賈麗媛
(攀枝花市文化藝術中心,四川 攀枝花 617000)
在日常生活中,人們主要通過眼神來感知他人的喜怒哀樂,因此我們也將眼睛比喻為心靈的窗戶。由此可以看出,眼睛能夠直觀、生動地表達出人們內心的情緒以及活動。因此,在很多表演作品中,都會融入眼神的變化,以充分表現(xiàn)角色的情緒表現(xiàn)。戲曲作為充分體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精髓的藝術表現(xiàn)形式,很多角色的內心變化都能夠通過表演者的眼神得以體現(xiàn),優(yōu)秀的戲曲表演者往往能夠通過穿惡化男的眼神塑造出生動、鮮活的人物形象。尤其是花旦角色,對于表演者眼神有著更高的要求,優(yōu)秀的表演者往往也能夠通過眼神提高表演的藝術性,也能給觀看者帶來更為豐富的美的體驗。
在戲曲表演中,性格開亮且天真爛漫的妙齡女子多屬于花旦,并且花旦屬于旦行的一個類別,相比其他角色種類來說,花旦表演者往往需要具備高水平的念功,并善于花白,花旦又細分為閨門旦、玩笑旦、風騷旦、潑辣旦等等。其中《殺狗驚妻》中的焦氏則為典型的潑辣旦,另外《放裴》中的李慧娘也是被人們廣泛討論的鬼狐旦;《柳蔭記》中的祝英臺則為典型的小姐閨門旦。
總的來說,花旦設計任務類型是否能豐富,并且在舞臺中有十分多樣的表現(xiàn)形式,通過各種川劇戲曲作品中我們也能發(fā)現(xiàn)花旦眼神技巧獨特等表演特點。
由于花旦角色的性格、年齡等都有些許的差異,所以在戲曲表演方式中往往需要表演人員根據(jù)具體的情況選用不同的眼神表達方式。并且,在不同的戲曲行當中,對于眼神的表演方式也有不同的要求。
比如,閨門旦表演過程中則更注重展現(xiàn)角色含情脈脈、眸似秋月的特點;花旦則更注重展現(xiàn)聰慧靈活、七分靈巧三分笑的角色特點;正旦則能夠體現(xiàn)出角色端莊賢淑的人物特征;小旦則需要重點體現(xiàn)角色靈活肺炎、靈氣十足的樣子。
我們通過欣賞觀看大量的花旦表演,可以明確表演者在花旦表演過程中常見的問題。一般來說,如果表演者沒有充分運用眼神表演的相關技巧,那么也很難展現(xiàn)出任務的氣質,觀眾的注意力也很難集中在表演之上。具體來說,在戲曲表演過程中,花旦在眼神表演上常犯的錯誤有以下幾點:
首先,很多表演者的眼神過于呆木和遲緩,因此沒有展現(xiàn)出角色應有的神采,對于一些性格較為木訥的角色,也會導致表演過于刻意等問題。
其次,很多表演者在舞臺上眼神下垂,會給觀眾一種閉眼的感覺,并且由于戲曲舞臺表演對于表演者眼神表演水平要求較高,所以表演過程中需要將眼瞼的下垂視點控制在腳前二米的位置較為合適,所以不能將其位置控制地太近。
第三,雖然戲曲花旦表演中希望表演中能夠瞪大眼睛,但是單純地瞪眼睛往往會增加表演的生硬感,進而導致角色眼神呆愣,也就是我們日常所說的“眼大無神”。
第四,眼珠亂轉、眼神渙散、沒有章法的眼神變化都很難集中觀眾的注意力,也很難吸引觀眾。
第五,沒有在表演中融入激情,從而導致眼神空虛。這與表演者對人物的理解有著密切的關系,不夠深入的任務體驗,會導致眼神表演盲目問題的出現(xiàn)。
真實的情感是激發(fā)觀眾情緒波動的重要因素,并且真實也是藝術的生命,虛假、浮于表面的情感很難體現(xiàn)出戲曲作品的藝術美感,真實的情感表現(xiàn)往往能夠充分 表帶出戲曲的內涵,所以,就需要表演者在戲曲作品中融入真實的情感。
在曲藝節(jié)目排練階段,表演者可以在實際生活中感悟角色的情緒變化,并對角色的復雜情緒進行分析和理解。在感悟的過程中,需要充分結合角色所處的環(huán)境以及角色自身的性格,并根據(jù)具體的環(huán)境及性格選擇合適的眼神表演技巧,從而通過豐富的眼神變化來體現(xiàn)角色自身的情緒和形象,并融入表演者的真實情感,讓戲曲表演更具真實情感。
對于戲曲表演來說,肢體動作是表現(xiàn)劇情內容以及角色情感的重要手段,眼神則賦予了角色靈魂。并且,很多情況下肢體語言以及唱腔,需要在眼神的配合下才能充分表現(xiàn)出角色的個人感情。我們通過學習傳統(tǒng)文化可以發(fā)現(xiàn),瞠目結舌、賊眉鼠眼等通過描寫眼神展現(xiàn)人物情緒、狀態(tài)的詞語十分豐富。這也體現(xiàn)出了眼神對于人物情感表現(xiàn)的重要意義。所以,戲曲覺得的心理變化能夠通過表演者眼神變化細膩地表現(xiàn)出來,同時體現(xiàn)出角色的情感波動以及角色定位。優(yōu)秀的表演者,往往會有一雙“會說話的眼睛”,在曲藝表演評析過程中,也會通過分析眼神中蘊含的情感來反映演員的表演水平。同時,演員將情緒融入眼神表演中,也讓表演獲得了真實的靈魂。這也反映了戲曲界“一身之戲在于臉,一臉之戲在于眼”的說法①。
