小學(xué)德育教育回歸生活的方法分析

◎ 陳丹丹

當(dāng)前，在小學(xué)德育教學(xué)中，大多數(shù)德育教師都只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，采用“填鴨式”的教學(xué)方法，將正確的思想道德觀念傳遞給學(xué)生，并沒(méi)有充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，這就導(dǎo)致學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的德育學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭煩情緒，對(duì)德育學(xué)習(xí)喪失興趣，進(jìn)而難以形成一個(gè)良好的思想道德觀念和品質(zhì)，甚至有的學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)逆反心理，出現(xiàn)一些不正確的、消極的思想道德觀念，這對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展有著極為不利的影響。

一、小學(xué)德育教育回歸生活的問(wèn)題

當(dāng)前，小學(xué)德育教育在回歸生活中存在著較多的問(wèn)題，主要可以概況為以下幾個(gè)方面。1.德育目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際生活相脫離。小學(xué)德育教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，并沒(méi)有制定一個(gè)合理的、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)過(guò)于理想化，希望小學(xué)生成為毫無(wú)瑕疵的圣人，這是極為不符合實(shí)際的，嚴(yán)重脫離實(shí)際生活，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)的興趣較為低下。2.德育手段單一。小學(xué)德育教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，其教學(xué)方法較為單一，要么是采用“我講你聽(tīng)”的方式，要么就是“我問(wèn)你答”，或者是直接讓學(xué)生對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行背誦，這一系列的教學(xué)方法都較為枯燥，而且與學(xué)生的實(shí)際生活難以產(chǎn)生有效的互動(dòng)。

二、促進(jìn)小學(xué)德育教育回歸生活的策略

1.從身邊挖掘，人人都是道德模范

要想小學(xué)德育教學(xué)生活化，首先教師必須要對(duì)學(xué)生身邊的事件進(jìn)行挖掘。小學(xué)德育教學(xué)生活化的教學(xué)策略應(yīng)用能夠十分有效地改善這一現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)的興趣，使得學(xué)生主動(dòng)地參與到德育學(xué)習(xí)中，形成一個(gè)良好的德育能力。

例如，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，小學(xué)德育教師可以通過(guò)從學(xué)生身邊挖掘人物，將學(xué)生或者教師樹(shù)立成道德榜樣，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。相比傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師將一些歷史名人作為榜樣，學(xué)生進(jìn)行模仿，這樣能夠更為有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使得學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的思想道德觀念。歷史名人雖然事跡較為顯著，但是相較于小學(xué)生來(lái)說(shuō)較為遙遠(yuǎn)，學(xué)生摸不到也見(jiàn)不著，這就導(dǎo)致其難以發(fā)揮出榜樣的作用，促進(jìn)學(xué)生德育知識(shí)學(xué)習(xí)。教師將學(xué)生日常生活能夠接觸的人樹(shù)立為榜樣，尤其是學(xué)生榜樣的樹(shù)立，能夠更為有效地激發(fā)起其余學(xué)生的好勝心，產(chǎn)生一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。如，班級(jí)中的某某同學(xué)在日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常輔導(dǎo)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，主動(dòng)幫助同學(xué)打掃衛(wèi)生，那么教師就可將其樹(shù)立成道德榜樣，讓其余的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而這就極為容易激發(fā)起其余學(xué)生的好勝心理，主動(dòng)地幫助同學(xué)打掃衛(wèi)生、服務(wù)班級(jí)等。學(xué)生雖然是以競(jìng)爭(zhēng)為目的出發(fā)幫助其他同學(xué)，但在長(zhǎng)時(shí)間的幫助下，就潛移默化地形成了助人為樂(lè)的良好品格，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

2.充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)

隨著新課程改革的不斷落實(shí)和實(shí)施，學(xué)生逐漸成為課堂教學(xué)中的主體，這在小學(xué)德育教學(xué)中是必不可少的。小學(xué)德育教師應(yīng)該將課堂交還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)變自身角色，從教學(xué)的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解，以達(dá)到提高學(xué)生德育能力，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的目的。

例如，在實(shí)際的小學(xué)德育課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該與學(xué)生以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式開(kāi)展師生交流大會(huì)，彼此之間相互交流傾訴心聲，以朋友的身份與學(xué)生進(jìn)行相處，真正了解小學(xué)生的內(nèi)心，減少師生之間的隔閡，使得學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼恼鎸?shí)形象表現(xiàn)給教師。并且，教師在與學(xué)生之間進(jìn)行溝通和交流的過(guò)程中，可以以朋友的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德倫理知識(shí)的傳授，相比傳統(tǒng)的教師傳授講解而言，能夠更為有效地幫助學(xué)生記憶和理解，轉(zhuǎn)換為自身的思想認(rèn)知，使得學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行思考和探索，而不是一味地等待教師進(jìn)行知識(shí)的傳授，對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成也能夠起到一定程度的幫助。

3.使德育內(nèi)容生活化

根據(jù)實(shí)際的調(diào)查和研究顯示，當(dāng)前的小學(xué)德育課堂教學(xué)內(nèi)容較為空洞和呆板，脫離學(xué)生的實(shí)際生活，嚴(yán)重阻礙了教師德育教學(xué)的開(kāi)展，使得學(xué)生難以理解和掌握教師所講授的相關(guān)知識(shí)。所以，小學(xué)德育教師應(yīng)該要將教學(xué)內(nèi)容生活化，通過(guò)學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，進(jìn)而促進(jìn)德育教學(xué)的開(kāi)展，提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。教師可以從以下幾點(diǎn)著手，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化。

(1)教師在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)該要先對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和了解，從學(xué)生的實(shí)際生活中挑選一些素材作為教學(xué)案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的傳授，這樣學(xué)生能夠更為容易接受和理解教師所傳授的知識(shí)，從內(nèi)心深處產(chǎn)生認(rèn)同，促進(jìn)德育教學(xué)的開(kāi)展。

(2)內(nèi)容要具有選擇性。小學(xué)教師在選擇生活化的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，也不能全部進(jìn)行選擇，而是有目的性地進(jìn)行挑選，要符合小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平和發(fā)展情況，不能隨意進(jìn)行生活化，否則不僅無(wú)法起到促進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)開(kāi)展的目的，還會(huì)出現(xiàn)適得其反的效果，影響小學(xué)生的德育學(xué)習(xí)。

(3)注重心理教育的設(shè)置。小學(xué)德育教師在教學(xué)中還要重視學(xué)生的心理狀況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的心理教育，避免學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)心理方面的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

綜上所述，小學(xué)德育教學(xué)在回歸生活中依然還存在著諸多的問(wèn)題，尚未得到有效的解決，小學(xué)德育教師應(yīng)該積極、主動(dòng)地對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行解決，促進(jìn)德育教育回歸生活化，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。