西夏王陵旅游資源的開發(fā)利用研究

(四川大學(xué)旅游學(xué)院 四川 成都 610064)

一、西夏王陵景區(qū)概況

西夏王陵是寧夏著名的4A級(jí)旅游景區(qū)，位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西約30公里處的賀蘭山腳下，是西夏王朝的皇家園陵。在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi)分布著9座帝王陵和200多座陪葬墓，規(guī)模宏大，雄奇壯觀，其規(guī)模可以與河南鞏縣的宋陵、北京的明十三陵相當(dāng)，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。1988年，西夏王陵被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)內(nèi)部的自然景觀、周邊的大漠風(fēng)光以及遠(yuǎn)處巍峨的賀蘭山構(gòu)成了西夏王陵旅游景區(qū)獨(dú)特的自然旅游資源。同時(shí)景區(qū)還具有豐富的人文景觀，作為歷史遺跡類旅游資源，景區(qū)內(nèi)的各大景點(diǎn)都展現(xiàn)著西夏時(shí)期的文化氣息，對(duì)西夏文化的考察研究具有重要的作用。

二、研究回顧

我國旅游資源豐富，遺址類旅游資源所占比例較大，對(duì)其進(jìn)行開發(fā)研究的區(qū)域相對(duì)集中，主要集中在陜西、江蘇等少數(shù)景點(diǎn)。相關(guān)的理論研究如杜忠潮在對(duì)陜西關(guān)中地區(qū)帝陵遺產(chǎn)旅游研究評(píng)述的基礎(chǔ)上，歸納整理出帝陵遺產(chǎn)旅游資源的類型、特征以及問題，并對(duì)關(guān)中地區(qū)遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)利用和保護(hù)提出具有針對(duì)性的建議[1]。從唐陵文化整體性角度出發(fā)，岳紅記分析了產(chǎn)品的特點(diǎn)和市場結(jié)構(gòu)，指出唐十八陵文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，并提出了解決問題的措施[2]。呂華鮮在介紹和探討靖江陵的現(xiàn)狀和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了景區(qū)在保護(hù)與開發(fā)過程中存在的問題，并對(duì)該地區(qū)的發(fā)展提出了一些新的思路[3]。張建忠、孫根年以文化遺產(chǎn)的視角為基礎(chǔ)，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景之下，對(duì)乾陵、西夏王陵和明十三陵的旅游資源進(jìn)行了分析，然后逐一對(duì)其提出了深度開發(fā)的設(shè)想與思路[4]。同時(shí)我國陵墓旅游資源的研究主要是以定性為主，如張娟飛利用SWOT分析方法，對(duì)西漢帝王陵墓旅游資源開發(fā)存在的問題進(jìn)行分析，并提出了景區(qū)發(fā)展的新思路[5]。谷艷杰在“淺析旅游資源的開發(fā)利用與保護(hù)”一文中闡述了旅游資源的基本概念、對(duì)旅游資源進(jìn)行開發(fā)利用的必要性以及開發(fā)過程中應(yīng)堅(jiān)持的原則,從而對(duì)旅游資源開發(fā)利用與保護(hù)提出了具有針對(duì)性的建議[6]。

因?yàn)橹袊穆糜螛I(yè)起步較晚，對(duì)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展研究較少，對(duì)于遺址類旅游資源的研究主要集中在將其開發(fā)為旅游產(chǎn)品的過程中所存在的一些問題的思考，主要包括如何對(duì)遺址類旅游資源進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)、旅游資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系、旅游資源的可持續(xù)利用、遺址類旅游資源的文化價(jià)值與旅游功能以及如何對(duì)遺址類旅游資源進(jìn)行分類評(píng)價(jià)等方面的研究探討。

