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      對青少年開展體育奧林匹克主義教育的意義

      2019-03-28 11:26:31
      福建質(zhì)量管理 2019年16期
      關(guān)鍵詞:顧拜旦奧林匹克運(yùn)動國際奧委會

      (四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 遂寧 629000)

      一、體育奧林匹克精神的簡要回顧

      體育奧林匹克精神源頭是古代希臘文明對人的體格力量與健康的崇尚是奧林匹克運(yùn)動競技比賽的基礎(chǔ)。體育奧林匹克精神的目的在于促進(jìn)人類的精神發(fā)展,以此造就全面發(fā)展的人,意圖是教育人,鍛煉人的性格,培養(yǎng)人的道德?!案臁⒏?、更強(qiáng)”這一格言是顧拜旦的好友巴黎阿奎埃爾修道院院長迪東于1895年在他的學(xué)生舉行的一次戶外運(yùn)動會上,鼓勵學(xué)生們時(shí)說過的一句話,他說:“在這里,你們的口號是:更高、更快、更強(qiáng)”,顧拜旦借用過來,將這句話用于奧林匹克運(yùn)動。顧拜旦在1936年奧運(yùn)會演講時(shí)說過:“奧運(yùn)會重要的不是勝利,而是參與;生活的本質(zhì)不是索取,而是奮斗。”奧林匹克五環(huán)標(biāo)志是由皮埃爾.德.顧拜旦于1913年構(gòu)思設(shè)計(jì)的,它是世界范圍內(nèi)最為人們廣泛認(rèn)知的奧林匹克運(yùn)動會標(biāo)志,是全世界團(tuán)結(jié)友愛的象征。已故美國著名黑人田徑運(yùn)動員杰西·歐文斯說:“在體育運(yùn)動中,人們學(xué)到的不僅僅是比賽,還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。奧林匹克憲章指出:“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來,并使之得到提高的一種人生哲學(xué)”。1896年,第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會獲得極大成功,體育奧林匹克精神誕生了。薩馬蘭奇先生將奧林匹克推向新的紀(jì)元,“自其最早期的歷史開始,奧林匹克主義,不管是反映希臘文化的古代奧林匹克主義,還是現(xiàn)代奧林匹克主義,就與文化相連,現(xiàn)代奧林匹克主義已擴(kuò)展到世界范圍?!彼_馬蘭奇在其講話和文章中一再重申,現(xiàn)代奧林匹克主義可展現(xiàn)的最好形象是“文化和體育的結(jié)合”。羅格上任伊始,就提出了奧林匹克新格言:“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”。

      二、中國與奧林匹克

      中國與奧林匹克運(yùn)動的聯(lián)系最早可以追溯到1894年。當(dāng)時(shí),中國清政府曾經(jīng)接到了希臘王儲和近代奧運(yùn)會發(fā)起人皮埃爾·德·顧拜旦代表國際奧委會發(fā)出的邀請書,但由于昏庸的清政府不知“體育”為何物而未作答復(fù)。新中國成立之后,盡管中國派出代表團(tuán)首次參加了1952年赫爾辛基奧運(yùn)會,但是在奧運(yùn)會上還是出現(xiàn)了“一中一臺”兩個中國的問題,為此,中國奧委會向國際奧委會發(fā)出抗議,要求解決這一問題。中國在1979年重返奧運(yùn)大家庭之后,就開始積極備戰(zhàn)奧運(yùn)會。1980年2月,在國際奧委會中恢復(fù)席位的中國體育代表團(tuán)首次出現(xiàn)在奧運(yùn)會賽場上——參加了第13屆冬季奧運(yùn)會。1984年,第23屆奧運(yùn)會在美國洛杉磯舉行,我們見證了中國體育發(fā)生的翻天覆地的變化。赫爾辛基——新中國的首次奧運(yùn)之行。1952年,第十五屆奧林匹林克運(yùn)動會在芬蘭赫爾辛基舉行,2月初,芬蘭駐華公使向中國外交部表示,芬蘭政府希望中國派出運(yùn)動員參加7月在赫爾辛基舉行的第15屆奧運(yùn)會。中華全國體育總會于2月5日當(dāng)即致電國際奧委會,表示決定參加該屆奧運(yùn)會。洛杉磯,對于所有中國人來說是一個民族的變遷和崛起,漢城——遭遇寒流,巴塞羅那——再現(xiàn)輝煌,亞特蘭大——領(lǐng)銜第二集團(tuán),悉尼—進(jìn)入金牌榜前三甲。北京2008年奧運(yùn)會、殘奧會主題口號解讀“同一個世界同一個夢想”(One World One Dream),集中體現(xiàn)了體育奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀——團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想,表達(dá)了全世界在體育奧林匹克精神的感召下,追求人類美好未來的共同愿望。盡管人類膚色不同、語言不同、種族不同,但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂,共同追求著人類和平的理想,我們同屬一個世界,我們擁有同樣的希望和夢想。

