文/任麗娜
劉守本:祖籍河北,1943年生于天津,后遷居北京。1960年跟隨葉曉峰、葉峯祺學習內(nèi)畫技藝。20世紀90年代以后逐漸成為京派內(nèi)畫鼻煙壺技藝的領(lǐng)軍人物而備受矚目?,F(xiàn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——北京內(nèi)畫鼻煙壺代表性傳承人。
內(nèi)畫鼻煙壺是一種獨具中國特色的工藝品。所謂內(nèi)畫,即用一根特制的彎筆,伸入一個經(jīng)過磨砂處理的透明或半透明的鼻煙壺內(nèi),在內(nèi)壁上以國畫為基本手法,應用不同的筆法繪制出各種題材的繪畫作品。人們稱它為“鬼斧神工般的藝術(shù)精品”,將它視為中國藝術(shù)品中的一絕。自它產(chǎn)生之日起,在清朝整整盛行了一個朝代,后又分為“冀”“魯”“粵”三派。北京內(nèi)畫鼻煙壺技藝是在清末四大內(nèi)畫名家之一葉仲三的基礎(chǔ)上,融入各家之長以及現(xiàn)代繪畫手法所形成的全新內(nèi)畫藝術(shù)。
劉守本是第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目—北京內(nèi)畫鼻煙壺代表性傳承人,其內(nèi)畫工藝精細,形象生動,色澤古樸,題材廣泛,享有很高的聲譽。我很榮幸能夠來到老先生的家里進行專訪,劉老師儒俊中透著一股正氣,很難看出這位神采奕奕的老人已到古稀之年。他很熱情的把我們讓到屋里,并且給我們展示出一盒盒精美的鼻煙壺,茶話間給我們講起了關(guān)于鼻煙壺的歷史故事。
任麗娜(以下簡稱任):我們都知道鼻煙是歐洲的舶來品,但內(nèi)畫鼻煙壺卻是中國土生土長的工藝品,而且鼻煙壺文化在中國興盛了整整一個朝代,您可以給我們講講它的歷史淵源嗎?
劉守本(以下簡稱劉):內(nèi)畫鼻煙壺的歷史要從鼻煙說起。鼻煙是一種紅褐色粉末,實際上這種粉末就是中國烤煙的前身。煙草源自南美,后來歐洲的探險家發(fā)現(xiàn)了煙草的提神醒腦作用,就將其運回歐洲,長時間的運輸使煙草腐蝕成面,之后人們就有意識地將它研磨成粉并加入香料用來聞。明末萬歷年間,鼻煙從歐洲傳入中國,從皇宮貴族流行開來,清末趙之謙的雜談錄《勇廬閑詰》這樣記載:“在萬歷年間,有一個意大利人利瑪竇從廣東進口岸,旋至京師,獻方物”。后來逐漸流行到民間,以至于“無論貧富貴賤無不好之,有類于飲食睡眠,不可一日缺其事。幾視為第二生命,可一日無米面,而不可一日無鼻煙??梢蝗詹伙嬍?,而不可一日不聞鼻煙?!?/p>
鼻煙壺是盛鼻煙的容器,中國人也依據(jù)自己的習慣將其進行了改良,制成各種材質(zhì)、各色造型的小瓶子?,F(xiàn)存內(nèi)畫鼻煙壺最早的一件實物是1816年落款為“甘烜”。我的老師曾經(jīng)講過一個發(fā)明的內(nèi)畫的故事:在清朝乾隆末年嘉慶初年的時候,有一個地方官吏因為沒有賄賂上層官員,進京辦事未果,盤纏用完了,沒錢買鼻煙,他就用煙簽兒刮煙壺里面的煙。長期裝鼻煙的壺壁里面會有煙漬,當時又正好是一個透明材質(zhì)的煙壺,結(jié)果就給撓出道兒來了,于是他受到啟發(fā),發(fā)明了內(nèi)畫鼻煙壺?,F(xiàn)在看起來,甘烜文確實是一個小官吏,還是嶺南畫派的畫家,但也有說絕不是甘烜文最早發(fā)明的鼻煙壺,但是究竟是誰發(fā)明的,到現(xiàn)在也沒有定論。
工作臺
步驟三 制胚
步驟五 選材
成品
步驟一、二準備材料和工具
步驟四 串壺
步驟六 繪制
裝盒
任:在我的家鄉(xiāng)衡水,大街上內(nèi)畫鼻煙壺的店鋪鱗次櫛比,后來去淄博上學,那里也有很多內(nèi)畫鼻煙壺,那么北京內(nèi)畫鼻煙壺區(qū)別于其他地方有什么特別之處嗎?