三、西夏王陵旅游資源的開發(fā)利用

(一)西夏王陵旅游資源開發(fā)利用現(xiàn)狀

近年來，寧夏旅游業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，“塞上江南、神奇寧夏”的旅游主題被越來越多的國內(nèi)外游客熟知，西夏文化作為寧夏旅游業(yè)發(fā)展的一張名片，吸引了很多國內(nèi)外游客前來參觀游覽，如何更好地開發(fā)利用這一遺址類旅游資源，如何處理好保護(hù)與利用的關(guān)系，這些都是自治區(qū)以及旅游景區(qū)面臨的重要難題。

景區(qū)目前僅對(duì)陵區(qū)東南部的3號(hào)陵進(jìn)行了開發(fā)，西夏王陵風(fēng)景區(qū)已開發(fā)的旅游產(chǎn)品主要有以下幾類：

一是西夏博物館。西夏博物館是我國第一座以西夏陵園為背景，比較系統(tǒng)地介紹西夏文化的專題博物館，其展示內(nèi)容包括西夏歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、西夏文化等。

二是西夏藝術(shù)館。該館的主題就是展示西夏王朝的發(fā)展歷史，主要是通過18個(gè)場景和160個(gè)人物雕像再現(xiàn)西夏王朝的輝煌歷史。

三是西夏碑林。西夏碑林主要包括西夏時(shí)期遺留下的碑刻、文人墨客對(duì)西夏進(jìn)行描述的詩文以及外國友人所書寫的西夏文字等。碑文主要是以西夏文和漢文對(duì)照為主題，是西夏文化的縮影。

四是西夏王陵三號(hào)帝王陵園遺址以及一、二號(hào)帝王陵遺址。三號(hào)帝王陵是西夏王陵最主要的旅游景點(diǎn)，有“神秘的奇跡、東方金字塔”之美譽(yù)。同時(shí)一、二號(hào)陵也是陵區(qū)的重要景點(diǎn)，游客從三號(hào)陵前往該景點(diǎn)可以乘坐景區(qū)的觀光車，這為游客的游玩提供了很大的便利。

五是西夏民俗風(fēng)情園。民俗風(fēng)情園主要是向游客展示西夏時(shí)期的民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)文化、西夏時(shí)期的特色飲食、服飾、語言等西夏特色文化。同時(shí)園內(nèi)還設(shè)有許多西夏時(shí)期的娛樂設(shè)施，如跑馬場、射箭場、西夏迷宮等。

(二)西夏王陵旅游資源開發(fā)存在的問題

1.西夏文化的主題元素表現(xiàn)不夠

西夏王陵作為現(xiàn)存規(guī)模最大的西夏王朝遺址，是西夏文化的集中展示，具有西夏文化的博物館之稱，對(duì)旅游者具有較大的吸引力。但是旅游者來到景區(qū)還僅僅停留在一種簡單的游覽參觀方式上，游玩之后對(duì)景區(qū)的文化內(nèi)涵并沒有特別深刻的了解，這與景區(qū)設(shè)計(jì)的游覽主題元素不夠鮮明有極大的關(guān)系，從而造成了景區(qū)所營造的文化氛圍不夠濃厚。

2.旅游資源的開發(fā)力度不夠

旅游區(qū)目前向公眾展示的有一、二、三號(hào)陵，并以3號(hào)陵為主開發(fā)出西夏博物館、西夏藝術(shù)館以及西夏民俗風(fēng)情文化園等旅游產(chǎn)品，但不考慮其他景點(diǎn)和陵墓的價(jià)值，忽視了景區(qū)的規(guī)模效益，游客游玩之后并不會(huì)留下很深的印象。同時(shí)景區(qū)也沒有很好的開發(fā)利用周邊景觀，西夏王陵位于賀蘭山腳下，雄偉壯觀的賀蘭山脈讓西夏王陵更加氣勢恢宏，但是西夏王陵旅游區(qū)所在地荒涼的大漠景觀，并沒有得到充分的開發(fā)和利用。

