劉粉仙
【摘 要】當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展需要建立在對(duì)傳統(tǒng)民歌繼承的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)民歌在當(dāng)代民族聲樂(lè)中具有重要的價(jià)值和意義。本文通過(guò)分析傳統(tǒng)民歌在當(dāng)代民族聲樂(lè)教學(xué)中的必要性,從幾個(gè)方面探討了傳統(tǒng)民歌在當(dāng)代民族聲樂(lè)中的價(jià)值意義。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民歌;當(dāng)代民族聲樂(lè);價(jià)值和意義
中圖分類號(hào):J616? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)05-0040-01
傳統(tǒng)民歌作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。我國(guó)當(dāng)代的民族聲樂(lè)的發(fā)展需要對(duì)傳統(tǒng)民歌進(jìn)行發(fā)展的、揚(yáng)棄的、推陳出新的繼承,在進(jìn)行民族聲樂(lè)發(fā)展的同時(shí),要注意對(duì)傳統(tǒng)的、原生態(tài)的民歌的保護(hù),使二者相互促進(jìn),共同發(fā)展。重視傳統(tǒng)民歌在當(dāng)代民族聲樂(lè)中的重要價(jià)值和意義,對(duì)當(dāng)前提高民族聲樂(lè)發(fā)展水平,促進(jìn)傳統(tǒng)民歌的繼承發(fā)展有重要作用。
一、當(dāng)代民族聲樂(lè)繼承傳統(tǒng)民歌的必要性
(一)促進(jìn)當(dāng)代民族聲樂(lè)教學(xué)多樣化發(fā)展。當(dāng)代民族聲樂(lè)是在繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的民歌、說(shuō)唱、戲曲等演唱藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,吸收和借鑒西洋唱法的優(yōu)點(diǎn)和理論,逐漸形成的一套具有獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)的學(xué)術(shù)體系,成為當(dāng)前新時(shí)代的一種民族歌唱藝術(shù),在世界音樂(lè)舞臺(tái)閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。新中國(guó)成立以來(lái),依靠國(guó)家的“百家爭(zhēng)鳴,百花齊放”的文藝方針政策的指導(dǎo),我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)也得到極大的發(fā)展,越來(lái)越多的音樂(lè)院校開始開設(shè)民族聲樂(lè)專業(yè)。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,當(dāng)前的民族聲樂(lè)教學(xué)也需要發(fā)展教學(xué)新思路,實(shí)現(xiàn)教學(xué)發(fā)展多樣化。在當(dāng)代民族聲樂(lè)教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)聲樂(lè)人才多樣化、差異化培養(yǎng)。
(二)傳統(tǒng)民歌與當(dāng)代民族聲樂(lè)相互促進(jìn)、共同發(fā)展。當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展起源于傳統(tǒng)民歌的曲調(diào)和民族特性,不同民族的傳統(tǒng)民歌是不同的民族聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容,它幾乎涵蓋所有的民族聲樂(lè)教材。因此,傳統(tǒng)民歌是當(dāng)代民族聲樂(lè)教學(xué)中不可或缺的重要組成部分,是民族聲樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí),在當(dāng)代民族教學(xué)過(guò)程中,不斷的進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)民歌的傳播、發(fā)展,在繼承傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,極大的推動(dòng)了傳統(tǒng)民歌的發(fā)展。
二、傳統(tǒng)民歌在當(dāng)代民族聲樂(lè)中的價(jià)值和意義
