趙志民
(福州第一中學,福建 福州 350001)
全球都在面臨激烈的教育革新,在信息爆炸的背景下,課堂結(jié)構(gòu)有什么樣的變化?相對于西方教育發(fā)達國家的課堂,中國的課堂應(yīng)該有哪些借鑒?從最初的“I-R-E”到邁克爾斯、奧康納、和雷斯尼克的“負責的言談”再到埃里克松重構(gòu)“情境”與“時間”的課堂互動微觀情境分析,我們不難發(fā)現(xiàn),課堂組織話語的目標已從識記轉(zhuǎn)向更高的認知活動,話語結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元?,F(xiàn)在語文課堂教學,談對話互動很重要的多,但把經(jīng)典互動理論引入語文課堂實踐比較少;談文本解讀的多,但能科學建構(gòu)課堂的少?,F(xiàn)實教學中,學生和教師在互動過程中應(yīng)該是什么樣的關(guān)系呢?互動對話如何設(shè)計才能喚醒學生的主體意識,提升學生的思維品質(zhì)?
在當今全球化的時代,我們的課堂也不可能不受到這些理論的影響,帶著這些困惑,筆者試著以《張衡傳》一課的教學為例,呈現(xiàn)對話互動在課堂上可能的開展方式。首先介紹選取的個案樣本與研究方法,隨后從教學活動與教師話語兩個層面,對這個案例中蘊含的互動對話進行分析,最后討論這個案例給我國語文課堂教學的啟示。
筆者選取的個案來自高一年級必修四中《張衡傳》一課,所用的主要數(shù)據(jù)來源是公開課課堂實錄,總共45分鐘,輔助數(shù)據(jù)來源是教師的教案與課件,用來對分析結(jié)果進行效度檢驗。此外,作者作為任課教師,擁有“局內(nèi)人視角”,進一步保證了分析的效度[1]。筆者選擇這節(jié)課,主要出于三個原因:①本文所涉及的文化常識較為集中,學生積累可以事半功倍,同時這可以作為對話的切入點,讓學生少一些對文言的懼怕;②在第一點的基礎(chǔ)上,對人物進行概括評價,從中體會傳記剪裁詳略作用,培養(yǎng)學生的科學精神和科學意識。③張衡科學家的身份對學生來說印象深刻,但作為政治家的這一點體會不深,而本文又是微言大義,怎么能從文字中去找到密碼,破解言語的智慧,我想這是教學的難點,也是對話提升學生思維深度的關(guān)鍵所在。因為對于學生來說,這有點遠離日常生活體驗,學生難以對其產(chǎn)生直觀的感受和經(jīng)驗,從而難以理解。因此,筆者選擇這節(jié)課進行個案分析,通過互動理論的恰當使用,觀察學生所產(chǎn)生的反應(yīng),從而進行進一步探究。
在個案研究的框架里,筆者采用互動分析的方法對課堂進行分析,具體來說,本著邁克爾斯、奧康納和雷斯尼克對“負責的言談”概念的三個層面理解,即:一是對學習共同體負責的言談。這一類言談有助于形成和維系一個良好的學習共同體,如用心地傾聽他人的發(fā)言、在他人的基礎(chǔ)上形成自己的看法、通過互相追問澄清彼此的觀點;二是對思維規(guī)則負責的言談,這一類言談強調(diào)思維的邏輯性、連貫性、一致性等規(guī)則,例如對觀點作出詳細的解釋、對自己的觀點提供充足的理由、厘清各個觀點之間的邏輯關(guān)系;三是對知識負責的言談,這一類言談強調(diào)的是事實的準確性。[3]對當時的課堂情境與活動有一個整體的認知,理解“言語”這一核心活動在整個課堂中的角色與功能,隨后關(guān)注教師的話語,識別其中反復(fù)出現(xiàn)的話語模式,重點考察教師怎樣通過話語調(diào)度推進各個層面上的課堂活動,最后把分析結(jié)果重新置回45分鐘的課堂全景中,對筆者的觀點進行審視與檢驗。
(1)你們預(yù)習中遇到的難解的句子有哪些?