3.已開發(fā)的旅游產(chǎn)品不足

現(xiàn)已開發(fā)的旅游產(chǎn)品主要包括西夏博物館、西夏藝術(shù)館、西夏民俗風(fēng)情園等，旅游產(chǎn)品類型單一，游客只是簡單地通過景區(qū)講解員的講解來了解這些呈列的西夏文物，同時(shí)為了避免文物損壞，大多數(shù)都是在玻璃櫥里面供游客參觀。傳統(tǒng)的展示手段過于呆板，景區(qū)出土文物以博物館方式展示，多為靜態(tài)的，缺乏動(dòng)態(tài)立體和充滿樂趣的活動(dòng)，可供游客參與體驗(yàn)的項(xiàng)目較少，缺乏創(chuàng)新形式，未能實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游資源的深層次挖掘和旅游產(chǎn)品的多樣性。

4.旅游項(xiàng)目單一

遺址類旅游資源所蘊(yùn)涵的歷史文化絕大多數(shù)處于隱性狀態(tài)，單純通過簡單的文物展示，游客是很難領(lǐng)略其中的文化內(nèi)涵，所以必須進(jìn)行遺產(chǎn)的“活化”和“可視化”[20]，這就必須借助于一些旅游項(xiàng)目才能將其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵展示給參觀的游客，旅游者參觀完西夏王陵之后之所以印象不深刻便是由于景區(qū)開發(fā)的旅游項(xiàng)目單一，參與體驗(yàn)性不強(qiáng)，不能滿足旅游者個(gè)性化的旅游需求。

5.基礎(chǔ)設(shè)施不完善

基礎(chǔ)設(shè)施是否完善影響著游客的滿意度，由于西夏王陵旅游景區(qū)在資金技術(shù)等方面存在著不足，從而使得景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施如廁所、餐廳、景區(qū)內(nèi)觀光車、垃圾桶等不能滿足游客的需求，嚴(yán)重影響游客的旅游質(zhì)量。

四、西夏王陵旅游資源的開發(fā)設(shè)想及措施

(一)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善旅游環(huán)境

首先解決景區(qū)的交通問題，使得通往景區(qū)的交通方式更加多樣化，制定比較合理的旅游專線車班次，提高其可進(jìn)入性。同時(shí)優(yōu)化景區(qū)內(nèi)部交通，通過增加電瓶車的數(shù)量來滿足游客的需求，也可以為游客提供馬車服務(wù)。其次就是改善景區(qū)外圍的餐飲、住宿以及公共衛(wèi)生設(shè)施，可以在景區(qū)的外圍開展農(nóng)家樂，這不僅能夠解決游客的餐飲問題，同時(shí)還能解決游客住宿以及娛樂休閑的問題。最后就是環(huán)境綠化、改善景區(qū)的旅游環(huán)境，西夏王陵旅游景區(qū)入口前有一個(gè)面積較大的廣場，可以種植一些花草樹木，使游客來到此處有一種心曠神怡的感覺。

(二)對(duì)已開發(fā)的旅游產(chǎn)品加以改進(jìn)，突出遺產(chǎn)文化的個(gè)性

在開發(fā)旅游資源的過程中，應(yīng)該尋求差異，突出本地特色，發(fā)揮本地優(yōu)勢，反映當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，這樣才能滿足游客求異性的心理需求。如景區(qū)講解員在給游客講解時(shí)可以穿西夏時(shí)期的服飾，這樣會(huì)使游客有穿越時(shí)空的感覺，從而對(duì)西夏文化有更加深刻的了解；景區(qū)里面的建筑、商品零售店、員工住宿、售票廳都可以改造成西夏時(shí)期的建筑風(fēng)格；在對(duì)旅游區(qū)進(jìn)行開發(fā)時(shí)可以將景區(qū)的觀光車和一些現(xiàn)代的娛樂項(xiàng)目更換成西夏時(shí)期的運(yùn)輸工具和娛樂項(xiàng)目，如用馬車代替觀光車，用西夏時(shí)期的騎馬射箭代替現(xiàn)代的娛樂活動(dòng)。

