淺談晉商文化產(chǎn)品設計

鄭崴 郭昕

【摘 要】自中國明清以來的近代經(jīng)濟發(fā)展史上，馳騁歐亞的晉商舉世矚目。以文化精神的傳承為出發(fā)點，介紹晉商發(fā)展中的特色物質(zhì)與精神文化并提取晉商文化特色的設計元素，闡述以晉商文化為特色設計文化產(chǎn)品的合理性與藝術價值的體現(xiàn)。

【關鍵詞】晉商特色元素;文化產(chǎn)品設計;晉商文化

中圖分類號：J529? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0136-01

一、緒論

（一）選題目的與意義

山西作為中國地表文物最多、文化底蘊豐富的旅游大省，近年來旅游經(jīng)濟發(fā)展迅速，但以目前山西文化旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀來說，其發(fā)展仍處于傳統(tǒng)階段，缺乏具有藝術價值與收藏價值的創(chuàng)意產(chǎn)品。所以需要大力發(fā)揚有關山西的特色文化，故而選擇具有山西代表性的晉商文化，并在分析晉商文化元素的基礎上，運用視覺傳達設計專業(yè)的方法和理論依據(jù)，對以晉商文化為特色的商品進行設計開發(fā)研究。

如何借鑒晉商特色元素來增加文化產(chǎn)品設計的藝術感和價值，是在設計中首要解決的問題。根據(jù)自己的設計靈活地應用晉商文化元素，對其進行創(chuàng)新，加入現(xiàn)代的設計手法，這樣才能真正使晉商文化發(fā)揚光大。

（二）國內(nèi)設計現(xiàn)狀

旅游文化產(chǎn)品是反映當?shù)匚幕?，以及傳遞和表達著某種信息，旅游者把其帶回家，無論是使用的、玩賞的還是裝飾的，再次看見時都會勾出對當?shù)仫L光的無限回味。目前，我國在旅游文化產(chǎn)品設計開發(fā)方面還相對薄弱，設計師應該結合時代特征更好地開發(fā)設計文化產(chǎn)品。

二、晉商文化產(chǎn)品設計的市場調(diào)研

目前僅就山西本地市場來說，好多商家所經(jīng)營的文化產(chǎn)品都是從外地批發(fā)來的，所以根本談不上特色二字，近年來雖然山西的旅游業(yè)取得了很大的發(fā)展，但其中的旅游文化產(chǎn)品仍是比較薄弱的一環(huán)，尚處于起步階段，存在著不足之處。

第一，質(zhì)量差，品種單調(diào)，缺乏文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在有關晉商的各旅游景點上經(jīng)營旅游文化產(chǎn)品的店家，大多是采用小規(guī)模店面，實力比較弱，為降低經(jīng)營成本，其所經(jīng)營種類較為單一，只追求數(shù)量而沒有去要求質(zhì)量，而且各景點的文化產(chǎn)品相似度過高，都是諸如鑰匙扣之類的紀念品，雖然實現(xiàn)了批量化生產(chǎn)，然而由于缺乏文化內(nèi)涵而沒有體現(xiàn)地方特色卻不能不說是成功的設計。

第二，旅游文化產(chǎn)品開發(fā)滯后，與市場脫節(jié)。人們的審美觀念隨著時代的變遷而發(fā)生著變化，然而市場上的旅游紀念品卻沒有發(fā)生太多的變化，還是以主管經(jīng)濟而非內(nèi)容的封閉性和保守性產(chǎn)品，忽略了消費者的客觀需求。因而滯后的設計開發(fā)，使得旅游文化產(chǎn)品與市場需求脫節(jié)。

三、晉商文化產(chǎn)品設計的創(chuàng)作思路

（一）選題角度

晉商是中國最早的商人，其淵源可遠溯到春秋戰(zhàn)國時期，明清時期是晉商的鼎盛時期，晉商成為中國十大商幫之首，在中國商界稱雄達五百年之久。晉商之家族不同于一般官紳家族，他是具有商業(yè)烙印特征的中國傳統(tǒng)文化家族。憑借晉商文化的影響力可以更好地帶動相關文化產(chǎn)品設計的推廣度。

（二）創(chuàng)意特色

可以根據(jù)晉商的建筑風格設計能夠體現(xiàn)晉商文化的三個字體，比如是“晉”“商”“票”，將筆畫形狀貼合晉商建筑形態(tài)，并根據(jù)原有字體結構進行創(chuàng)意設計。例如將“晉”字筆畫拖長宛如門框，又添加算盤的簡潔圖形，使其合二為一，宛如一體，亦側面反映了晉商的進取精神。將“商”字的“口”部轉換為晉商大院獨有的燈籠圖形，大紅燈籠高高掛亦是晉商欣欣向榮的體現(xiàn)。同時根據(jù)“票”字的字體結構巧妙地將筆畫替換為秤砣和掛鉤圖形，使其組成為一桿秤，一桿象征著晉商信譽至上，誠實守義的優(yōu)良品質(zhì)。這也是晉商票號之所以屹立不倒的原因。同時順應時代之潮流，并將這三個字體拓展為表情包的模式，將部首筆畫演變?yōu)槿说难劬?、嘴巴，使之憨態(tài)可掬、活靈活現(xiàn)，拉近了晉商與我們的距離，同時使設計充滿了趣味性。

晉商興盛于明朝時期，其建筑、生活用品不可避免地帶有時代的烙印。而明朝后期及清朝的圖案裝飾花樣繁多，風情更趨市井化、世俗化，適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)的圖案骨架都已成熟。比如繪有蝙蝠、“壽”字或桃與如意，“蝠”寓意“?！?，與“壽”、如意組成吉祥如意。

所以可以選擇幾處具有晉商文化特色的建筑并結合其建筑已有的裝飾圖案進行再設計。例如選擇平遙古城、聽雨樓和票號日昇昌記等建筑。就表現(xiàn)手法而言，一是運用仿木刻線形，著重表現(xiàn)不同刀法形成的微妙的筆觸變化，這些帶有肌理感的線條賦予畫面生動的快感。二是呈現(xiàn)魚鱗狀彎溝排線，重復性的排列產(chǎn)生像甲胄一樣的紋理，產(chǎn)生有序密集的裝飾效果。三是剁斧紋，因其具有很強的視覺趣味，可以使用于城墻的刻畫上。

四、結語

有眾多優(yōu)秀的文化值得我們反復咀嚼，并吸收其中的養(yǎng)分。如何在設計中既保留其歷史底蘊又不失其鮮活性，是我們每一個設計師需要深層考慮的問題。

參考文獻：

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