(2)你是否發(fā)現(xiàn)本文有很多文化常識?能否小組討論一下將其歸類?
(3)作為人物傳記,文章寫了張衡哪幾方面成就?最重要的成就是什么?
(4)為什么介紹候風地動儀時要詳寫?文章是從哪些方面介紹候風地動儀的?
(5)張衡為什么會取得這么大的成就,從文本中可以找到相關(guān)證據(jù)嗎?
(6)我相信張衡作為偉大科學家這一點大家比較熟悉,除此之外作者還介紹了張衡什么樣經(jīng)歷?
(7)文中講“無驕尚之情”“衡不慕當世”,為什么后面又提到“衡乃詭對而出”,前后是否矛盾?
(8)你對本篇人物傳記的寫法及文章語言特色有什么思考?
我們都知道對話的前提是了解學生學習的痛點,可要解決這些痛點是課堂實踐的。教師該怎么引導,怎么能惜唾如金,少講精講,把課堂還給學生,讓學生真正參與到課堂互動中,并在互動中提升自我,這是很考驗教學藝術(shù)的。
01師:大家在預(yù)習中朗讀了嗎?
02生:有。(聲音微弱,稀稀拉拉)
03師:各位同學在預(yù)習中梳理文言字詞和句式時,有什么困難嗎?(語調(diào)平緩)
04生(怯生生說):“奇其才”怎么翻譯?
05師:林楚欣,“奇其才”,該怎么理解?
06生:他的才華很奇特,可以這樣翻譯嗎?
07師:如果這樣理解,“大將軍鄧騭”怎么辦?這句話就變成病句了。你試著把“奇”當成動詞,你會想到什么?
(老師微笑抬了一下眉毛,轉(zhuǎn)了一下頭面向全體同學)
08生:似乎和“不恥下問”的“恥”的用法比較接近,是不是譯為“大將軍鄧騭感到奇怪?”
09師:對什么奇怪?
10生:對張衡的才華。
11師:所以當一個形容詞后邊接了一個名詞,可以考慮翻譯成對什么感到怎么樣的形式,這就是意動用法。(重音,抬起頭,語調(diào)平緩)
12生:老師,“輒”怎么譯?
13師:你試試看(手晃動)
14生:翻譯成“就”嗎?我看字典上有這個意思。
15師:字典上還有沒有其他的意思?(語調(diào)平緩,眨了一下眼)
16生:好像還有“總是”。
17師(微笑):你比對一下語境,用“總是”不是比“就”更能突出張衡官職多年不變化?
18生:老師,這好像不對?
19師:為什么?(歪了一下頭)
20生:用“就”似乎比“總是”更能和“不慕當世”銜接。
21師:說的好,同學們,林楚欣同學的質(zhì)疑很好,她翻譯時注重語境,能結(jié)合上下文文脈進行考量,很好。(微笑,語調(diào)急促,贊賞)
22生:那第三句中“視事”“乞骸骨”“征拜”好像很復(fù)雜,老師怎么解釋?
23師:這一課涉及很多官職變動的詞匯,大家可以當成文化常識來處理。這也是我們的傳統(tǒng)文化。
24師:結(jié)合課文,大家能不能總結(jié)一下表示官職調(diào)動的詞有哪些?已經(jīng)預(yù)習過課文,相信大家一定能很快找出這些詞語?
25生:有拜、遷、舉、辟、召、轉(zhuǎn)、徙、征,一共八個。
26師:這八個詞都是表示官職變化,但它們在意義上還有些區(qū)別,請同學們想一想這些詞該如何歸類呢?吳寧謙同學,請你來說。
27 生:“舉”是一類,“辟”“征”“召”是一類,“拜”是一類,“遷”是一類,“轉(zhuǎn)”和“徙”是一類。
28師:大家總結(jié)得很好,其實還有“假”“署”“權(quán)”“攝”,雖不常見,但在課外文言文中會常見到。它們都有“代理”的意思。我們也回應(yīng)一下上邊“視事”“乞骸骨”,“視事”不是當視察講,應(yīng)該是官吏到職辦公的意思,“乞骸骨”和“致仕”同有退休,辭官歸故里的意思。(重音強調(diào))
29師:張衡為什么能取得這樣的成就?大家從文本中能找到什么樣的證據(jù)嗎?(教師看著全班,鼓勵大家發(fā)言)
30生:老師,我來試試(有點害羞)
31師:非常好,你能嘗試去思考,就是一種所得,你試試看,
32生:“衡善機巧,尤致思于天文、陰陽、歷算。”似乎可以證明?
