摘要:高度的文化自信是當代大學生成為合格接班人和建設者的必要條件,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的動力源泉。然而“00后”大學生的個性特征給高校通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化自信帶來了新的挑戰(zhàn)。因此,本文梳理“00后”大學生特點,分析“00后”大學生文化自信現(xiàn)狀,探索“00后”大學生文化自信提升的路徑。
關鍵詞:文化自信;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“00后”
習近平總書記在十九大報告中提出,要堅定文化自信,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,而中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!?0后”這群“千禧寶寶”具有自己獨特的特點,這給予高校通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化自信提出了新的時代課題。
一、“00后”大學生特點
(一)知識涉獵范圍更廣,自主學習能力更強
我國經濟的飛速發(fā)展,帶來了教育的豐富與多元,帶來了物質和精神文明的繁榮?!?0后”大學生一代在成長過程中,除了接觸校園內形式多樣的教育資源外,在課外或多或少也參加各類培訓班,假期到全國各地乃至世界各地參加社會實踐或游玩。再加上當今社會網絡信息量的鋪天蓋地,“00后”這些“數(shù)媒土著”們的知識涉獵范圍更廣,眼界更開闊。在更平等、開放的家庭和學校教育的環(huán)境影響下,“00后”們能夠有自主學習和探索的意識。
(二)個體價值追求更明確,自我表現(xiàn)欲望更強烈
在物質充足的成長環(huán)境下,“00后”們更注重追求個人精神世界的豐富與個體價值的追求,他們自我意識強烈,不隨波逐流,不盲目崇洋媚外,更喜歡用自我價值去衡量事物,更喜歡獨立思考、解決問題,有個性成為這一代眼中最潮最酷的代名詞。這種對個體價值的追求,也讓“00”后們表現(xiàn)出更加自信、不懼競爭,展現(xiàn)自我的樂觀狀態(tài)。例如,在中央電視臺節(jié)目《加油向未來第三季》中,“00后”清華學霸陳鯤羽憑借扎實的知識儲備,自信的個人展現(xiàn),穩(wěn)定的心理素質奪得冠軍。
(三)抗壓受挫能力較差,責任擔當意識薄弱
“00后”們接受著鼓勵式教育,過分保護溺愛,享受著良好的生活,導致他們生活自理能力差,抗壓受挫能力較差。一旦自我價值受到挑戰(zhàn)或遭遇失敗,情緒極有可能偏離控制。在責任擔當方面,“00后”認為集體是為實現(xiàn)個人價值而存在,并沒有意識到在其中應該承擔的責任和付出的義務。換個角度考慮,“00后”們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解也只是停留在喜歡和感興趣的程度,并沒有意識到文化自信的真正涵義,也沒有意識到作為當代青年一代肩負的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者和傳播者的重要責任。這對于高校通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)提升大學生文化自信是一項挑戰(zhàn),也是最重要的一環(huán)。
二、“00后”大學生文化自信現(xiàn)狀
本文采用問卷調查的方法對大學生文化自信現(xiàn)狀進行調研,2018年10月向上海市4所高校(上海工程技術大學、上海戲劇學院、上海政法學院、上海體育學院)的在校大學生共發(fā)出調查問卷431份,回收有效的調查問卷431份,有效問卷中“00后”大學生所答問卷有202份,占所有有效問卷的46.9%,其余問卷均由“90后”大學生所答。依據(jù)數(shù)據(jù)分析,得出以下結論:
(一)“00后”大學生對傳統(tǒng)文化的了解面較廣,但精通程度不夠
大學生對我國傳統(tǒng)文化理解程度,“00后”大學生選擇在各方面均有了解的占比19%,而“90”后只有百分之14%,可見由于知識范圍涉獵更廣,“00后”大學生對我國傳統(tǒng)文化的整體理解程度更高,普遍清楚中國傳統(tǒng)文化節(jié)日的由來,超過75%的學生表示接觸過書法繪畫、剪紙?zhí)账?、民族樂器等領域。但選擇精通某些方面的學生僅占6%,超七成大學生選擇略有涉及。可見,“00后”對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度一般,雖然涉及面廣,但深度不夠,這給予高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育巨大的發(fā)揮空間。
(二)“00后”大學生具有較強的文化價值認同
對于西方節(jié)日怎么過的問題中,數(shù)據(jù)顯示從“90后”到“00后”逢節(jié)必過的人數(shù)在減少,選擇不過的學生中“00后”占比37%,“90后”占比31%,“00后”大學生對于傳統(tǒng)文化節(jié)日更加關注。在選擇讀古文還是外文讀物的問題中,
