舞劇《粱山伯與祝英臺(tái)》

2018年5月北京舞蹈學(xué)院

總導(dǎo)演：李恒達(dá)

編劇：李恒達(dá) 李天翼

視覺(jué)總監(jiān) 任冬生

作曲 郭思達(dá)

編導(dǎo) 黃佳園 歐思維 夏維家 王盛峰 王帥

服裝設(shè)計(jì)阿寬

舞美設(shè)計(jì)劉蓓

燈光設(shè)計(jì)胡博

造型設(shè)計(jì)王婷

舞劇《梁山伯與祝英臺(tái)》以傳統(tǒng)的豎形空白印刷書(shū)格這一具有強(qiáng)烈中國(guó)古典意味的元素作為整體的視覺(jué)符號(hào)呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上.宛若一本待繪制的繪本，舞臺(tái)上的寥寥幾筆是亭臺(tái).是樓閣.是山，是水的古風(fēng)意蘊(yùn)呈現(xiàn)，是梁山伯與祝英臺(tái)用生命書(shū)寫(xiě)的純情愛(ài)戀.是舞動(dòng)的形與變換的色以合古典至純至簡(jiǎn)之美。

整體舞臺(tái)視覺(jué)希望通過(guò)極簡(jiǎn)純白的“紙本”的設(shè)計(jì)——這一寫(xiě)意的白色舞臺(tái)空間留給觀眾無(wú)限的想象，同時(shí)也與中國(guó)繪畫(huà)中的”留白”交相呼應(yīng)。白色意味著純潔、空靈.白色的紙上可以留下不同的生命故事，而梁山伯與祝英臺(tái)書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)人生死相依的愛(ài)情。舞臺(tái)上出現(xiàn)的任意一景一人.方得與“白”相映成畫(huà)，構(gòu)成獨(dú)特的意蘊(yùn)和古典審美。

前三場(chǎng)的布景設(shè)置以“紙本”為主.在此之上.根據(jù)劇情的發(fā)展會(huì)有些許以繪本形式出現(xiàn)的環(huán)境.并沒(méi)有大范圍地鋪開(kāi).僅僅只是點(diǎn)綴.小而精，克制且精煉，統(tǒng)一于中國(guó)古典美學(xué)體系之中。第四幕是整場(chǎng)戲的高潮部分.更多表現(xiàn)的是劇中人的情感宣泄.舞臺(tái)上索性摒棄了環(huán)境的描述.用整體空白書(shū)格元素為基礎(chǔ)形成了一組抽象的現(xiàn)代裝置.結(jié)合投影、煙霧及升降，與演員一起完成了最后的“表演”。

傳統(tǒng)的古典意蘊(yùn)與現(xiàn)代的舞臺(tái)設(shè)計(jì).與舞劇《梁山伯與祝英臺(tái)》在創(chuàng)作中所堅(jiān)持的傳承與創(chuàng)新相契合，整體上不失古典之韻味.現(xiàn)代裝置的運(yùn)用也以其現(xiàn)代的表現(xiàn)形式推動(dòng)了舞劇的戲劇節(jié)奏。

舞臺(tái)的視覺(jué)設(shè)計(jì)構(gòu)建的是舞劇《梁?！氛宫F(xiàn)在觀眾眼前的整體意境.是為國(guó)畫(huà)水墨留白之意，展現(xiàn)了古典傳世經(jīng)典至美之境。至純至簡(jiǎn)的舞臺(tái)，光影色，人形景，若寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，構(gòu)得一幅清逸秀麗的雅致水墨畫(huà)。