堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位 推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

楊鳳城

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中，從九個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了改革開放以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中第三條是“必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！睋Q言之，改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國改革開放的具體實(shí)際相結(jié)合，率領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，從而迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

一

馬克思主義是一個(gè)博大精深的體系，是黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記指出，“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的”，“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”。正因?yàn)槿绱?，我們看到，改革開放40年間，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，尤其是辯證唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用科學(xué)社會主義的基本原則，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè);同時(shí)，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論。馬克思主義經(jīng)典作家一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須立于時(shí)代前沿，隨著實(shí)踐進(jìn)步而發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，中國共產(chǎn)黨人在改革開放40年間，直面時(shí)代提出的新課題，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新挑戰(zhàn)，及時(shí)總結(jié)實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)，牢固確立解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線，始終保持“實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境”的精神狀態(tài)，立足于中國大地，植根于波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐，形成中國特色社會主義理論體系，極大地創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義?；仡櫢母镩_放40年歷史，從鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新方面均作出了各自的鮮明貢獻(xiàn)。

二

鄧小平同志作為中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)者和奠基者，在改革開放拉開大幕后不久，即提出并不斷重申堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的政治要求，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，他堅(jiān)信世界上贊成馬克思主義的人會越來越多。另一方面，鑒于“文化大革命”剛剛結(jié)束，理論上的撥亂反正、正本清源工作亟待進(jìn)行，思想僵化亟待打破，于是，鄧小平同志特別著力于端正對待馬克思主義的態(tài)度。首先是借助真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，通過力倡完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，克服根深蒂固的教條主義，確立對待馬克思主義重在把握其基本原理、立場和方法而不是具體結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。其次，圍繞重新認(rèn)識“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一主題，高揚(yáng)解放思想、發(fā)展馬克思主義的旗幟。鄧小平同志指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”正是在解放思想、發(fā)展馬克思主義的旗幟下，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人舉起了“走自己的路、建設(shè)有中國特色社會主義”的旗幟，揭示了社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕;闡述了社會主義初級階段理論尤其是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;提出了計(jì)劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，把計(jì)劃和市場結(jié)合起來更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性結(jié)論;指明了改革開放是實(shí)現(xiàn)共同富裕和現(xiàn)代化的必由之路;制定了分三步走、到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略;科學(xué)地回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。

三

在鄧小平同志奠定的方向和基礎(chǔ)上，遵循其對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，從市場經(jīng)濟(jì)狂飆突進(jìn)和全方位對外開放迅速拓展的時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，以江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，創(chuàng)新馬克思主義理論方面邁出堅(jiān)實(shí)步伐，極大推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程。

鄧小平同志南方談話提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的任務(wù).這是名副其實(shí)的一場“深刻革命”。因?yàn)樗婕吧鐣髁x深層理念和體制的巨大變革，涉及社會結(jié)構(gòu)的深度重組，涉及權(quán)力與利益格局的重大調(diào)整，問題之復(fù)雜、困難之大可以想見。事實(shí)上，市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)社會翻天覆地的變化，單一公有制和“兩大階級一大階層”的社會結(jié)構(gòu)及建基其上的利益一致性逐漸被多種所有制和日趨多元化復(fù)雜化的社會階層及其利益所取代。市場經(jīng)濟(jì)要求更深地融入全球經(jīng)濟(jì)體系，這就意味著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與波動(dòng)，日新月異的科技革命浪潮，世界多極化的復(fù)雜角力，文化、價(jià)值觀與意識形態(tài)之間的交流交融交鋒等，對全方位對外開放的中國之影響更為直接也更為深刻。面對新的歷史方位，以江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)信“馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持”“老祖宗不能丟”，并高揚(yáng)“與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新馬克思主義”的旗幟，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展;離開本國實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開來、對立起來，沒有出路。進(jìn)入新世紀(jì)后，“馬克思主義中國化”訴求越來越頻繁地出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人講話中，并逐漸成為理論最強(qiáng)音。馬克思主義中國化，首先要求堅(jiān)持馬克思主義，重心是中國本位、時(shí)代優(yōu)先、實(shí)踐第一。強(qiáng)調(diào)的是實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn);強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。進(jìn)一步言之，市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的體制機(jī)制已經(jīng)建立，公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立，按勞分配為主體同時(shí)資金、技術(shù)、智力等生產(chǎn)要素參與分配的分配制度已經(jīng)形成。而這些與單一公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、單一按勞分配制度為主要特征的傳統(tǒng)社會主義模式相比，恰恰構(gòu)成中國特色社會主義的基礎(chǔ)和重心。由此出發(fā)，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)在1997年黨的十五大明確提出，因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，及至2010年中同特色社會主義法律體系已經(jīng)建立。適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)和全方位對外開放的現(xiàn)實(shí)，馬克思主義一元指導(dǎo)思想下主旋律高揚(yáng)、多樣化發(fā)展的文化格局已然呈現(xiàn)。隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同家與社會高度一體化的結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，以保障和改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、創(chuàng)新社會管理體制機(jī)制的社會主義和諧社會建設(shè)登上歷史舞臺。以人為本、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展成為進(jìn)入新世紀(jì)后中國特色社會主義追求的新目標(biāo)。

2008年12月，胡錦濤同忐在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中提出：“30年來，我們黨的全部理論和全部實(shí)踐，歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題?！睆鸟R克思主義發(fā)展史角度看，這段話也是對中同共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義同時(shí)發(fā)展馬克思主義的高度概括。

四

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更高也更鮮明地舉起馬克思主義旗幟。十八屆中央政治局有四次集體學(xué)習(xí)是馬克思主義理論內(nèi)容;十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)的是《共產(chǎn)黨宣言》。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面高度評價(jià)馬克思和馬克思主義，指出馬克思主義迄今依然有著強(qiáng)大生命力，閃爍著耀眼的真理光芒;馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論，等等。這其中既包含黨的歷史上一以貫之的評價(jià)，也有富有新時(shí)代特點(diǎn)的言說。與此同時(shí)，在新時(shí)代，中同共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想、推進(jìn)中同特色社會主義偉大事業(yè)、進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、開展黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中同特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中同特色社會主義思想，推動(dòng)黨和同家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中同共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。就此，習(xí)近平總書記指出，“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”，“用深邃的歷史眼光、寬廣的同際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬人民的創(chuàng)造性實(shí)踐”，“不斷開辟當(dāng)代中同馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界”。時(shí)代是理論之母，實(shí)踐是理論之源。站在今大的歷史與未來之時(shí)代交匯點(diǎn)上，以中同特色社會主義巨大成就為后盾，以中同口益走近世界舞臺中央為背景，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“大道之行也大下為公”為胸懷，中同共產(chǎn)黨比以往任何時(shí)候都更有底氣和信心堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，更有底氣和信心創(chuàng)新理論，為馬克思主義發(fā)展做出時(shí)代性原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

總之，改革開放40年的歷史表明，中同共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中同具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中同化時(shí)代化是完全正確的！