淺談民族音樂(lè)學(xué)中的田野作業(yè)

王娜

【摘 要】田野工作是民族音樂(lè)學(xué)總體研究方法中的一個(gè)重要程序和環(huán)節(jié)。它要求民族音樂(lè)學(xué)的工作者深入民間，到所要了解和研究的音樂(lè)事象的社會(huì)環(huán)境中去親身體驗(yàn)、實(shí)地考察。本文就田野工作的事前準(zhǔn)備、現(xiàn)場(chǎng)注意事項(xiàng)以及事后總結(jié)三個(gè)方面進(jìn)行具有針對(duì)性的分析闡述，以期待對(duì)田野工作有促進(jìn)作用，推動(dòng)田野工作的進(jìn)一步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)學(xué);田野工作;事前準(zhǔn)備

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0076-01

民族音樂(lè)學(xué)是一門(mén)新興的理論學(xué)科。它同人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科一樣，在研究方法上都非常地重視田野工作。對(duì)于民族音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，田野工作更是我們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)研究中必不可少的重要組成部分。田野工作是指田野工作者親自深入到某一研究環(huán)境中，通過(guò)直接觀(guān)察、訪(fǎng)談或者居住體驗(yàn)等方式參與其中，并獲取第一手研究資料的過(guò)程。目前，我國(guó)各民族的音樂(lè)文化雖然都有著悠久的歷史，但其文字、音響等方面的資料卻不夠全面，甚至，有些地方的音樂(lè)文化現(xiàn)象正在以極快的速度在消逝，這就需要我們加快研究的步伐，搶救和保護(hù)這部分音樂(lè)文化。因此更加突出了田野工作的重要性。

一、事前準(zhǔn)備

（一）確定選題：民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)生在選題上要以自身所感興趣的內(nèi)容為切入點(diǎn)，以所閱讀文獻(xiàn)中的知識(shí)為指導(dǎo)，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)與專(zhuān)長(zhǎng)，同時(shí)，也要站在黨、政府和廣大人民群眾的立場(chǎng)，從國(guó)內(nèi)、國(guó)際民族音樂(lè)學(xué)界關(guān)注的角度來(lái)選擇研究的課題。

（二）了解情況：當(dāng)確定選題后，要對(duì)所調(diào)查民族及地區(qū)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等情況做一個(gè)了解，尤其是禁忌方面，一定要做詳細(xì)了解，并在田野工作中努力去遵守。

（三）占有資料：田野工作前，我們要盡可能全面地將與調(diào)查事象有關(guān)的現(xiàn)有采訪(fǎng)成果，文獻(xiàn)資料，已知音樂(lè)錄音、錄像以及有關(guān)的文字記述，音樂(lè)樂(lè)譜、音樂(lè)實(shí)物的留存等資料搜集到手，在收集資料的過(guò)程中，自身也會(huì)產(chǎn)生出不同的靈感或者疑問(wèn)，一定要詳細(xì)地記錄下來(lái)，為之后田野工作的進(jìn)一步展開(kāi)，做足準(zhǔn)備。

（四）思想準(zhǔn)備：下到田野前，要做好吃苦耐勞，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思想準(zhǔn)備。其中“思想”準(zhǔn)備還包含建立“假說(shuō)”。周密的“假說(shuō)”可以說(shuō)在田野工作中起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用，提出某種假說(shuō)，不僅可以指引著研究者有意識(shí)地去收集有關(guān)方面的資料，還能夠?yàn)樘镆肮ぷ鞔_定相對(duì)集中的方向。否則，漫無(wú)目的地進(jìn)行田野工作，會(huì)讓田野工作者失去工作的重心。

（五）擬定調(diào)查計(jì)劃：在進(jìn)入田野工作前，要根據(jù)此次調(diào)查采錄的目的、任務(wù)來(lái)制訂調(diào)查計(jì)劃。計(jì)劃越詳細(xì)越好，也可以把在收集資料過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，寫(xiě)入調(diào)查計(jì)劃中。當(dāng)然，計(jì)劃趕不上變化，到達(dá)田野后，還要根據(jù)調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)的具體情況，靈活地修改計(jì)劃。

