探討基于田園綜合體理念下高城山發(fā)展模式

(成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院 四川 成都 610059)

一、引言

基于國(guó)外鄉(xiāng)村旅游不同發(fā)展模式的思考，針對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展形態(tài)及實(shí)踐路徑，“田園綜合體”應(yīng)運(yùn)而生。田園綜合體是以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)、以旅游為先導(dǎo)、以鄉(xiāng)村復(fù)興為目標(biāo)、以農(nóng)村合作社為主要載體、以農(nóng)民充分參與和受益為前提、以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村用地為載體、以循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)為主要建設(shè)內(nèi)容和以產(chǎn)業(yè)融合為手段的鄉(xiāng)村發(fā)展平臺(tái)。五大組成部分都?xì)w咎于生產(chǎn)、生活與生態(tài)景觀的建設(shè)。故田園綜合體核心要素主要有農(nóng)業(yè)要素、自然要素、人文要素、用地要素，其目標(biāo)是構(gòu)建田園生產(chǎn)、田園生活、田園景觀與生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)多功能多產(chǎn)業(yè)為一體的鄉(xiāng)村田園系統(tǒng)。

二、高城山要素研究

(一)區(qū)位要素分析。高城山位于廣元市蒼溪縣陵江鎮(zhèn)鎮(zhèn)水公社，水墨蒼溪之地，距蒼溪縣城8公里，屬于四川盆地北緣、大巴山南麓之低、中山丘陵地帶。

(二)景觀要素分析。高城山用地海拔最高720米，主峰向四周延伸，形成四只腳，故而形成了四腳鼎立的山形，又稱四人抬轎之奇山，整體海拔落差較大，與嘉陵江隔山相望，山水景觀視野良好，田園景觀優(yōu)勢(shì)明顯，人居與環(huán)境方面和諧。

(三)用地要素分析。目前高城山用地主要可以分為建筑用地、基礎(chǔ)設(shè)施用地、農(nóng)業(yè)用地及休閑用地及其他用地四類(lèi)，其中農(nóng)業(yè)用地最多，規(guī)模較好，地塊集中，為觀光、休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)提供很好的用地條件；基礎(chǔ)設(shè)施用地零散，布局混亂；建筑用地布局不明確，休閑用地較少?，F(xiàn)有場(chǎng)地包含多個(gè)較平整地塊，部分地塊呈臺(tái)地式分布。

(四)交通要素分析。高城山距離廣元市盤(pán)龍機(jī)場(chǎng)約140公里，距蒼溪城區(qū)僅8公里。高城山位于蘭海高速出口處，外部交通通達(dá)性較好。內(nèi)部交通主要干道僅一條，貫穿整個(gè)項(xiàng)目區(qū)，路寬3米，全長(zhǎng)大約2.1公里；其他內(nèi)部道路均未硬化，包含一些小道路徑和步游道。

(五)產(chǎn)業(yè)要素分析。高城山現(xiàn)主要以一三產(chǎn)業(yè)為主。第一產(chǎn)業(yè)占比最大，以小麥、核桃、火棘種植為主；養(yǎng)殖以養(yǎng)雞、鴨等養(yǎng)殖為主。第三產(chǎn)業(yè)僅一處火棘產(chǎn)業(yè)園區(qū)，主要是火棘觀光為主，有一處接待建筑，主要提供少量餐飲、住宿、娛樂(lè)等功能。第二產(chǎn)業(yè)空白大。三大產(chǎn)業(yè)融合度低，產(chǎn)業(yè)鏈條不完整。

(六)人文要素分析。高城山目前主要由個(gè)別老板集合投資建設(shè)，通過(guò)對(duì)土地進(jìn)行租賃，雇傭農(nóng)民，綜合開(kāi)發(fā)高城山。目前高城山主要建筑為一座紅白瓦裝修的集餐飲、住宿、休閑等功能為一體的農(nóng)家樂(lè)，山上觀景平臺(tái)及樹(shù)屋建設(shè)等層次不高；建筑風(fēng)格混搭，風(fēng)貌不統(tǒng)一，鄉(xiāng)村特色不明顯。民居建設(shè)主要分布在山腳，山上主要是往年失修廢棄房屋。山上農(nóng)民民風(fēng)樸素、思想開(kāi)放、觀念先進(jìn)。高城山農(nóng)業(yè)發(fā)展及文化發(fā)展基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)明顯，開(kāi)發(fā)不足，層次較淺。高城山現(xiàn)有農(nóng)民的生活質(zhì)量及現(xiàn)有景觀生態(tài)資源利用質(zhì)量不高。高城山現(xiàn)有人口多數(shù)為老年人，人才儲(chǔ)備較少。

綜上所知，高城山建設(shè)田園綜合體的產(chǎn)業(yè)要素、自然要素、人文要素、用地要素等初具形態(tài)，但布局零散、統(tǒng)籌度不夠、機(jī)制欠缺；產(chǎn)品不精，產(chǎn)業(yè)鏈條不完善；設(shè)施不足，旅游品質(zhì)不佳；融合度低，產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力度不夠，產(chǎn)業(yè)融合度急需加強(qiáng)；宣傳力度不夠。