33生:霓姍,這句話證明什么?(另一學生追問)
34生:說明他知識廣博、細心嚴謹?
35師:大家還有證據(jù)嗎?(老師眼神鼓勵渴望,手掌攤開)
36生:還有一句很簡練的話,“妙盡璇璣之正”?
37師:這句話能說明什么?(渴望鼓勵)
38生:“妙盡”說明他嚴謹聰慧,潛心科研的品質(zhì),這是他取得科技成就的重要原因之一。
39師:大家覺得泓旭這兩個字抓得準確嗎?
40生:精準簡練。
41生:為什么作者要用大篇幅寫地動儀?
42師:很好,有沒有同學有自己的想法?
43生1:我認為這說明作者突出了張衡科技上的貢獻,所以用墨較多,人物傳記往往文字比較細致。
44生2(有些不贊同):老師,我不是很認同他的觀點?
45師:這樣呀,你談?wù)勀愕目捶?。(語調(diào)急促,尾音拉長)
46生2:就本文來說固然介紹地動儀的文字較多,但在六段文字有五段都是非常簡練的。
(這時學生3舉手,老師轉(zhuǎn)向他,點了一下頭,示意他可以自由發(fā)言)
47生3:我認為他說得好,大家有沒有注意到本文在介紹地動儀語言較詳實,可在其他地方語言有什么特點?(學生1不解,搖頭,老師在傾聽,只是微笑,沒有其他表情)
48生4回應(yīng):介紹他品質(zhì)的時候就用了“衡不慕當世”四個字,展現(xiàn)他淡泊名利的一面,很凝練。
(另外一個同學也舉手,老師向他點頭示意)
49生5回應(yīng):“雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人”這句話也非常凝練,說明他從容淡靜,淡泊自在。
50師對生1:對本文的語言的特色你修改你的看法?
51生1:(微笑點頭)
52師:誰能用簡練的一句話概括一下本篇傳記的語言特色嗎(微笑鼓勵)
53生6:凝練平實不失厚重。
54生7:可以說微言大義?
(這兩個學生講完,大家都抬起頭表示贊賞)
55師:精彩?。l頻點頭)
56生:文中講“無驕尚之情”“衡不慕當世”,為什么后面又提到“衡乃詭對而出”,前后是否矛盾?
57師(聳了一下肩,很吃驚):這問題問得深入,大家先小組討論5分鐘!
(過了5分鐘,一個小組代表舉手)
58生1:這似乎說明張衡這個人似乎有虛偽的一面。
59生2:我不贊同這種看法,就是我比較反對將人物做這么簡單分析,這不能說他是虛偽,而是圓通的表現(xiàn),作者設(shè)計很精巧,這個看似矛盾的詞語背后呈現(xiàn)的不具備這種能力,他不知死多少回了?。ù蠹掖笮Γ蠋焹A聽,微笑)
60生1追問:你有什么證據(jù)嗎?
61生2:“詭對”意蘊較深,要聯(lián)系下文對張衡在河間政績的描述,還有晚年被拜為尚書,即“上書乞骸骨,征拜尚書”這些細節(jié),都在變相闡述“詭對”的政治智慧,不具備這種智慧,他還能活著離開京都嗎?
62生3:沒有“詭對”能獲得閹豎們的政治理解嗎,沒有“詭對”他在河間為民造福,政績斐然,可也得罪那么多人(其中很多都是當權(quán)者),最后還能全身而退嗎?
