◎ 趙賽丹
時(shí)至今日,“寫(xiě)生”已經(jīng)成為美術(shù)教學(xué)中不可或缺的一部分,早已固化為美術(shù)學(xué)科中的基本課程。小學(xué)作為學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)的階段,注重教學(xué)方式的創(chuàng)意和改革十分有意義。我國(guó)美術(shù)教學(xué)在寫(xiě)生領(lǐng)域,創(chuàng)意性寫(xiě)生的引用像注入了一股清流。創(chuàng)意性寫(xiě)生教學(xué)改觀了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重學(xué)生的主體性,有利于學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作,教學(xué)更注重學(xué)生美術(shù)思維的培養(yǎng)。
新課程改革要求教育要注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),促進(jìn)其全面發(fā)展。創(chuàng)意性寫(xiě)生教學(xué)模式在實(shí)踐中注重了眼、手、腦多器官的應(yīng)用,在進(jìn)行寫(xiě)生前,先進(jìn)行觀察、分析,然后進(jìn)行創(chuàng)作,有利于其感知能力的培養(yǎng)。并且創(chuàng)意性寫(xiě)生教學(xué)注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與想象力的培養(yǎng),美術(shù)作品的誕生離不開(kāi)天馬行空的想象,再加之小學(xué)作為學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的黃金時(shí)段,研究與實(shí)踐創(chuàng)意性寫(xiě)生教學(xué)有重要的意義。
如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,注重其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。創(chuàng)意性寫(xiě)生深切考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平,徹底擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮,并秉持以學(xué)生為本的育人原則,為其創(chuàng)造良好的、自由的想象創(chuàng)作氛圍,讓孩子們的天性得以釋放,能夠以自己喜歡的方式進(jìn)行涂鴉,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性在這一過(guò)程中被顯著激發(fā),同時(shí)也能為后期美術(shù)教學(xué)工作的順利開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)寫(xiě)生一般局限在室內(nèi)或校內(nèi),且教學(xué)形式大都是“臨摹”,學(xué)生進(jìn)行意識(shí)性較低的效仿。這樣,雖然在一定程度上提升了學(xué)生的繪畫(huà)技巧,卻造成了與生活、自然的脫節(jié),而創(chuàng)意性美術(shù)寫(xiě)生模式更加注重與生活和自然的聯(lián)系,打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性。
談及小學(xué)美術(shù)寫(xiě)生形式,無(wú)外乎傳統(tǒng)寫(xiě)生模式的幾種,但在進(jìn)行創(chuàng)意性寫(xiě)生教學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐時(shí),其寫(xiě)生形式可以多種多樣。例如,在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師可以轉(zhuǎn)變寫(xiě)生的主體,由傳統(tǒng)的單個(gè)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)生轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄠€(gè)學(xué)生、一個(gè)小組進(jìn)行寫(xiě)生,共同完成創(chuàng)意性寫(xiě)生任務(wù)。此外,還可以邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)、教師共同進(jìn)行創(chuàng)作,家長(zhǎng)、教師與學(xué)生共同進(jìn)行討論、分析問(wèn)題、互相啟發(fā),既可以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與思想維度,還可以拉近家長(zhǎng)與孩子、教師與學(xué)生之間的距離,利于學(xué)生身心發(fā)展。
例如,在進(jìn)行學(xué)習(xí)《敬愛(ài)的警察叔叔》一課時(shí),學(xué)??梢越M織學(xué)生與警察叔叔進(jìn)行交流,學(xué)生在教師與民警的啟發(fā)和引導(dǎo)下,可以創(chuàng)作出更多富含童趣且有創(chuàng)意的優(yōu)秀作品。