三、基于田園綜合體理念的高城山開(kāi)發(fā)模式

高城山開(kāi)發(fā)模式主要以“美麗鄉(xiāng)村”景觀建設(shè)為背景，運(yùn)用“田園綜合體”的建設(shè)發(fā)展模式，開(kāi)展“田園生活”，依據(jù)現(xiàn)有田園綜合體要素，逐步提升種植業(yè)，積極推動(dòng)農(nóng)業(yè)加工和服務(wù)業(yè)，使得高城山發(fā)展形成集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、生產(chǎn)生活為一體的鄉(xiāng)村“田園綜合體”。

(一)生態(tài)休閑“田園”農(nóng)業(yè)模式

生態(tài)休閑“田園”農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是根據(jù)高城山現(xiàn)有資源、土地利用及產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，依據(jù)生態(tài)觀念開(kāi)發(fā)模式，打造現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)為一體的發(fā)展模式。具體來(lái)說(shuō)，一是通過(guò)土地分層級(jí)的種植，加強(qiáng)土地生產(chǎn)利用；二是提升農(nóng)產(chǎn)品附加值和品牌影響力；三是逐步促進(jìn)并改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，即打造高城山麥田觀光、核桃產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)基地、火棘文化博覽園區(qū)等新型經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所；四是高城山區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品火棘、小麥、核桃等加上蒼溪地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，通過(guò)規(guī)?；N植、現(xiàn)代化種植等手段形成地域特色，在此基礎(chǔ)上可形成集生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售于一體的休閑農(nóng)業(yè)模式；五是發(fā)揮種植與養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)與蒼溪農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合，形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聚集，為都市人提供一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)田園。

(二)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展延伸之文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意模式

鄉(xiāng)村創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是田園綜合體建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維方式和發(fā)展模式整合旅游資源、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、鍛造旅游產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且环N全新的發(fā)展模式，又名“創(chuàng)意轉(zhuǎn)向”發(fā)展模式。

高城山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)結(jié)合四角抬升的極好地勢(shì)及地理區(qū)位，衍生“核桃”寓意“合”文化開(kāi)發(fā)生態(tài)地產(chǎn)，如休閑度假別墅。以“核桃”“火棘”農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)打造鄉(xiāng)村文化旅游，如胡桃樂(lè)園，結(jié)合區(qū)域特色火棘文化打造中國(guó)唯一的火棘主題酒莊及結(jié)合嘉陵江文化等打造天上的街市，著力發(fā)展高城山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，加大宣傳，依托區(qū)域文化資源開(kāi)發(fā)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

(三)高城山產(chǎn)業(yè)融合模式

高城山產(chǎn)業(yè)鏈條從農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖到農(nóng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、制作、加工到農(nóng)業(yè)觀光旅游、農(nóng)產(chǎn)品售賣(mài)等，實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)手工業(yè)、制造業(yè)加鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合，生態(tài)文明創(chuàng)意形成鄉(xiāng)村文化旅游。其次，通過(guò)休閑體驗(yàn)創(chuàng)意路徑，形成文化、休閑、體驗(yàn)、旅游一體化的產(chǎn)業(yè)融合形態(tài)。具體說(shuō)來(lái)，包括:(1)將地域文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，形成具有地域性、體驗(yàn)感強(qiáng)的文化旅游產(chǎn)品，如攆旱魃習(xí)俗旅游活動(dòng)等。(2)發(fā)掘本地文化傳說(shuō)，開(kāi)發(fā)形成原生態(tài)鄉(xiāng)土文化旅游體驗(yàn)產(chǎn)品，如肉老爺傳說(shuō)。(3)將現(xiàn)代消費(fèi)文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，形成鄉(xiāng)村莊園，如火棘莊園。

(四)高城山運(yùn)營(yíng)模式

田園綜合體是涉及政府、農(nóng)民、村集體、農(nóng)村合作社與開(kāi)發(fā)企業(yè)五方利益主體，除農(nóng)村合作社的四方管理主體。根據(jù)高城山現(xiàn)有的經(jīng)營(yíng)模式，構(gòu)建高城山“田園綜合體”運(yùn)營(yíng)模式，以投資人出資入股、技術(shù)管理、經(jīng)營(yíng)管理；政府引導(dǎo)方向、完善服務(wù)；農(nóng)民參與生產(chǎn)、土地入股、管理維護(hù)三方形成農(nóng)業(yè)合作社，從而帶動(dòng)就業(yè)、增加收益及產(chǎn)業(yè)融合，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、結(jié)論

田園綜合體是促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展極其重要、有效的發(fā)展模式，通過(guò)生態(tài)“田園”模式、產(chǎn)業(yè)、文化及運(yùn)營(yíng)等方面的建設(shè)，高城山將基本建設(shè)完善田園綜合體的建設(shè)，滿足人們對(duì)于回歸鄉(xiāng)土的需求，完善農(nóng)村特色生活模式，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的持續(xù)發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)國(guó)家農(nóng)村與城市一體化的發(fā)展，確保區(qū)域發(fā)展的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)及社會(huì)效益。