在《坐樓殺惜》這段戲曲中,描寫了閻惜嬌逼迫宋江寫休書的故事。在戲曲中,宋江一直處于忍氣吞聲的情緒狀態(tài),閻惜嬌則氣勢洶洶逼迫松江,并說:“你與我寫!”宋江也滿漢怒氣地說:“我與你寫!”在表演過程中,單純依靠語調上的變化,難以充分表現(xiàn)出閻惜嬌與宋江之間的情感沖突,因此很多表演者都會通過怒目圓瞪等眼神來豐富情感表現(xiàn),再配合上對應的肢體動作,閻惜嬌與宋江的憤怒則得到了充分的展現(xiàn),觀眾往往也會在表演者的感染下投入劇情之中,并對角色的情感波動和劇情的變化進行思考和想象。
飽含風骨的眼神能夠表現(xiàn)出戲劇的美,一個優(yōu)秀的演員應該做到“演什么像什么”,即演員不僅要能演繹自己擅長的角色,更要能駕馭不同的角色、不同的形象和性格、不同的年齡和不同的性別的各種角色。例如:胡玉輝特別擅長反串女角,并且表演得栩栩如生,但本身是男性,這種演技需要長時間的鍛煉,要求演員首先要讀懂所要表現(xiàn)的藝術作品的情節(jié)、脈絡、結構、思想內涵,讀懂角色的身份、地位、性格、情感等,將這些全部賦予自己身上并形象地表現(xiàn)出來,也就是通常所說的入戲。會說話的眼睛能夠講述出人物的經(jīng)歷、身處的環(huán)境,將觀眾帶入戲劇情節(jié)之中,引起觀眾的共鳴,體現(xiàn)出戲劇藝術的魅力和精神②。
在長期的藝術表演和實踐中,戲曲界的先輩們早已經(jīng)根據(jù)戲曲的各種特征如:夸張、虛擬、寫意等歸結提煉出了切實有效的訓練眼神之美的方法,即四功五法之中的眼法。在花旦的眼神訓練中,如:笑眼就是眼瞼微垂、半含半笑,定眼即氣往上貫,眼神不動,醉眼是雙眼朦朧,懶抬眼皮,情眼是目光一瞬、回視胸襟、媚眼是嫣然一笑,回首凝眸,沉吟為眼看鼻尖,俯首思考,回憶往事即眼神上下浮動,以及驚喜眼、愣怔眼、藐視眼、驚恐眼等各種眼神都有總結,花旦只需要按照方法,堅持鍛煉即可③。
在實際表演過程中以及排練過程中,表演者還需要積極欣賞前輩的表演作品,并借鑒其所運用的眼功與眼法,同時注重人物性格的反誣,在表演過程中將這些技巧及感悟進行融合與調整,這樣也能有效避免千人一眼問題的出現(xiàn),同時也能更好地展現(xiàn)人物的性格特征。
換句話說,演員在表演之前,需要對人物的特點以及延性舉止進行分析和思考,并抓住其中的細節(jié)與特點,通過眼神技巧的運用,讓觀眾能夠更快速地感知角色情感變化,讓觀眾能夠參與到劇情變化過程中④。
例如,在《西廂記》中,花旦在眼神變化過程中需要注意角色情緒的變化,即落在紅娘奉崔老夫人命令,邀請張君瑞參加壽宴時,其內心是十分高興的,這是因為崔老夫人同意了張君瑞和崔鶯鶯兩人的婚事,所以紅娘眼神需要表現(xiàn)出其流光溢彩、興高采烈的情緒。但是,崔老夫人事實上是想讓張君瑞和崔鶯鶯二者結為兄妹。所以,紅娘隨后的情緒應該是驚訝和恐懼的,對事情的發(fā)生感到憤怒和埋怨,對于張君瑞和崔鶯鶯則抱有同情的心態(tài)。
由此可見,這段戲中紅娘的情感是十分復雜的,因此表演者就需要深入分析角色特點,并把握劇情細節(jié),根據(jù)劇情推進節(jié)奏以眼述心,將觀眾的情緒帶動起來,豐富戲曲的情感及內容,展現(xiàn)戲曲表演的魅力⑤。
藝術源于生活高于生活,很多戲曲都取自于生活。所以,表演者也需要深入生活、感悟生活,了解普羅大眾的喜怒哀樂,感受人們情緒變化過程中眼神的變化,并對這些眼神進行藝術加工,是其符合戲曲表演的要求,讓眼神表演更具有真實性與生活性。這樣能讓表演者更快感受角色的情感變化,還能讓眼神表演編的更為自然,同時拉近觀眾與角色之間的關系,提升表演的觀賞性以及藝術性,進而創(chuàng)造更為優(yōu)秀的戲曲表演作品。
在眼神中融入真實情緒,能夠豐富人物的性格和情緒;在眼神中融入豐富感情,配合肢體動作能夠體現(xiàn)角色情感;在眼神中融入角色的風骨,能夠展現(xiàn)戲劇的獨特魅力這些都能讓觀眾感受到戲曲花旦眼神的獨特魅力。同時,作為表演者,也需要通過欣賞前輩表演作品、感悟生活等方式提升自己的藝術修養(yǎng)以及表演水平,才能讓觀眾對戲曲形成更為濃厚的興趣。
注釋:
①張霞云.戲曲花旦表演中的眼神之美[J].大眾文藝,2019(12):134-135.
②王李霞.淺析戲曲花旦表演中的眼神之美[J].戲劇之家,2017(09):24-25.
③岑海雁.戲曲花旦表演中的眼神美[J].戲劇之家,2017(09):28.
④繆倩茹.淺析戲曲花旦表演中的眼神之美[J].大眾文藝,2016(14):170.
⑤劉孟琳.芻議京劇花旦表演藝術[J].戲劇之家,2014(13):41