淺談形成設(shè)計(jì)美感的心理因素

張永澤

【摘 要】設(shè)計(jì)美感的產(chǎn)生是多種心理因素共同作用的結(jié)果，不同類型的設(shè)計(jì)所運(yùn)用的心理因素側(cè)重有所差異，但是這些心理因素不會(huì)孤立存在。它們分別是設(shè)計(jì)審美感知;設(shè)計(jì)審美想象;設(shè)計(jì)審美情感;設(shè)計(jì)審美理解。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)審美;感知;想象;情感;理解

中圖分類號(hào)：J501? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0154-01

美感是人類在面對(duì)外在事物時(shí)產(chǎn)生的美的感受，是一種主體對(duì)外部世界反映的方式。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，它包含著人們追求美的目的性，更加突出的表現(xiàn)直觀自身的美感心理。

一、設(shè)計(jì)審美感知

“審美感知是對(duì)事物形式特征的整體把握，是將雜亂無(wú)章的對(duì)象形式改造成一定的形式，一定的結(jié)構(gòu)完形。這當(dāng)然同時(shí)也是它的主動(dòng)性、選擇性。它關(guān)注、選擇對(duì)象的形式特征及其所暗示的東西，從完形中獲得某種本質(zhì)性的領(lǐng)悟。”[1]設(shè)計(jì)的審美感知與其它藝術(shù)的審美感知略有不同，針對(duì)于設(shè)計(jì)的特征產(chǎn)生豐富的感知。設(shè)計(jì)是具有目的性和功利性的，設(shè)計(jì)審美感知也帶有功利性。審美感知具有選擇性原理。欣賞者只有在欣賞設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)感受到了設(shè)計(jì)美的同時(shí)也要讓形式與內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，感受到美與感受到形式內(nèi)容的一直性幾乎是同時(shí)在人腦中產(chǎn)生的。面對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，人們的腦海中首先關(guān)注的是產(chǎn)品的實(shí)用性，如果實(shí)用性消失，在美的形式也不能產(chǎn)生美的感受。設(shè)計(jì)審美感知實(shí)際是使無(wú)意注意轉(zhuǎn)變成有意注意。

審美感知是對(duì)設(shè)計(jì)品的整體感受，具有整體性的特點(diǎn)。感知過(guò)程是一種總體覺(jué)知，它就是心理學(xué)上的統(tǒng)覺(jué)作用。設(shè)計(jì)審美統(tǒng)覺(jué)是欣賞者對(duì)產(chǎn)品使用經(jīng)驗(yàn)、使用興趣、使用情感、使用目的與人的情感溝通同時(shí)融入產(chǎn)品的知覺(jué)中。

人們每一次使用設(shè)計(jì)產(chǎn)品都會(huì)調(diào)動(dòng)以往的使用經(jīng)驗(yàn)，使用情感。使用者把過(guò)去使用的同類產(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)與情感恢復(fù)起來(lái)，與新的設(shè)計(jì)產(chǎn)品經(jīng)行比較，再對(duì)新的產(chǎn)品形式上的美進(jìn)行欣賞，從而加強(qiáng)了對(duì)新的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的審美感知。

二、設(shè)計(jì)審美想象

“想象，是一種特質(zhì)，沒(méi)有它，一個(gè)人不能成為詩(shī)人，也不能成為藝術(shù)家，有思想的人，一個(gè)理性的生物，一個(gè)真正的人?！盵2] 想象是一種自由品格的創(chuàng)造性思想，在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中經(jīng)常使用。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程一般中會(huì)用到想象，這種想象通常是通過(guò)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)以及當(dāng)下的感受產(chǎn)生的。設(shè)計(jì)審美想象是基于設(shè)計(jì)審美感知產(chǎn)生的。人們依據(jù)腦海中已有的形象并對(duì)其進(jìn)行改造。設(shè)計(jì)審美想象是有一定依據(jù)的，不是憑空出現(xiàn)的，更不是胡思亂想，它需要已有的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、材料等，通過(guò)這些綜合呈現(xiàn)出想象的藍(lán)圖即設(shè)計(jì)稿。

設(shè)計(jì)審美想象可以讓產(chǎn)品在審美方面有所提升和創(chuàng)新。設(shè)計(jì)者可以根據(jù)對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品用途的掌握設(shè)計(jì)出符合目的性的產(chǎn)品，同時(shí)又掌握了產(chǎn)品的材料、特性等?？梢砸罁?jù)材料、特性、對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行聯(lián)想。

三、設(shè)計(jì)審美情感

情感是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)形式，情感具有穩(wěn)定性，經(jīng)常與以往的生活，經(jīng)歷相關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)審美情感通常可以從兩個(gè)方面理解，首先是設(shè)計(jì)師和使用者在面對(duì)優(yōu)秀的具有審美價(jià)值的設(shè)計(jì)產(chǎn)品產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心、自然而然的審美情感。其次是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中審美情感對(duì)設(shè)計(jì)作品所起到的作用。設(shè)計(jì)審美情感在很大程度上是有美的價(jià)值，美的特性所決定的。設(shè)計(jì)審美情感不同與一般的藝術(shù)審美情感，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是以實(shí)用為目的的，因此，設(shè)計(jì)審美情感也會(huì)受到使用的經(jīng)驗(yàn)感受影響。雖然審美情感是視覺(jué)的但是設(shè)計(jì)審美情感不僅僅通過(guò)視覺(jué)產(chǎn)生。

設(shè)計(jì)審美情感不是單純的欣賞美也不是以功利性為唯一目的的。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)出一件優(yōu)秀的作品時(shí)會(huì)產(chǎn)生審美享受，使用者在用到一件美的產(chǎn)品時(shí)也會(huì)心情愉悅，這些都是設(shè)計(jì)審美情感所帶來(lái)的感受。事實(shí)上，設(shè)計(jì)審美情感所包含的對(duì)實(shí)用性的愉悅正是一種對(duì)人性的肯定，肯定了舒適感帶給人的快感，美的享受與人性的快感相互補(bǔ)充，難以割裂。

四、設(shè)計(jì)審美理解

美感中有時(shí)需要用理性思考、推敲，它是使用者和設(shè)計(jì)者運(yùn)用理性感受到的，通常我們稱它為理解。理解包含兩個(gè)方面，對(duì)事物外部及周?chē)穆?lián)系，以及事物內(nèi)部相互之間的聯(lián)系。這兩種理解是依靠感知、想象、情感等心理因素共同完成的。

面對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)審美理解是一個(gè)逐步深入的發(fā)展過(guò)程。人們先開(kāi)始使用某種產(chǎn)品，再到逐漸熟練使用。在這個(gè)過(guò)程中，使用者對(duì)它的感受、理解等諸多心理因素不斷作用，相互補(bǔ)充、融合，使得對(duì)產(chǎn)品美感認(rèn)識(shí)的不斷增強(qiáng)。設(shè)計(jì)產(chǎn)品是以實(shí)用為目的的，它不單純?yōu)榱嗣蓝馈＠斫膺@個(gè)心理因素可以幫助使用者和設(shè)計(jì)者推敲設(shè)計(jì)中產(chǎn)生美的方式，包括材料的選擇、加工的技術(shù)以及實(shí)用性與審美性等等相互融合，共同作用。

總之，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，各種心理因素之間是相互融合相互作用，它們不可能孤立進(jìn)行。各種心理因素在不同的設(shè)計(jì)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)活動(dòng)中又各有側(cè)重，融入了設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的感性與理性。

參考文獻(xiàn)：

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