(一)當(dāng)代民族聲樂(lè)是在傳承傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展的。傳統(tǒng)民歌是當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展源頭和動(dòng)力,在當(dāng)代民族聲樂(lè)的起源與發(fā)展中,傳統(tǒng)民歌都深深地滲透其中。傳統(tǒng)民歌作為經(jīng)典藝術(shù)文化的代表,不僅是當(dāng)代民族聲樂(lè)的音樂(lè)基礎(chǔ),還是其不斷發(fā)展向前的無(wú)窮動(dòng)力。這具體可以表現(xiàn)為當(dāng)代聲樂(lè)演唱曲目是在傳統(tǒng)民歌的曲調(diào)上進(jìn)行的改編。改編民歌和創(chuàng)作民歌基本上都是對(duì)不同地域的傳統(tǒng)民歌的改編或基于傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)作,藝術(shù)歌曲是當(dāng)代對(duì)于傳統(tǒng)民歌在繼承的基礎(chǔ)上的變體,在曲調(diào)或歌詞中都能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化,民族歌劇中的大部分較為經(jīng)典的唱段都是從傳統(tǒng)民歌中取材的,古曲本身就包含于傳統(tǒng)民歌。因此,可以說(shuō)當(dāng)代民族聲樂(lè)是建立在對(duì)傳統(tǒng)民歌的傳承的基礎(chǔ)上的。
(二)當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展是以傳統(tǒng)民歌為指導(dǎo)的。傳統(tǒng)民歌中的民族性和其蘊(yùn)含的豐富的經(jīng)典的民族音樂(lè)文化長(zhǎng)期指導(dǎo)著當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)民歌具有悠久的歷史,以孔子編纂的我國(guó)記載最早的一部民歌詞集《詩(shī)經(jīng)》以及經(jīng)過(guò)屈原加工的《九歌》等作品為例,雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史,但是我們通過(guò)詩(shī)歌還是能夠充分的感受到其中的時(shí)代氣息,在當(dāng)代通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典詩(shī)歌的演奏,我們也有置身其中的感覺
(三)當(dāng)代民族聲樂(lè)賦予了傳統(tǒng)民歌新的內(nèi)容,使其更具時(shí)代性和科學(xué)性。當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展在繼承了傳統(tǒng)民歌的同時(shí),還賦予了傳統(tǒng)民歌新的內(nèi)容和形式,使其更具有時(shí)代性和科學(xué)性。首先,在當(dāng)代民族聲樂(lè)教學(xué)中,傳統(tǒng)民歌的演唱語(yǔ)言統(tǒng)一采用普通話演唱,使其在歌唱的語(yǔ)言上保持了統(tǒng)一性特征。其次,在表演形式中,當(dāng)代民族聲樂(lè)中的傳統(tǒng)民歌可以采用獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱等方式,增加伴舞和舞美的輔助,使其更具有多樣性的表演特點(diǎn),凸顯了時(shí)代特性。
(四)當(dāng)代民族聲樂(lè)中的傳統(tǒng)民歌,是其民族性的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)民歌中具有濃厚的民族特性,當(dāng)代民族聲樂(lè)如果不建立在繼承傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上,那么它的民族性將大打折扣。當(dāng)代民族聲樂(lè)民族性的體現(xiàn),主要是繼承了傳統(tǒng)民歌中民族的語(yǔ)言、文化內(nèi)涵以及曲調(diào)。各民族不同的語(yǔ)言習(xí)慣構(gòu)成了極具特色的音樂(lè)語(yǔ)言,各民族文化內(nèi)涵深刻影響著傳統(tǒng)民歌的民族曲調(diào)的發(fā)展變化。當(dāng)代民族聲樂(lè)中繼承傳統(tǒng)民歌的民族性,得到了廣大人民群眾的喜愛。
三、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)民歌與當(dāng)代民族聲樂(lè)是相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系,當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展如果脫離傳統(tǒng)民歌,將會(huì)失去發(fā)展的活力,傳統(tǒng)民歌也需要當(dāng)代民族聲樂(lè)來(lái)保持其時(shí)代性和科學(xué)性,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。加強(qiáng)傳統(tǒng)民歌在當(dāng)代民族聲樂(lè)中的價(jià)值和意義的研究,保持對(duì)傳統(tǒng)民歌的繼承和發(fā)展,是保證當(dāng)代民族聲樂(lè)和傳統(tǒng)民歌不斷綻放魅力,走向世界舞臺(tái)的重要途徑。
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