劉:我認為,內(nèi)鼻煙壺起源于北京,其他地方的內(nèi)畫鼻煙壺都是慢慢傳過去的。因為過去玩賞煙壺的都是京城一帶的皇室貴族們,后來從宮廷逐漸流傳到民間,漸漸地成為一種北京所特有的民俗文化。京城有四大內(nèi)畫名家,衡水的冀派內(nèi)畫就是葉家的分支,我?guī)熜滞趿暼_創(chuàng)的。北京內(nèi)畫鼻煙壺的特別之處,首先就是材質(zhì)非常講究,一般都是用水晶、瑪瑙、琥珀等材質(zhì),走收藏路線。其次就是內(nèi)畫水平較高,詩書畫印結(jié)合,是一套完整的工藝,以傳統(tǒng)題材為主,要求藝人文化藝術(shù)功底深厚。第三就是蘊含著京城一種深厚的歷史文化傳統(tǒng),這種地域文化是不可取代的,所以說我們畫出來的東西也和別的地方不太一樣,我們的東西也許很簡單,但很有味道。地方上多是走市場路線的,材質(zhì)大多用玻璃,還有從里邊印上之后涂顏色的,北京基本沒有這樣投機取巧的,各個旅游景點販賣的內(nèi)畫更不能同日而語。
任:那當我們面對一個內(nèi)畫鼻煙壺作品的時候應該如何品評欣賞呢?
劉:評價一個煙壺,除了品蘊藏在它身上的文化氣息以外,還要看一些硬件,比如煙壺坯料以及品質(zhì)夠不夠高檔,壺坯的外觀造型講不講究,好的鼻煙壺外形工藝要求造型古樸莊重,選料精細,做工精美。壺口磨合的夠不夠圓潤,壺蓋的材質(zhì)、顏色以及與壺口的咬合度夠不夠妥當??赐赀@些就主要看繪畫水平高低,這直接關(guān)系到壺的價值,再好的材質(zhì),畫得不好也不行,它講究設(shè)色、構(gòu)圖、筆法、造型等。再有就是落款題的字怎么樣??偟恼f來內(nèi)畫部分水平高低主要還是和繪畫的品評標準是一樣的,只不過這個是在里面畫而已?,F(xiàn)在的很多人小字寫得密密麻麻,有的畫得特別的精致細膩,什么100個貓100個狗啊,每根毛都能畫出來,但是照樣沒多少人去欣賞這種東西,因為給人感覺很“匠氣”。所以這么多年,我一直就強調(diào)一種味道,所謂的味道其實就是一種風格,一種區(qū)別于別人的特色。
任:您是怎樣走上這條藝術(shù)之路的?可以簡單地跟我們講講您的學徒經(jīng)歷嗎?