      三、體育奧林匹克精神教育對我國青少年的意義

      青少年尚處在涉世未深的時(shí)期,情感上有著強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲求,個性上正在形成獨(dú)特的自我風(fēng)格,而身體上正處于精力上升的黃金時(shí)期,同時(shí)也是對個性、精神品質(zhì)進(jìn)行打造與完善的最關(guān)鍵時(shí)期,因此,奧林匹克教育成為塑造青少年精神與個性的最活躍的舞臺,對青少年進(jìn)行體育奧林匹克精神的熏陶與鼓舞,不僅對身體健康、體格健美、培養(yǎng)運(yùn)動技能與傳播體育文化等方面具有重要的教育意義,而且對健全精神、美化心靈、磨練意志、完善個性、塑造遠(yuǎn)大理想與人格等方面,具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義:

      1.樹立正確的生活方式,提高青少年體質(zhì)和健康是我國現(xiàn)實(shí)的需要?,F(xiàn)實(shí)中很好的例子:犀利哥、鳳姐、芙蓉姐姐、富二代等說法,可以說明現(xiàn)實(shí)社會很多青少年的人格不健全。我國青少年的體質(zhì)健康的逐年下滑,說明體育意識和活動還是沒有很好的融入。通過奧林匹克教育的加深,有助于青少年健全心理和擁有練好的體魄去面對社會的壓力和挑戰(zhàn)。

      2.體育奧林匹克精神是以不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)通過自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂觀的精神、積極的態(tài)度和對美好未來的熱愛與追求,擁有完全自信和戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)強(qiáng)大動力為根本宗旨,能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會。

      3.樹立正確的人生觀和社會價(jià)值觀?!秺W林匹克憲章》一個鮮明特點(diǎn)就是反對一切形式的歧視,《憲章》將“反對有損奧林匹克運(yùn)動的任何形式的歧視”列為國際奧委會的使命,要求國家奧委會,采取行動反對體育運(yùn)動中任何形式的歧視和暴力。

      4.使青少年盡情舒展心靈與個性、宣泄情感、創(chuàng)造歡樂、追求美、贏得榮譽(yù)、收獲健康、自信、友誼與成功。對于青少年之所以有強(qiáng)大的吸引力,是因?yàn)轶w育運(yùn)動乃是人體生命最顯著的特征,通過體育運(yùn)動訓(xùn)練,使青少年獲得運(yùn)動技巧與能力的同時(shí),培養(yǎng)他們勇于競爭、敢于挑戰(zhàn)、不畏艱難、拼搏進(jìn)取、頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì),在不斷戰(zhàn)勝自我的同時(shí),使身體、意志和思想和諧統(tǒng)一,使個性得以成熟,使思想覺悟得到提高。

      四、結(jié)束語

      作為全球最大的國際社會文化活動,體育奧林匹克精神是寶貴文化財(cái)富。人類不能沒有強(qiáng)大的精神,不能沒有健康的體魄,人類的精神和體魄都具有無窮的潛力。奧運(yùn)會集中體現(xiàn)人的創(chuàng)造精神和頑強(qiáng)意志,同時(shí)又把榮譽(yù)授予體格最發(fā)達(dá)、力量最充沛、速度最快捷、技巧最高超的人們。在奧林匹克運(yùn)動中,實(shí)現(xiàn)了精神和肉體的相互促進(jìn)、相互激發(fā)和完美結(jié)合。奧林匹克教育與我國青少年教育有機(jī)的結(jié)合起來,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高他們的身體素質(zhì),提高健康水平,培養(yǎng)身心和諧,開發(fā)自身的潛能。體育奧林匹克精神深層意義不僅僅是這些,需要教育工作者不斷地發(fā)展和改革,讓我國青少年在體育奧林匹克精神的影響下健康成長。

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