◎ 張向梅
新一代的初中生,成長于改革開放后,有極強(qiáng)的進(jìn)取心,思想開放而敏銳,有強(qiáng)烈的使命感。初中生自身責(zé)任發(fā)展不同程度上受社會、家庭、學(xué)校教育等多因素綜合影響,他們誠信意識的高低也往往關(guān)系著國家和民族的興衰。所以,培養(yǎng)初中生誠信意識和行為具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與時代意義。
一些學(xué)生從小養(yǎng)成壞毛病,平時以自我為中心,不在乎別人的感受;自我意識強(qiáng)烈,只強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利,而不愿意盡義務(wù),也不樂于助人。在現(xiàn)實(shí)生活中失信成本偏低,失信行為沒有得到遏制。失信后沒有給失信人造成不良影響,造成誠信意識和誠信行為的不一致。這些現(xiàn)象在中學(xué)生中表現(xiàn)得較為明顯。
現(xiàn)在的初中生相互攀比,看重利益,一心追求金錢及物質(zhì)方面的享受,沒有進(jìn)取心。平時只考慮吃喝玩樂,沒有詳細(xì)的人生目標(biāo),更沒有理想與追求,也就談不上誠信意識。他們不理解父母及教師的苦苦教導(dǎo),辛苦栽培,誠信意識喪失。這已成為一種普遍的現(xiàn)象,已經(jīng)嚴(yán)重影響了孩子們的健康成長,是需要我們關(guān)注的問題。
眾所周知,作為二十一世紀(jì)的初中學(xué)生,他們的主要任務(wù)和職責(zé)是學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會做人,他們的明天就是祖國的未來。但是,一些初中學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍不濃,厭學(xué)情緒現(xiàn)象十分嚴(yán)重,上課遲到、考試作弊現(xiàn)象屢禁不止,不知道學(xué)習(xí)對他們自身的發(fā)展有多么重要。學(xué)校和家長只重視學(xué)生成績,而忽視了包括誠信教育在內(nèi)的德育素質(zhì)教育。
現(xiàn)在的初中生普遍存在這種現(xiàn)象:有些學(xué)生根本沒有遠(yuǎn)大的理想,尤其沒有把自己的前途與祖國的未來聯(lián)系起來,沒有意識到自己就是祖國的未來,是祖國的希望,從而放松對自己的要求,過分放縱自己,認(rèn)為讀書沒有用,不能聯(lián)系實(shí)際,沒有下決心培養(yǎng)自己的能力,以致在學(xué)習(xí)中沒有自己的人生規(guī)劃,沒有自己的人生目標(biāo),學(xué)習(xí)起來就沒有動力而言,對自己的前途不負(fù)責(zé)任。
梁啟超先生說國家強(qiáng)弱取決于少年強(qiáng)弱,我們國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了“中國夢”,中國夢的實(shí)現(xiàn),中華民族的偉大復(fù)興,也取決于青少年的培養(yǎng)。穩(wěn)住有誠信意識和行為的人才,是農(nóng)村初級中學(xué)的首要任務(wù)。
另外,誠信意識和行為是一個人日后立足于社會的根本,是一個人特別重要的人格品質(zhì)。所以,跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)離不開初中生誠信意識和行為的培養(yǎng)。
技術(shù)需要有誠信意識和行為的人駕馭,才能最大限度地發(fā)揮有利于人類社會的價值。素質(zhì)教育要求學(xué)生的全面發(fā)展,首先要求學(xué)生有誠信意識和行為,有感恩之心,然后才是理想和道德,這樣的人掌握的科學(xué)技術(shù)知識才能為人類所用。所以,培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和行為是素質(zhì)教育的客觀要求。培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和行為,就要求教師尊重學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以此調(diào)動學(xué)生的積極性,把誠信意識和行為培養(yǎng)的根深扎于學(xué)生的生活中。
在家庭、學(xué)校和社會中,學(xué)校教育起到至關(guān)重要的作用。學(xué)校要把誠信教育放在首位,作為德育教育的重頭戲來抓,既要傳播文明的火種,更要塑造學(xué)生完美的人格。誠信意識則是形成誠信行為的精神力量,誠信意識是學(xué)生認(rèn)知向誠信行為轉(zhuǎn)化的內(nèi)驅(qū)力。
學(xué)校誠信教育首先喚醒學(xué)生的誠信需要,中學(xué)生處于心理過渡期,有極強(qiáng)的可塑性,運(yùn)用偶像或者男神的示范作用是喚醒學(xué)生誠信需要的一種好方法。
在班級教育中,注意利用好三種榜樣:一是古今中外名人楷模,這些名人楷模的利用要滲入到平時課堂教學(xué)中,給學(xué)生分享名人傷感,憂慮是一種常見的方法。二是先進(jìn)分子的輻射作用,讓那些有誠信、成績優(yōu)秀的學(xué)生參與班級管理,以身作則。三是教師本身,親其師,信其理,學(xué)其行,說其言。以一種接地氣的方式,讓學(xué)生能夠親眼所見,親身感知,主動實(shí)踐,使誠信認(rèn)知具體而不抽象。教師的言行舉止都是學(xué)生的模仿、學(xué)習(xí)的榜樣。所以,教師對學(xué)生說話一定要言而有信,不能隨意踐踏自己的承諾,更不能欺騙學(xué)生、挖苦學(xué)生。言出必行,表里如一的教師,學(xué)生自然會形成誠實(shí)守信的品質(zhì)。
教師要利用傳統(tǒng)節(jié)日、活動,精心策劃、組織學(xué)生活動,大力宣傳、弘揚(yáng)誠信意識。要多動腦找準(zhǔn)切入點(diǎn),把握契機(jī)開展豐富多彩的班隊(duì)活動。比如,以誠信建設(shè)為突破口,開展以“樹誠信美德、作模范公民”為主題的教育活動。教師應(yīng)該盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造成功的情感體驗(yàn),以形成高尚的誠信情感。例如在每一次班級活動或者學(xué)?;顒雍?,盡可能發(fā)掘?qū)W生在活動中的閃光點(diǎn)進(jìn)行獎勵,激發(fā)他們履行誠信快樂地體驗(yàn)。
沒有具體的誠信行為,再深的誠信認(rèn)知、再強(qiáng)的誠信需要、情感、意志都是空談。誠信行為是可以培養(yǎng)的,開始可以規(guī)定一些具體的誠信行為,不定期不定量進(jìn)行強(qiáng)化,由淺入深,由具體到抽象,逐漸把誠信意識內(nèi)化為學(xué)生的誠信情感和誠信意志,進(jìn)一步外化為誠信行為,上升為一種誠信的自覺。
綜上所述,初中生誠信意識的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的過程,我們要遵循教育的基本規(guī)律,更需要教育工作者共同努力,讓誠信意識牢牢根植于學(xué)生的心中,讓誠信教育貫穿于教育教學(xué)工作中。