63生4:所以“詭對”是一種政治智慧,也許對個人道德有所傷害,但卻使民眾得到福祉,這為什么不好呢!
64生5:我也比較贊同這一提法,這一處又可聯(lián)系課外案例進行論證,如張居正的萬歷新政展開時以向太監(jiān)馮寶妥協(xié),來換取萬歷新政的推行,這也是以小博大的政治智慧!我們可以就此也批評張居正,但你不得不肯定萬歷新政的推行不僅充實了大明國力,同時也讓大明子民獲益良多!我們突然發(fā)現(xiàn)張衡的確不簡單,不僅是一名科學家更是一名偉大的政治家!
65師:你們從文本出發(fā)結(jié)合自身的體驗,在文字的隙縫中談自己的思考,都是應(yīng)該鼓勵的,而且大家反駁別人重邏輯、重證據(jù)!從文本的詞語間發(fā)現(xiàn)矛盾,這種質(zhì)疑和讀書的方法值得鼓勵,朋友們,我們經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)張衡簡不簡單?
66生5:不簡單,作者用墨不多,似乎展現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,勾勒了一個立體的人,作者好厲害!(教師投去贊許的目光)
67師:有點微言大義的味道吧,所以文言文因其簡練而難懂,細細品味還是有很多可讀的東西的?。ɡ蠋熚⑿?,學生也認同,微笑)
在1-28的對話中,師生的互動所針對的知識是必備知識,詞類活用和文化常識,這類知識對話固然強調(diào)體驗,但屬于“負責的言談”中知識性言談,重在準確。
在42-49對話中,學生1以“我認為”開始回答,表明這是個人觀點,而學生2很快起來反對,教師要求她指出個人觀點的文本依據(jù),即“我認為”的證據(jù),這是在引導學生針對別人的觀點結(jié)合文本進行反駁和邏輯檢驗。同樣,在轉(zhuǎn)向?qū)W生3時,教師并沒有簡單地重復(fù)提問,而試圖激活爭論(即不同觀點的互動)的對話活動,讓更多學生參與到課堂中,教師又詢問學生1對這幾位同學的觀點回應(yīng),讓他自己在參與對話中修正自己的看法,教師在這樣的對話中尊重了學生1的參與,學生1是平時比較自卑的孩子,家境不是太好,所以教師的這一回應(yīng)對他比較重要,這種尊重會鼓勵他自信參與課堂,使課堂對話平等,避免標簽化,避免對話互動陷入埃里克松所講的“缺陷視角”。當學生主體參與被激活后,教師不一定通過強化結(jié)論來引導,注重師生傾聽進而引發(fā)生生傾聽,可以通過語氣、語調(diào)變化、眼神、及肢體動作作為參與信號來互動引導,根據(jù)問題重構(gòu)課堂情境,讓學生體驗文本,傾聽對方、不斷追問民主參與課堂,學會分析文本。
從56-67的對話來說,教師就是不斷通過問題引導,通過表情、語氣等信號來激發(fā)學生追問“無驕尚之情”“衡不慕當世”和“衡乃詭對而出”之間矛盾的思考,從而提升對文本的認知。加深對人物立體的認識,作者寫法的獨到的認識,而這些是教參沒有的。實屬難能可貴。
從課堂結(jié)構(gòu)來說,這堂課的對話互動應(yīng)是課堂的主體部分?;觾?nèi)容分文言基礎(chǔ)、內(nèi)容梳理文體特點和對文章質(zhì)疑構(gòu)成,而教師在課堂互動中,按照“負責人言談”的三個層面要求,將《張衡傳》對話內(nèi)容在學生預(yù)習基礎(chǔ)上分為必要準確知識,深度質(zhì)疑部分,深度質(zhì)疑教師在引導互動中不重在傳達知識,而是努力通過引導鼓勵學生通過追問提升認識,努力讓學生和自己和他人進行碰撞,修改自己的認知,教師盡量弱化自我的主角角色,引導學生在討論中學會傾聽他人的發(fā)言,并在他們的基礎(chǔ)上形成自己的認知,鼓勵學生之間進行追問,促成接納、讓觀點經(jīng)過思維邏輯的檢驗,提升學生課堂的主體參與意識。教師的啟發(fā)和引導對話的最終目的就是要激發(fā)學生的主體意識的覺醒。
