攝影藝術(shù)的人文素養(yǎng)分析

朱皓瑋

（南京鼓樓醫(yī)院，江蘇 南京210000）

當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是影視藝術(shù)還是人文紀(jì)錄，攝影藝術(shù)已經(jīng)廣泛運(yùn)用到生活當(dāng)中，和每個(gè)人的精神享受息息相關(guān)。然而，科技的泛濫導(dǎo)致藝術(shù)泛濫化，過(guò)度的使用科技反而給人類帶來(lái)了精神層次上的危機(jī)。這種和科技不相符的窘境，主要原因就是在科技日新月異發(fā)展的同時(shí)，人文素養(yǎng)并沒有被重視起來(lái)，在攝影藝術(shù)上尤為體現(xiàn)。執(zhí)著于技術(shù)，不注重藝術(shù)內(nèi)涵，最終會(huì)畫地為牢，讓藝術(shù)的發(fā)展停滯不前。要想走出這種窘境，就要通過(guò)注重?cái)z影審美、提高文化建設(shè)、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、宣傳攝影藝術(shù)等方式，在人文素養(yǎng)上找到攝影藝術(shù)的新方向。

一、攝影藝術(shù)人文素養(yǎng)的四個(gè)要素

1.攝影藝術(shù)人文素養(yǎng)的基石：攝影者的攝影審美。歸根結(jié)底攝影藝術(shù)是攝影者主觀藝術(shù)的體現(xiàn)，攝影者所想表達(dá)的東西，就是大多數(shù)人從藝術(shù)中所能看到的東西。因此，支撐攝影藝術(shù)的基石，就是攝影者的攝影審美。色彩、光影、鏡頭、劇情的連貫等，都和攝影者的審美觀分不開關(guān)系。這種最直觀的感受，影響著攝影藝術(shù)的口碑。審美良好的體現(xiàn)，不僅在符合大眾審美觀，創(chuàng)造出與社會(huì)緊密相連的攝影藝術(shù)。更在于攝影者自己的精神世界，它是人文素養(yǎng)中最難理解也是最具有表現(xiàn)力的地方。

2.攝影藝術(shù)人文素養(yǎng)的體現(xiàn)：攝影者的文化建設(shè)。攝影藝術(shù)的好壞，是攝影者文化建設(shè)的直接體現(xiàn)。豐富的人文素養(yǎng)是建立在攝影者的文化基礎(chǔ)上，一般來(lái)講文化建設(shè)豐富的攝影者，所創(chuàng)作出來(lái)的攝影藝術(shù)往往會(huì)有更深層次的內(nèi)涵。這種文化建設(shè)不單指在學(xué)術(shù)專業(yè)上的培訓(xùn)，更是在培養(yǎng)一種藝術(shù)家的情懷。它需在不斷的實(shí)踐當(dāng)中成長(zhǎng)，鍛煉出一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，熏陶自己的興趣愛好，注重?cái)z影藝術(shù)的感染力，才是文化建設(shè)的關(guān)鍵。

3.攝影藝術(shù)人文素養(yǎng)的核心：攝影者的個(gè)人修養(yǎng)。對(duì)于攝影藝術(shù)工作者而言，用精神理念表現(xiàn)豐富世界，用萬(wàn)物百態(tài)展現(xiàn)真情冷暖，才不算違背攝影藝術(shù)的工作理念。而為了一己之私，為了追逐名利場(chǎng)，這都和良好的攝影修養(yǎng)背道而馳。在當(dāng)今社會(huì)，這種情況滋生了很多不良風(fēng)氣，藝術(shù)所帶來(lái)的名利，促使很多人違背了自己的精神理念。因此，攝影者的個(gè)人修養(yǎng)是攝影藝術(shù)中最核心的一環(huán)。它是攝影藝術(shù)的純凈，是人文修養(yǎng)的堅(jiān)守。對(duì)于當(dāng)今的攝影藝術(shù)來(lái)說(shuō)，有著良好修養(yǎng)的藝術(shù)工作者，所創(chuàng)作的藝術(shù)通常會(huì)顯得比較“天然”，不會(huì)受到太多外來(lái)?xiàng)l件的干擾，在藝術(shù)表現(xiàn)力上，往往會(huì)更勝一籌。

4.攝影藝術(shù)人文素養(yǎng)的焦點(diǎn)：攝影者的人才培養(yǎng)。隨著近年來(lái)攝影藝術(shù)各種問(wèn)題的出現(xiàn)，人文教育成為了攝影藝術(shù)者的必備課程。人文教育課程培養(yǎng)的是人對(duì)歷史、社會(huì)、文化的一種深次的關(guān)懷，從教育而言，這種有別于素質(zhì)教育的文化教育，將會(huì)是培養(yǎng)攝影人才的重要途徑。它不能只作為專業(yè)課程，也應(yīng)該以輔助課程的形式，滲透到教育行業(yè)里。除此之外，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能僅僅局限于職業(yè)人才，也應(yīng)該以社會(huì)宣傳等方式，將這種人文理念、社會(huì)精神灌輸?shù)较矚g藝術(shù)的公民群體當(dāng)中。有素養(yǎng)的攝影人才和懂得鑒賞的藝術(shù)人才，才能構(gòu)成一門充滿人文氣息，具有較高素養(yǎng)的攝影藝術(shù)。

二、實(shí)例分析

某大學(xué)在進(jìn)行攝影藝術(shù)的專業(yè)教育時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)對(duì)于攝影藝術(shù)的幫助，他們對(duì)于人文素養(yǎng)的提升有以下措施。

當(dāng)今是一個(gè)影像化的社會(huì)，任何生活中的細(xì)節(jié)都有著被搬上熒幕成為藝術(shù)的可能。這種審美的屬性，正是長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人素養(yǎng)在潛移默化之中形成的。因此該校在課堂之外，鼓勵(lì)攝影課程的攝影者養(yǎng)成隨處擺拍的習(xí)慣，這種普遍的現(xiàn)象，不失為培養(yǎng)人文素養(yǎng)的好方法。（1）課程之外，讓攝影者走入自然感悟生活之美。豐富的課外活動(dòng)，有時(shí)帶來(lái)的情趣要比古板的課堂有用的多。在生活里接觸自然，增強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)之美的體驗(yàn)。（2）組建攝影藝術(shù)的組織，舉行藝術(shù)的交流研討會(huì)。近年來(lái)，高校教育對(duì)于人文精神格外看重。該校通過(guò)自發(fā)組織的方式，建立的攝影藝術(shù)組織不僅是專業(yè)愛好者的天堂，還吸引了眾多的藝術(shù)欣賞者。加強(qiáng)藝術(shù)之間的活動(dòng)，也是提升人文素養(yǎng)最直接的方式。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)對(duì)于攝影藝術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要。無(wú)論攝影的科技如何發(fā)展，人文的情懷和修養(yǎng)的表達(dá)，是機(jī)器所取代不了的。因此，有必要在攝影技術(shù)更新?lián)Q代的現(xiàn)在，加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的看重。知識(shí)儲(chǔ)備和素養(yǎng)胸懷同等重要，在藝術(shù)的道路上，攝影者任重而道遠(yuǎn)。