江文瑤
(東莞市鳳崗鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心,廣東 東莞523000)
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字文化館建設(shè)呈現(xiàn)出必然趨勢。文化館是服務(wù)部門,屬于公益機(jī)構(gòu),豐富了大眾的文化生活,滿足大眾的文化訴求。數(shù)字文化館以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ),科學(xué)應(yīng)用數(shù)字科技,將數(shù)字化技術(shù)引入文化館建設(shè),打破了文化館的時空限制,使其全面服務(wù)人民群眾。
數(shù)字文化館經(jīng)長期積累線上資源,為大家提供更多信息,由數(shù)字文化館的資源庫利用各種終端設(shè)備尋找信息。數(shù)字文化館擴(kuò)大了服務(wù)范圍,同時打破了時間和空間的限制。
隨著時代的發(fā)展,人們改變了生活方式,傳統(tǒng)文化館的業(yè)務(wù)形式已失去吸引力,需要社會和文化館高度關(guān)注,并結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù),推動文化館發(fā)展。傳統(tǒng)文化館尋找擴(kuò)展受眾領(lǐng)域的方式,借助信息化技術(shù),升級數(shù)字文化館,采取數(shù)字化手段管理和運(yùn)營文化館。數(shù)字文化館提高了受眾的滿意度,符合社會對文化藝術(shù)的要求。
數(shù)字文化館建設(shè)保證受眾獲得最滿意的服務(wù),經(jīng)大數(shù)據(jù)分析,精確把握受眾的藝術(shù)文傾向、準(zhǔn)確定位文化行為,包括受眾的參與時間和文化愛好等,使文化館調(diào)整數(shù)字化服務(wù)資源,有針對的開展文化活動,提高公共文化服務(wù)的人性化水平。
文化建設(shè)不只是“五位一體”的主要部分,還是“四個自信”的重要內(nèi)容。各級政府高度重視文化建設(shè),追加文化方面的投入,各地方文化館完善數(shù)字文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施,確保文化館的文化功能。但是,不少文化館在建設(shè)數(shù)字文化中無法共享資源,一定程度限制了資源數(shù)量。
隨著不斷建設(shè)數(shù)字文化館,各種文化影像資料如文字、圖片、聲音等都轉(zhuǎn)化為數(shù)字化資源,時間越長積累的數(shù)字資源越多,存儲與管理海量數(shù)據(jù)增加了資金與技術(shù)難度。按照國家的要求,文化館只有具備存儲數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備才可以開展數(shù)字化建設(shè)。對基層文化館來講,由于設(shè)備與技術(shù)的限制,存儲數(shù)字資源更困難。
當(dāng)前,各個地區(qū)紛紛響應(yīng)國家號召,將數(shù)字文化館建設(shè)作為日常工作,不同類型的文化館配置了數(shù)字服務(wù)網(wǎng)站,用戶通過數(shù)字文化資源,可實(shí)時分享信息。但是各級文化館獨(dú)立開展數(shù)字化建設(shè),無法交流和共享資源,加之缺少信息集成平臺共享各級文化館數(shù)字資源,一定程度浪費(fèi)了資源。
數(shù)字化平臺以數(shù)據(jù)為核心。數(shù)字文化館建設(shè)首要任務(wù)是確定采集數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范采集數(shù)據(jù)范圍,保證獲得完整與詳實(shí)的數(shù)據(jù)。平臺的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)來自三個方面,即提取館藏資源、挖掘網(wǎng)絡(luò)資源、獲取田野調(diào)差。
1.提取館藏資源
文化館有豐富的資源,收藏了一些獨(dú)特的文獻(xiàn)資源。比如學(xué)術(shù)著作、民間傳說、史料文集、地方日志等,這部分文獻(xiàn)是數(shù)字化平臺首選資源。
2.挖掘網(wǎng)絡(luò)資源
互聯(lián)網(wǎng)+時代,抓取是獲取信息資源的重要方式。我們挖掘網(wǎng)絡(luò)資源和數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)具體是利用搜索引擎,抓取珍貴的網(wǎng)絡(luò)資料。網(wǎng)絡(luò)資源豐富,種類繁多,在對其搜索時必須嚴(yán)格選擇。此外,網(wǎng)絡(luò)資源有各種類型,需要利用現(xiàn)代技術(shù)與平臺軟件實(shí)現(xiàn)整合與對接。
3.獲取田野調(diào)查
利用田野調(diào)查法深入各個地區(qū),從而采集寶貴的原始資料。合理應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),收集具有代表性的多媒體資源。
1.選擇軟件平臺
長期保存數(shù)字資源主要為了移動,必須借助平臺軟件為加工和存儲文獻(xiàn)數(shù)據(jù)提供支持。目前,市場有很多關(guān)于數(shù)字化資源建設(shè)的軟件平臺,其中由清華同方自主開發(fā)的TPIV6.5軟件的交互性良好,優(yōu)良的界面及良好的操作等,吸引了很多圖書館用戶。因此,經(jīng)過考察和試用,初步?jīng)Q定利用該軟件支持?jǐn)?shù)字文化館建設(shè)。
2.加工整合數(shù)據(jù)
