阿伯的 花燈

劉 炅

延伸文本

《燈籠》拓展閱讀——

刺桐花，是泉州的市花。

泉州稱得上是一座古城，常聽老輩人嘴中念叨“東西兩座塔，南北一條街”，指的便是建于唐朝開元寺內(nèi)的鎮(zhèn)國塔、仁壽塔和中山街。在這座自唐而興的小城之中，名勝古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。正值春節(jié)期間，賞花燈、聽南音、賞梨園戲這些佳節(jié)中的傳統(tǒng)項(xiàng)目，讓泉州的年味兒充滿了濃郁的中國味道。

其中我最癡迷的便是泉州花燈。據(jù)史料記載，泉州的花燈制作工藝起于唐代，盛于宋、元并延續(xù)至今。泉州花燈歷史悠久、影響廣泛，集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術(shù)價值。2006年，泉州花燈也被列入了首批國家級非遺保護(hù)名錄。

從豐澤走到鯉城，古城顯現(xiàn)出濃濃的節(jié)日韻味。騎樓間掛著的花燈各式各樣，這些花燈大多出自泉州花燈手藝人之手。街口的阿伯便是一位制燈好手，他在這里制燈幾十年。我在他這里買了十幾年的燈，因此與他相熟。阿伯告訴我，當(dāng)年他在泉港那會兒，扎出了一盞大龍燈，還掛到區(qū)政府辦的燈展上，搶盡了風(fēng)頭；現(xiàn)在體力不濟(jì)，只能做些小盞的，賺點(diǎn)小錢圖一樂，最重要的是別讓這手藝生疏了。

這些年看阿伯做花燈，讓我徹底成了花燈愛好者，自然對他的制燈手法非常熟悉：他先是在報紙上畫好需要的線稿圖，再把這張草稿蓋在要做花燈的那一疊彩紙上，用訂書釘釘起來。之后捏來幾根又細(xì)又長的鋼針，沿著那畫好的線，一點(diǎn)點(diǎn)等間距地打孔。待他把孔打完，取下那當(dāng)模板的報紙，展開彩紙輕輕一抖，通常會滿意一笑或是繼續(xù)微調(diào)。這張彩紙，在外行人眼中不過是一片細(xì)密的小孔，可能連圖案的輪廓都看不出，更別提手藝人的道行了。待這些彩紙粘到燈的骨架上，組成一盞完整的花燈，再把它點(diǎn)亮，火光便透過那些孔洞映出來，彩紙上的那些圖案便仿佛活過來一樣。若有幸能觀看整個制作過程，那么這一刻便是見證奇跡的時刻：花朵如在燈光中綻放一般，鳳凰如在燈光中涅槃一般，巧奪天工，令人拍手叫絕！

這瞬間綻放出的絢麗畫面正體現(xiàn)了手藝人的真功夫。這一個個小孔，扎彎了阿伯的腰，扎糙了阿伯的手，也扎出了泉州花燈的名氣。做了一輩子花燈的阿伯有個用了一輩子的籃子，里面裝了他一輩子的手藝。那本被翻得破破爛爛的小畫冊中，花鳥魚蟲、人獸龍鳳樣樣俱全。這里面的圖案呀，除了經(jīng)典樣式，阿伯還不斷推陳出新，也都讓他摹到燈上去了。就說現(xiàn)在，他不做燈的時候，手也沒閑著，經(jīng)常把那本小畫冊掏出來，勾上幾筆，弄點(diǎn)新花樣。

今年阿伯就給我做了個新花樣——刺桐花花燈。

“阿伯送你這盞刺桐花，就是希望你將來出息了也別忘了咱們?nèi)荽掏┏?，更別忘了阿伯的老手藝。古城的文化，少不了一代代的傳統(tǒng)手藝人！”

我理解阿伯的意思?，F(xiàn)在燈展的參展單位越來越多，但在這一片華彩之下，中國手藝和工匠精神正慢慢地消失。機(jī)器代替了人工，花燈都是工廠大批量的產(chǎn)品，而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來越少。我捧著阿伯手工做的刺桐花燈，在西街邊走邊看，一盞又一盞花燈在我頭頂掠過。

遠(yuǎn)處的一盞花燈，引起了我的注意。走近看，這盞燈是多個三棱錐狀的小部件拼成的，每個小部件上都刻著精美的圖案。那精度，那功夫，一看就知道是傳統(tǒng)手工制作的。再看燈底掛著的牌子上寫著：“李堯?qū)毧碳埞に嚨谌鷤魅恕！迸赃呥€有一位老先生在燈下，盯著他的作品。

我用手機(jī)將這位老人和這盞燈拍下，心中念著：傳統(tǒng)手工，才是有溫度的藝術(shù)。

（選自2018年3月9日《光明日報》，本刊有改動）

鑒賞空間

本文以花燈為線索，從泉州的花燈寫起，贊美了一位制燈好手——街口阿伯的精湛手藝。

文章運(yùn)用了記敘、說明、抒情、議論等多種表達(dá)方式，表達(dá)了對傳統(tǒng)手工藝人的敬佩和對傳統(tǒng)手工藝日漸消逝的惋惜之情。我們閱讀時，要注意體會作者蘊(yùn)含在文中的深刻情感。

讀有所思

1.花燈是全文的線索，請說說文章圍繞花燈寫了哪些內(nèi)容。

2.文中運(yùn)用了多種表達(dá)方式，試舉一例，談?wù)勂渥饔谩?/p>