“00后”大學生群體中有64%選擇讀古文讀物,“90后”大學生群體中有55%選擇讀古文讀物。這與2004年的一項調查中比較,當時只有43%的大學生選擇讀古文讀物??梢姡诮┠甑闹袊鴥?yōu)秀文化傳統(tǒng)宣傳與教育是有成效的,也看出大學生文化自信的建立的良好前景以及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生文化自信建造的重要性。
(三)“00后”大學生對傳統(tǒng)文化的興趣更濃厚、學習愿望更強烈
對于國家寶藏、中國詩詞大會此類節(jié)目中,“00后”選擇喜歡的占70%,“90后”占52%,對于中國傳統(tǒng)文化藝術沒有接觸過的學生中,“00后”表現(xiàn)出更濃厚的興趣,學習愿望更強烈。在是否參與保護與宣傳中國傳統(tǒng)文化的活動的調查中,表示十分愿意參加的學生中“00后”占比過半,可見與“90后”相比,他們更積極參與實踐,為保護與宣傳中國傳統(tǒng)文化付諸行動?!?0后”普遍認為,目前傳統(tǒng)文化融入大學文化自信教育存在形式單一,概念化的局面,這給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升大學生文化自信提出了可改進的方向。
三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升“00后”大學生文化自信路徑探索
(一)從課程本身入手,改革課程模式
大學課程由專業(yè)必修課、公選必修課、選修課等組成,這些都是可以開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的陣地。但目前大學僅局限于開設中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課程,導致輻射范圍
小;選修課程也多采用傳授的單一模式,導致大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解淺薄,文化自信形成困難。結合“00后”更愛展現(xiàn)自我的特征,課程模式可以做如下改革:第一,專業(yè)課程結合專業(yè)特色開展,例如藝術設計專業(yè)的學生可以通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中瑰寶的模仿和借鑒,利用先進的技術,進行文創(chuàng)作品的設計與比賽等;第二,公選必修課如大學語文摒棄傳統(tǒng)講授的方式,借鑒《朗讀者》《中國詩詞大會》等優(yōu)秀節(jié)目的模式,大學體育增加太極拳、五禽戲、劍舞等優(yōu)秀傳統(tǒng)運動的開發(fā)與教學,鼓勵學生更多身體力行,感受內涵;第三,選修課程精準切入點,開設有關于傳統(tǒng)禮儀、古代建筑欣賞、茶文化等體驗式課程,幫助“00后”大學生建立起優(yōu)秀傳統(tǒng)榮文化自信的自豪感和深刻的知識結構。
(二)從學生興趣點入手,豐富校園活動
“00后”更傾向于從網絡世界中獲取信息和知識。目前校園活動除了要繼續(xù)開展依托社團組織開展豐富多彩的校園活動,利用社會實踐融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行,通過“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”等比賽轉化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果等線下模式之外,還要牢牢守住網絡這個重要途徑,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入宣傳工作。例如通過新媒體中“00后”更易接受的話語體系介紹中國節(jié)日的由來與意義,通過學生喜愛的“王者榮耀”等娛樂游戲引發(fā)學生對歷史人物故事、精神的探討。線上線下豐富的校園活動為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入活力,營造良好文化氛圍,形成各高校特色的文化環(huán)境,用潛移默化的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入提升大學生文化自信的工作中。
(三)從更大的格局入手,建立家校聯(lián)合的教育體系
在“00后”成長過程中,家庭對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛極大影響了他們對傳統(tǒng)文化的了解與把握??梢姡彝ソ逃趥鹘y(tǒng)文化的傳承教育中的重要作用。所以,可以改變目前單一化的校園教育模式,建立完善的家校聯(lián)合的教育體系,提升文化自信。例如,通過敬老孝親活動的開展,體會孝禮、謙遜的必要性;通過家風家訓的學習,讓學生從自身角度出發(fā)感受到由小家延伸到大國的自信感,建立對我國文化生命力的堅定信念,自覺承擔起文化傳播者與文化價值輸出者的責任。本人所在單位曾筆者在今年學院迎新活動中嘗試讓家長為孩子親筆寫一封家書的環(huán)節(jié),得到了家長與學生的一致肯定與支持,可見建立家校聯(lián)合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系的可能性與實踐性。
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作者簡介:
鄭文靜,上海市,上海工程技術大學化學化工學院。