探究、運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)意性寫(xiě)生教學(xué),不僅要改觀傳統(tǒng)的美術(shù)寫(xiě)生形式,還要注重多維度創(chuàng)新美術(shù)寫(xiě)生實(shí)踐。創(chuàng)意性美術(shù)寫(xiě)生教學(xué)剖析其本質(zhì)可以歸結(jié)為寫(xiě)生的內(nèi)容與形式。形式可以多種多樣,內(nèi)容同樣需要?jiǎng)?chuàng)新與變革,美術(shù)寫(xiě)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要注重創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。藝術(shù)源于生活卻又高于生活,寫(xiě)生不意味著“臨摹”,實(shí)踐創(chuàng)意性寫(xiě)生教學(xué)模式就要?jiǎng)?chuàng)新寫(xiě)生內(nèi)容。分析小學(xué)生的心理與生理素質(zhì)不難發(fā)現(xiàn),枯燥、單一的寫(xiě)生對(duì)象很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒,進(jìn)而對(duì)美術(shù)寫(xiě)生產(chǎn)生抗拒,不利于美術(shù)寫(xiě)生教學(xué)。所以,教師在進(jìn)行創(chuàng)意性美術(shù)寫(xiě)生教學(xué)時(shí),可以根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣(包括但不局限于體育項(xiàng)目、熱門(mén)游戲、時(shí)下熱點(diǎn)和可愛(ài)動(dòng)物等)來(lái)選擇各式各樣的寫(xiě)生對(duì)象,同樣不同性別、不同年齡段的學(xué)生也需要區(qū)別對(duì)待,因?yàn)椴煌?lèi)型的學(xué)生對(duì)于同一個(gè)寫(xiě)生對(duì)象的理解與想象不盡相同,教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇合適的寫(xiě)生對(duì)象,注重學(xué)生寫(xiě)生興趣的激發(fā)。
在小學(xué)美術(shù)領(lǐng)域,創(chuàng)意性寫(xiě)生是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下的產(chǎn)物,小學(xué)美術(shù)教師要從思想上轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的主體性地位,美術(shù)理論教學(xué)學(xué)生是主體,是根本。寫(xiě)生實(shí)踐中,學(xué)生同樣是核心,所以在進(jìn)行創(chuàng)新寫(xiě)生教學(xué)過(guò)程中,要杜絕“灌輸性”教學(xué)模式。寫(xiě)生教學(xué)不是教師簡(jiǎn)單一講,學(xué)生在底下臨摹,而是讓學(xué)生進(jìn)行大量的觀察、創(chuàng)作,不僅掌握美術(shù)中的繪畫(huà)技巧,還要對(duì)作品中的內(nèi)涵與韻味進(jìn)行領(lǐng)悟?qū)W習(xí),只有這樣才真正體現(xiàn)創(chuàng)意性寫(xiě)生的真諦。有條件的學(xué)校,美術(shù)教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生親近大自然、參加美術(shù)展,讓學(xué)生實(shí)地寫(xiě)生,促進(jìn)其個(gè)性化的發(fā)展。
例如,在教授《走進(jìn)大自然》一課時(shí),可以根據(jù)學(xué)校周邊情況組織一場(chǎng)創(chuàng)意性寫(xiě)生活動(dòng)。教師帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)大自然,讓學(xué)生觀察花、草、樹(shù)等自然景象,教師再進(jìn)行引導(dǎo)和教學(xué),不僅可以使學(xué)生真正獲得《走進(jìn)大自然》的創(chuàng)作靈感,還會(huì)使自己的作品充滿(mǎn)生動(dòng)性。
教育的發(fā)展在于創(chuàng)新,在筆者看來(lái),創(chuàng)意性寫(xiě)生的應(yīng)用實(shí)踐就是一次重要的創(chuàng)新,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有很重要的意義。在新課程改革大背景下,素質(zhì)教育的地位逐漸提高,學(xué)生主體性、教師的引導(dǎo)地位逐漸明確,創(chuàng)意性寫(xiě)生以此為基礎(chǔ),提高了學(xué)生對(duì)美術(shù)寫(xiě)生創(chuàng)作的理解與興趣,夯實(shí)了小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ),為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有重要的作用。分析我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀,創(chuàng)意性寫(xiě)生等創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式仍處于起步階段,仍需要所有美術(shù)教師的共同努力,為提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量與效率而奮斗。