劉:我從小就喜歡畫畫,但干上這行可以說是誤打誤撞。二十世紀六十年代的時候,人們并沒有選擇職業(yè)的自由,當時大躍進搞砸了,景泰藍工廠里需要重新組合,北京工藝美術(shù)所到我們廠區(qū)發(fā)展人,單位領(lǐng)導就把我們幾個年輕人分配給葉老師學內(nèi)畫,沒有任何拜師儀式和學費,當時先從國畫開始學,練習勾線然后臨摹《芥子園畫譜》《古今名人畫譜》《馬泰畫寶》等畫冊。老師告訴我們怎么畫,我們就自己去畫、去琢磨,久而久之就越練越熟,當年我就出師了,一個月有30塊錢的工資。后來單位又組織了一些比較專業(yè)的繪畫學習班,我跟隨崔杰學習素描,又拜徐北汀為師學習山水,大概三年就又出師了。
任:是什么讓您堅守這么多年?
劉:在那個年代內(nèi)畫就屬于很好的行業(yè)了,整天坐在屋子里邊舞文弄墨,和坐辦公室一樣,技術(shù)性又很強,很多人都羨慕這份工作。我從小喜歡畫畫,入了這行以后,可以說是如魚得水一樣,每天都很開心,所以我就一直畫了一輩子,尤其是退休以后在家里想畫什么就畫什么,想什么時候畫就什么時候畫,內(nèi)畫已經(jīng)融入到我的生活中,而這正是我所向往想的生活。
任:關(guān)于有兩種說法,一種說是用鉤筆、一種說是躺著畫、有的甚至說是因為狐仙附體才畫出來的那究竟是怎么在里面畫出來的呢?
劉:民間有很多猜測、設(shè)想。當初我們的老師被政府請出山的時候,政府還給配了一張床,為什么會給張床呢?政府說鼻煙壺是在里邊畫的,不都說是躺著畫的嗎,躺著畫那就當然需要床了。你看,現(xiàn)在我的工作臺就是這么一個小桌子,制作方法也沒有那么神秘,主要由以下幾步。
內(nèi)畫的筆主要是自己制作,有鋁制和竹制的,長短依據(jù)喜好而定,一般為10厘米左右。具體方法可將竹條削尖后加熱弄彎,將狼毫綁在筆尖上;將鋁線尖部打磨后綁上狼毫或者鉆洞填狼毫,用松香或膠凝固,統(tǒng)稱為“鉤筆”。但每個人用的鉤都不同,有把筆毛弄偏的、弄尖得,還有把筆頭弄彎的、有弄正的,都可根據(jù)自己的習慣隨意調(diào)整。輔助工具有擦筆,就是不安裝筆毛的筆,可在筆尖纏上棉花,畫錯了的時候沾點水伸進壺里去將畫錯的部分擦掉。
以前都用傳統(tǒng)中國畫顏料,墨用研的松煙墨或油煙墨,現(xiàn)在都不那么講究,用普通的錫管裝中國畫顏色和一得閣墨汁即可。
制作壺胚之前要選用透明或半透明的材質(zhì),如玻璃、水晶、瑪瑙、琥珀等,打制出相應的壺型,這就是所說的白坯。壺型有很多種,主要依據(jù)原料形狀和自己的喜好制作。
白胚的內(nèi)壁很滑,必須要經(jīng)過打磨才能掛住顏色。是一個很簡單的工序,水晶等硬度大的材料可將鐵砂球和金剛砂混合裝入壺內(nèi),經(jīng)過長期的搖晃待內(nèi)壁形成一種磨砂狀的時候就可以使用了?,F(xiàn)在基本上都是用機器來做,一個機器里邊可以串二三十個壺。
依據(jù)鼻煙壺不同的材質(zhì)特征選擇不同的題材和畫法,并且要注意與壺型巧妙結(jié)合,這是提升作品價值的一個途徑。一個高的、圓的、寬的、或者一個很窄的壺,總要找到一個適合它的畫面構(gòu)圖。就和我們平時畫畫時用生宣畫寫意、熟宣畫工筆,遇到不同形狀和大小的尺幅就需要不同的構(gòu)圖是相通的道理。例如:《鐘馗嫁妹》用茶晶材質(zhì)繪制更能體現(xiàn)夜間昏暗的氛圍與效果?!遏~》在發(fā)絲水晶材質(zhì)中繪畫,增添了水草間朦朧隱約的效果。