數(shù)據(jù)一般通過多媒體的形式實(shí)現(xiàn)采集,具體類型包括文本、圖像等,并由平臺完成數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換和存貯。利用掃描技術(shù)和文字識別技術(shù)轉(zhuǎn)化為正規(guī)出版的文本形式文獻(xiàn);采取攝影復(fù)制方法轉(zhuǎn)化珍貴文本文獻(xiàn)數(shù)據(jù);采取錄音、錄像方式獲取口口相傳及用肢體語言表達(dá)的行為資源,利用音視頻剪輯軟件,向數(shù)字化平臺引入BWF格式的元數(shù)據(jù)。
3.發(fā)布數(shù)據(jù)
互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)應(yīng)用于數(shù)字化平臺建設(shè),使平臺產(chǎn)生交互的內(nèi)容和無限的空間,并對各種文件格式有效兼容,以及在平臺上快速運(yùn)行,傳播民族文庫、民族文化、文物博覽等。平臺采取流媒體技術(shù)展現(xiàn)多姿多彩的民族文化,不僅獲得大量播放資源,還可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)互動,引導(dǎo)用戶通過數(shù)字化資源獲得良好的上網(wǎng)體驗(yàn),最大程度傳播傳統(tǒng)文化。
采集、加工和整合文獻(xiàn),是整理和保護(hù)數(shù)字化的過程,關(guān)鍵是對數(shù)字資源進(jìn)行檢索與利用,即采取先進(jìn)的檢索信息技術(shù)為用戶提供便捷和準(zhǔn)確的檢索操作,滿足了用戶信息查詢的需求。為了對平臺科學(xué)應(yīng)用,可采取用戶需求分析法,對社會與學(xué)校的專家學(xué)者展開調(diào)查,得到符合用戶需求的資料,將其作為平臺檢索功能的設(shè)置依據(jù)。在檢索界面提供一站式檢索服務(wù),突出檢索入口的便捷性。同時,綜合應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化平臺界面,全方位展示民族文化的特色。以建立全文數(shù)據(jù)庫和專題數(shù)據(jù)庫相結(jié)合的方式設(shè)計(jì)平臺,圖文并茂的傳遞文化內(nèi)涵,向用戶提供詳細(xì)的知識服務(wù)。
我國網(wǎng)民中手機(jī)上網(wǎng)人群比例較大,客觀說明了移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮的主導(dǎo)作用。在統(tǒng)計(jì)市民文化消費(fèi)需求時,手機(jī)成為市民獲取文化信息的主要途徑之一。數(shù)字文化館建設(shè)應(yīng)緊密聯(lián)系時代發(fā)展腳步,改進(jìn)客戶端布局,有效應(yīng)對移動互聯(lián)的碎片化問題,為人們的移動數(shù)字生活全面服務(wù)。
數(shù)字文化館建設(shè)符合移動互聯(lián)的碎片化要求。隨著移動互聯(lián)技術(shù)快速發(fā)展,人們迅速迎接碎片化時代的到來,網(wǎng)絡(luò)用戶的注意力很難長期高度集中,反而對短小精悍的內(nèi)容更關(guān)注,學(xué)習(xí)時間自由。傳統(tǒng)線下學(xué)習(xí)通常持續(xù)40分鐘,而在移動碎片時代,人們在移動端上僅需花費(fèi)幾分鐘的時間,75%的用戶鎖定加載頁面不超過5秒。對數(shù)字文化館移動客戶端合理開發(fā),高度契合了碎片化學(xué)習(xí)與移動式體驗(yàn)。每天分享一件藏品、欣賞一幅字畫,分解系統(tǒng)復(fù)雜的文化知識形成獨(dú)立的知識單元,有利于群眾在業(yè)余時間學(xué)習(xí)知識,持續(xù)滿足群眾碎片化的學(xué)習(xí)要求。
隨著信息化時代的到來,虛擬體驗(yàn)這一概念被更多人關(guān)注,這也是數(shù)字文化館建設(shè)的主要內(nèi)容,其中虛擬體驗(yàn)設(shè)備發(fā)揮了關(guān)鍵的作用,很多數(shù)字文化館都紛紛引入虛擬體驗(yàn)設(shè)備。因此,為獲得全面的體驗(yàn),在未來數(shù)字文化館建設(shè)中,應(yīng)提高虛擬體驗(yàn)設(shè)備的建設(shè)水平。
首先,綜合運(yùn)用虛擬體驗(yàn)設(shè)備和場館傳統(tǒng)設(shè)備,豐富了理論知識,經(jīng)群眾親自體驗(yàn),加深了對文化內(nèi)涵的理解。比如,群眾利用虛擬體驗(yàn)設(shè)備對舞蹈戲劇獨(dú)自表演。又如,向年輕人灌輸傳統(tǒng)文化時也可以使用虛擬體驗(yàn)設(shè)備。
其次,虛擬體驗(yàn)設(shè)備強(qiáng)調(diào)日常稀缺的事物。比如,場館經(jīng)費(fèi)有限,無法同時購買樂器,尤其是一些高端樂器群眾更是沒有機(jī)會了解。此時,虛體體驗(yàn)設(shè)備表現(xiàn)出小型化與快速化的優(yōu)勢。一方面,由于場館場地的限制,可多元化設(shè)計(jì)設(shè)備,保證場館各方面的功能。另一方面,群眾對虛擬體驗(yàn)設(shè)備更青睞,容易發(fā)生排隊(duì)體驗(yàn)的現(xiàn)象,因此要想方設(shè)法減少人們的等待時間。
綜合分析,社會群眾通過數(shù)字文化館享受了全新的服務(wù),數(shù)字文化館相應(yīng)提高了文化服務(wù)的便捷與靈活性,并且由傳統(tǒng)服務(wù)延伸至線上線下交流,相應(yīng)擴(kuò)大文化館公共文化領(lǐng)域?;凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景,只有數(shù)字文化館深度融合工作職能與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),才能滿足社會群眾的精神文化需求。