀百遍，其義自見?！笨鬃釉弧安粚W(xué)詩，無以言?！闭b讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞、理解古詩詞內(nèi)容、體驗(yàn)作者情感的有效途徑?？v觀幾節(jié)名師的古詩詞課堂教學(xué)，無一例外的都運(yùn)用了“四讀”法。即讀準(zhǔn)字音知詩文、讀出節(jié)奏和音韻，讀出畫面入意境、讀出美感悟詩情。通過這四步目的不同，要求不同，層層深入的誦讀，幫助學(xué)生從音韻、意境、情感等方面全方位的感受古詩詞的魅力，從而喚醒兒童對(duì)古詩詞的喜愛，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)古詩詞，親近傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，這也是小學(xué)古詩詞教學(xué)的目的之所在。

一、讀準(zhǔn)字音知詩文。

這是學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)，要求學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通句子。正確是基本要求一般一般通過多種形式的朗讀、反饋來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、讀出節(jié)奏和音韻。

古詩的節(jié)奏美、韻律美，要靠聲情并茂的朗讀來體現(xiàn)。需要學(xué)生在讀準(zhǔn)讀通的基礎(chǔ)上，把口型打開，字正腔圓地反復(fù)朗讀。教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生的整體情況進(jìn)行范讀、領(lǐng)讀、齊讀、分組讀等，在此過程中教師都應(yīng)加以指導(dǎo)，讓學(xué)生把其中的語句停頓和聲調(diào)讀準(zhǔn)，便于學(xué)生把握詩詞的節(jié)奏，體會(huì)古詩詞的平仄和韻律，領(lǐng)略古詩的音韻美。

三、讀出畫面入意境。

古詩的深厚內(nèi)涵、深沉感情，不讀無以領(lǐng)會(huì)。捕捉詩詞的意象，品味其特點(diǎn)，進(jìn)行聯(lián)想和想象，感悟內(nèi)在情韻，這是古詩詞課堂教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。古詩詞文字精煉，句中的每一個(gè)字都是經(jīng)過仔細(xì)推敲而來的，精致而富有內(nèi)涵。但如果教師在授課的時(shí)候，不注重整體把握，而側(cè)重于逐字逐句地解釋，反倒會(huì)失去古詩詞原有的味道。加上教師的過多講解，使古詩詞教學(xué)變得枯燥乏味，久而久之，會(huì)讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境，進(jìn)而真正地領(lǐng)悟到古詩詞之美妙。那么，如何讓學(xué)生在誦讀中進(jìn)入詩詞的意境呢？

1.啟發(fā)想象繪詩情。

指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中，循著詩歌所描繪的內(nèi)容，發(fā)揮想象，勾勒出畫面，融入詩詞的詩情畫意之中。熊飛老師在教學(xué)《乞巧》時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)詩句閉上眼睛想象在七夕夜的藍(lán)天你仿佛看到了什么？七夕的夜空下人們?cè)诟墒裁?？通過想象，體會(huì)牛郎織女七夕相會(huì)的美好、浪漫，人們乞巧的虔誠和熱鬧。賀艷老師在教學(xué)《鳥鳴澗》時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊感受，想象詩中描寫的是怎樣的一幅畫面？這幅畫里都有些什么？成婷老師在教學(xué)《清平樂.村居》時(shí)，引領(lǐng)讓學(xué)生邊讀邊在大腦中再現(xiàn)詞中描繪的四幅圖：風(fēng)景圖、相媚圖、勞作圖、臥剝圖 ，從中體會(huì)到鄉(xiāng)村的美麗、和諧，感悟到鄉(xiāng)村的閑情雅趣。葉紹翁的《游園不值》是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。詩句留給學(xué)生許多想象的空間：詩人敲不開門的原因是什么呢？為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考，由點(diǎn)想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。在這樣的想象過程中感悟詩詞豐富的意境，使古詩詞教學(xué)飽滿而靈動(dòng)。

2.咬文嚼字品詩意

古詩詞語言文字是濃縮的精華，在誦讀的過程中可以抓住關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生通過聯(lián)想、描繪、畫畫、表演等方式去品味詩詞所營造的意境。張龍老師在教學(xué)《乞巧》時(shí)，抓住“乞巧”二字讓學(xué)生體會(huì)人們乞巧的方式、乞巧的內(nèi)容。抓住“家家”“ 穿盡”“幾萬條”幾個(gè)詞使學(xué)生感受人們乞巧的虔誠，追求美好幸福生活的強(qiáng)烈愿望。成婷老師在教學(xué)《清平樂.村居》時(shí)，抓住“相媚好”讓學(xué)生通過說一說，演一演去體味這對(duì)老夫妻的悠閑快樂，通過讓學(xué)生表演躺、趴、臥的不同姿態(tài)，品味“臥”字的精妙之處，從而體會(huì)“無賴”一詞蘊(yùn)含的內(nèi)在意義。賀艷老師的《鳥鳴澗》教學(xué)，從詩中的詞眼“靜”字入手，讓學(xué)生談?wù)剰哪男┰~語中感受到“靜”？為什么？引導(dǎo)對(duì)這些詞句進(jìn)行深入解讀，幫助學(xué)生感悟以動(dòng)襯靜的寫法以及王維詩歌“詩中有畫、畫中有詩”的特點(diǎn)。

四、讀出美感悟詩情。

詩詞本是有情物，一景一物總關(guān)情。我國古詩詞往往借景傳情，以象寓意，常常只可意會(huì)不可言傳，其內(nèi)在意義具有無限的豐富性。只有用身心去體會(huì)品味，才能獲得真情實(shí)感。這就需要教師引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀與文本進(jìn)行對(duì)話，喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，人境悟情。

教師在教學(xué)中可抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩，前兩句敘事，后兩句寫景，全詩沒有一個(gè)字眼直述離恨別緒。但是，細(xì)細(xì)吟誦，這孤帆、碧空、這樓臺(tái)、江水，一切景語皆情語，如何讓學(xué)生去體會(huì)詩人的情思呢？可以通過“孤帆”來品析：什么叫孤帆？浩瀚遼闊的長江上只有一條船嗎？那為什么在詩人眼中只有一條船？這樣，透過孤帆，我們看到了呆立在江邊的詩人，看到了他惆悵的眼神，體味到他的內(nèi)心。這個(gè)詩人的形象作品實(shí)境中并沒有，如果不通過反復(fù)咀嚼，學(xué)生怎會(huì)體會(huì)到離別的憂愁，遠(yuǎn)行的孤獨(dú)呢？

又如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》是一篇描寫詩人回故鄉(xiāng)的情景的詩。在老師介紹寫作背景后，學(xué)生不難理解詩句的意思。但依照小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，很難體會(huì)詩中包含的情感.在教學(xué)時(shí)可抓住最后一句詩中的"客"與"笑問"來喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)：詩人回到自己的家鄉(xiāng)，是"客"嗎？被當(dāng)作"客人"會(huì)有何感受？面對(duì)兒童的"笑問"詩人開心嗎？這樣學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，就能更好地體味“笑問”二字飽含的情感。原來詩中要表達(dá)的，是作者重踏故土，江山依舊、人事全非的蒼涼慨嘆，笑中有淚。

“因聲解意，以聲傳情。”總之，誦讀是小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要手段。我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩詞，在讀中入情入境，獲得情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而愛上古詩詞，在孩子們心中播下熱愛中華文化的種子。