將鉤筆伸進鼻煙壺里,在鼻煙壺的內(nèi)壁上進行繪畫,主要繪畫步驟有:勾線稿、皴染、上色、深入刻畫、調(diào)整。我們畫國畫的時候講究:勾、皴、擦、染、點,內(nèi)畫一樣也是適用的。
首先要勾線稿,把要畫圖案的位置根據(jù)煙壺的大小構(gòu)圖好,有了大概的輪廓比例以后,再用淡墨勾細線,能看清為佳。第二步皴染,進一步加工線稿,依據(jù)明暗關(guān)系進行皴擦和點染的處理,以增加圖案造型的立體感。要注意墨色的深淺變化,根據(jù)具體的繪畫內(nèi)容靈活掌握。第三部上色,根據(jù)畫面的需要分步著色渲染,注意明暗和冷暖,統(tǒng)一色調(diào)使之和諧統(tǒng)一。第四部深入刻畫、調(diào)整,這步基本大效果就已經(jīng)出來了,但是難免還有些細節(jié)不到位,這樣就需要進一步的刻畫,反復觀察畫面,調(diào)整整體效果,最后落款、簽章,這件作品就算完成了。
依據(jù)不同的壺型、材質(zhì)或者畫面的冷暖選配不同顏色和材質(zhì)的蓋,壺蓋有金、玉、木、石、瑪瑙、塑料等材質(zhì),蓋下一般加一薄托。裝匙,只要是指安裝一種類似掏耳勺的用來挖鼻煙的工具,現(xiàn)在鼻煙壺基本用來把玩,也很少安裝這種東西了。鼻煙壺盒一般由硬木或紙殼加錦緞內(nèi)襯制作,歷史上也有的有金、銀、牙、漆材質(zhì)的,盒子要依據(jù)鼻煙壺的大小形制來選定,起到美觀和保護的作用。
劉守本 水晶材質(zhì)扁圓形壺 《踏雪尋梅》
京派內(nèi)畫鼻煙壺源于“京城四大內(nèi)畫名家”之一葉仲三,其子葉曉峰、葉菶祺是第二代傳承人,劉守本、葉澍英、王習三、丁桂玲是第三代傳承人,楊志剛、王東萍、高東生等人是第四代傳承人。劉守本說:“日本侵華以后,經(jīng)濟大蕭條,內(nèi)畫也沒人畫了,只有葉氏把這門手藝傳承下來,1949年以后政府請葉家出來把內(nèi)畫技藝毫無保留的傳授給我們,葉家對內(nèi)畫的傳承功不可沒。只是那個時候這是保留行業(yè),只繼承不發(fā)展,我?guī)熜滞趿暼睾颖眲?chuàng)建了冀派內(nèi)畫,兩個師妹后來也不怎么畫了。要說發(fā)展,現(xiàn)在國家比較重視非遺,也給了我資金支持,但是我覺得更欠缺的是一種“新的生命力”。但是北京的年輕人倒貼都不愿學,因為學習內(nèi)畫至少要三五年才出徒,畫一個壺至少一周以上,而且新人作品還不一定能賣出去,搞不好吃飯都是問題。我從1972年開始帶徒弟,現(xiàn)在跟著我干的大概有六七個人,現(xiàn)在我最小的徒弟都四五十歲了,快干不動了,所以說必須得有年輕人來傳承。我也著急,想和殘疾人學校聯(lián)系一下,如果有些腿腳不好的美術(shù)愛好者喜歡學的話也算后繼有人了?!?/p>
有人說現(xiàn)在鼻煙壺已經(jīng)失去實用功能逐漸走向末路了,但我相信這項具有百年傳統(tǒng),融入在京城百姓生活之中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一定能夠在現(xiàn)代經(jīng)濟全球化的大環(huán)境中浴火重生,煥發(fā)出新的生命力。