(三)拓展景區(qū)的游覽路線，打造精品旅游線路

將周邊的荒漠景觀納入景區(qū)規(guī)劃中，西夏王陵建筑與賀蘭山洪積扇及其周圍的荒漠景觀屬于不同類型的旅游資源，因此可以在陵區(qū)西側(cè)的賀蘭山區(qū)開辟一條旅游線路，這樣游客既可以欣賞到賀蘭山的自然風(fēng)光，也可以領(lǐng)略到氣勢恢宏的王陵風(fēng)光。同時(shí)可以將西夏王陵和銀川市其他旅游景點(diǎn)捆綁起來，組合成一條精品旅游路線。比如說鎮(zhèn)北堡西部影視城是銀川很著名的5A級(jí)旅游景點(diǎn)，以出賣“荒涼”而聞名，所以在景點(diǎn)開發(fā)時(shí)就可以將這兩個(gè)旅游景區(qū)串連起來，打造一條人文旅游專線。

(四)開發(fā)參與性較強(qiáng)的專題旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)遺產(chǎn)旅游的可感知性

緊緊圍繞西夏文化特色，舉辦各種西夏文化節(jié)，以西夏歷史和西夏風(fēng)情為主題開展各種娛樂項(xiàng)目，充分展示西夏民族的生活與文化特色，讓游客親身體驗(yàn)這些旅游項(xiàng)目。對(duì)于西夏王陵這類遺產(chǎn)文化資源單純通過文物展示是難以使其文化內(nèi)涵充分展示出來的，必須活化遺產(chǎn)文化，景區(qū)可以建設(shè)以西夏文化為主的特色專題博物苑；借助現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，微縮3號(hào)帝王陵；同時(shí)可以通過各種表演和展示活動(dòng)生動(dòng)演繹出西夏民族的社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)、飲食習(xí)俗、宗教信仰等各個(gè)方面內(nèi)涵，讓游客能夠體驗(yàn)到更多的西夏文化。除了利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)來增強(qiáng)旅游資源的可感知性之外，景區(qū)還可以通過開展現(xiàn)場的表演活動(dòng)，比如說西夏時(shí)期的歌舞表演、騎馬射箭等活動(dòng)。

(五)構(gòu)建營銷系統(tǒng)，加強(qiáng)景區(qū)的對(duì)外宣傳力度

“好酒也怕巷子深”，宣傳對(duì)一個(gè)旅游景區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要，西夏王陵旅游區(qū)擁有獨(dú)特的遺址類旅游資源，只有加強(qiáng)宣傳力度才能讓更多的人熟知并前來參觀游覽。首先，目前很多游客外出游玩都會(huì)選擇在互聯(lián)網(wǎng)上收集相關(guān)景點(diǎn)的旅游資訊，完善景區(qū)的官方網(wǎng)站，在網(wǎng)站上呈現(xiàn)更多景區(qū)比較獨(dú)特的、游客比較關(guān)心的旅游信息；其次，景區(qū)可以通過舉辦一些大型的、以西夏文化為主題的節(jié)慶活動(dòng)，發(fā)揮媒體的宣傳功能；最后就是通過舉辦西夏文化專題研討會(huì)，邀請那些對(duì)西夏文化感興趣的專家學(xué)者前來參加，這樣可以擴(kuò)大景區(qū)的影響力和知名度。

五、結(jié)語

通過對(duì)西夏王陵旅游資源的考察研究，為西夏王陵旅游景區(qū)的深度開發(fā)提出相應(yīng)的措施，以西夏文化為核心，打造一個(gè)以文化體驗(yàn)為核心功能，以主題娛樂、科普教育、科研考古、休閑度假為重點(diǎn)功能的文化型休閑度假旅游集聚區(qū)，從而使得這類遺址類旅游資源的價(jià)值得到充分的利用，吸引更多的游客前來參觀游覽，推動(dòng)旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。