通過引導讓學生對張衡的政治才干有所了解。課堂對話,“要盡量不用先入為主的提問方式,而注重培養(yǎng)學生自能發(fā)現(xiàn)和自能索解的閱讀習慣和能力”。[4]從言語形式分析入手,才會讓培養(yǎng)學生理性思維品質(zhì)的想法真正落地生根。
筆者以《張衡傳》教學為個案,呈現(xiàn)和論述了課堂對話活動是怎樣在活動設(shè)計層面和教師話語層面同時開展和相互聯(lián)結(jié)的?;貧w到教師的一個共性問題:如何在課堂上開展有效對話?喚醒認知、體驗與沖突以創(chuàng)設(shè)對話情境,以構(gòu)建語文教學張力課堂,而決定語文課堂對話效果的關(guān)鍵在于合乎情理的文本解讀,避免對話內(nèi)涵的偏離;理清文本限制,避免對話過程的散亂沒有針對性;品味文本語言,避免脫離文本解讀的任意性。筆者認為,若要深入思考這一問題,使課堂對話不流于形式,我們需要進一步思考幾個要素。
要想在課堂上實現(xiàn)少講精講,使對話互動有效,教師對情境的重構(gòu)不是獨立的,必須重視學生的課前實踐即預(yù)習,教師引導互動的方式選擇不能離開學生獨立學所展示的學情,這樣課堂的互動才能真正有所指、有所得。教師對文本素讀、學生對文本初讀、課堂師生的對話互動及生生之間的爭論思辨這四個方面構(gòu)成對話平行四邊形結(jié)構(gòu),但形狀如何,起點應(yīng)是學生對文本的自覺,這是對話有效的前提。
教學的結(jié)論有時相對于過程來說是微不足道的,尤其是語文課堂,關(guān)系到學生心靈建構(gòu),它本身就是具有多樣性的,所以要多創(chuàng)造情境讓學生參與。心理學家蓋耶指出:“誰不考慮嘗試錯誤,不允許學生犯錯誤,就將錯過富有成效的學習時刻”“允許差錯存在實際上是允許學生認知的自然展開,是給予學生自主處理新問題,學會在復(fù)雜情境中進行辨別、分析、判斷、推理的機會”,[5]互動對話要珍視這樣的“錯誤”,而不是把它當作瘟神。這有助于培養(yǎng)學生的邏輯思辨能力,提升學生對語文的成長感、獲得感,“基于核心素養(yǎng)的學習評價,并不強調(diào)知識結(jié)果的客觀性性與準確性,而是關(guān)注學習者在評價過程中的收獲,以及是否能夠在真實而富有意義的評價任務(wù)中展現(xiàn)自身的思維過程?!保?]
正如錢夢龍所說,“‘質(zhì)疑’的提問不同于‘定向問答’的提問,問題不再是事先‘定向’,而是必須經(jīng)過努力才能‘發(fā)現(xiàn)’的,因此,對那些只習慣于‘上課聽講’的學生有一定的難度,老師要加強指導。要注意培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。”[7]更要在學生的無疑處生疑,這樣學生才能將書讀厚,讓學生在對話中更關(guān)注自己的成長,歷練自學,使他們學有所得,提升過程體驗,提高閱讀能力,才能提升課堂效率,離“不需要教”更進一步。
教師的動作、表情會重構(gòu)對話情境,在這種互動中,教師如何通過話語來調(diào)度教學,就成為教學設(shè)計是否能落實的關(guān)鍵。[8]課堂教學不僅停留在活動層面,而歸根結(jié)底會落腳在師生互動之中。[9]語文課堂更是如此,它追求的往往不是哪個具體的知識,而是看重的是課堂能不能帶給學生心靈的成長?;犹釂柕乃囆g(shù)某種程度上看就是教學藝術(shù),誠如著名教育家陶行知說:“發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨?!?/p>