（六）器材與基礎(chǔ)準(zhǔn)備：下到田野前，錄音機(jī)，照相機(jī)，筆記本，必要的器材維修工具等，都應(yīng)準(zhǔn)備好。必要時(shí)可以配一名翻譯人員。除此之外，自身也要打好堅(jiān)實(shí)、全面的基礎(chǔ)。例如：記譜，錄音，寫(xiě)作等。

（七）關(guān)系準(zhǔn)備：在進(jìn)行田野工作時(shí)，我們不能貿(mào)然地前往，需要有熟人推薦且同被調(diào)查對(duì)象事先聯(lián)絡(luò)，爭(zhēng)取對(duì)方相關(guān)人員的理解、支持和配合。并隨時(shí)準(zhǔn)備一些小禮品。

二、現(xiàn)場(chǎng)注意事項(xiàng)

（一）融入被調(diào)查群體：在田野工作中，我們需要花大量的時(shí)間去傾聽(tīng)，觀(guān)察，讓對(duì)方明白我們是真的對(duì)他們的故事感興趣，消除他們可能會(huì)存在的種種顧慮，化為他們當(dāng)中的一份子。當(dāng)他們覺(jué)察到我們是真心感興趣后，自然就能夠放得開(kāi)了。而且在相處中，我們需要時(shí)刻表現(xiàn)出謙虛的態(tài)度和求知精神，誠(chéng)摯交往。該我們辦的，我們不能遺忘。采錄對(duì)象要求我們幫助的，我們也應(yīng)該竭盡所能。

（二）吃苦耐勞，不怕艱險(xiǎn)：在田野工作中，我們會(huì)遇到各種各樣的阻礙，但在這個(gè)過(guò)程中，我們不能輕易地退縮，要始終保持吃苦耐勞的作風(fēng)和不怕艱險(xiǎn)的精神，通過(guò)自身的努力去解決這些阻礙，推進(jìn)田野工作的順利進(jìn)行。

（三）勤動(dòng)腦、勤記錄：在田野工作中，需要認(rèn)真地思考和研究，靠自己去發(fā)現(xiàn)考察對(duì)象的真實(shí)性和活動(dòng)的史實(shí)，并即時(shí)進(jìn)行記錄與小結(jié)，絕不拖延。

三、事后總結(jié)

田野工作結(jié)束后，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)挖掘在田野工作中自身存在的問(wèn)題與不足，并對(duì)此次田野工作中出現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)，為下一次的田野工作提供經(jīng)驗(yàn)。其次，要妥善地處理好一些和當(dāng)?shù)卣?，社團(tuán)，民間群眾藝人之間的未了之事，建立起良好的人際關(guān)系，方便再次對(duì)此地的音樂(lè)事象進(jìn)行跟蹤與深入調(diào)查研究。最后，我們應(yīng)該把在田野工作中收集到的一手資料與事前準(zhǔn)備工作中占有的資料相互結(jié)合，找到合適的角度，提出自己的觀(guān)點(diǎn)，完成論文的寫(xiě)作。

隨著民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科的不斷發(fā)展與日益壯大，田野工作中所遇到的問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越多。尤其是對(duì)于初次進(jìn)行田野工作的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一定要盡可能地準(zhǔn)備充分，多思考田野工作中有可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況和調(diào)查時(shí)有可能出現(xiàn)的問(wèn)題，盡可能避免一些不必要的錯(cuò)誤和麻煩。也希望更多的民族音樂(lè)學(xué)學(xué)生在進(jìn)行田野工作時(shí)，端正自己的心態(tài)，真正融入到所要調(diào)查和研究的音樂(lè)群體和音樂(lè)事象中去， 以田野工作為基礎(chǔ)，讓田野去說(shuō)話(huà)，使我們的學(xué)術(shù)成果能取得更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更富有學(xué)術(shù)價(jià)值的結(jié)論。

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