婚前財(cái)產(chǎn)公證的倫理學(xué)解釋

陳偉杰

摘 要：婚前財(cái)產(chǎn)公證隨著新《婚煙法》的出臺(tái)也出現(xiàn)在生活中，是解決婚煙糾紛的法律依據(jù)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)的和諧安定發(fā)揮重要的作用。雖然婚前財(cái)產(chǎn)公證有許多必要性及優(yōu)越性，但在我國(guó)依舊沒(méi)受到大眾認(rèn)可，普遍對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證存在心理障礙，是因?yàn)槭苤袊?guó)傳統(tǒng)倫理思想影響。

關(guān)鍵詞：婚前財(cái)產(chǎn);公證;論理解釋

一、現(xiàn)狀婚前財(cái)產(chǎn)公證的闡述

婚前財(cái)產(chǎn)公證指公證機(jī)構(gòu)給予即將結(jié)婚的男女雙方證明各自婚前的財(cái)產(chǎn)以及債務(wù)范圍及其權(quán)利的歸屬所達(dá)成的協(xié)議的真實(shí)性和合法性?；榍柏?cái)產(chǎn)公證的利弊一直存在著很大的分歧。有人認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證意味著婚姻從開(kāi)始就不信任夫妻間的感情，破壞了他們對(duì)愛(ài)情的信心和忠誠(chéng)。另一些人認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證能夠解決婚后財(cái)產(chǎn)糾紛，為其提供可靠的法律依據(jù)，保護(hù)雙方的合法權(quán)益，能夠穩(wěn)定家庭和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。根據(jù)深圳婚前財(cái)產(chǎn)公證的調(diào)查結(jié)果，大多數(shù)受訪(fǎng)者認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證非常合理，并表示支持和理解。然而，在實(shí)踐中，絕大部分人最終還是選擇了傳統(tǒng)的婚姻模式，或者說(shuō)，受中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想影響，財(cái)產(chǎn)公證會(huì)影響到夫妻的感情。

關(guān)于婚前財(cái)產(chǎn)公證的必要性，目前有兩種不同的看法：

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)前社會(huì)的離婚率仍然很高，簽署協(xié)議能夠保護(hù)雙方的利益。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)婚姻法對(duì)共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的規(guī)定已經(jīng)非常明確，新的司法解釋詳細(xì)規(guī)定了夫妻共同債務(wù)，沒(méi)必要因簽訂協(xié)議而傷感情。

筆者同意第一種觀點(diǎn)，因?yàn)樵谠S多情況下，以個(gè)人名義擁有的財(cái)產(chǎn)在婚姻關(guān)系期間發(fā)生變化，例如，婚前個(gè)人擁有的財(cái)產(chǎn)在婚后的增值，租金收入.出售物業(yè)后，物業(yè)會(huì)被購(gòu)回或重新投資及物業(yè)在拆卸后重新安置。法律沒(méi)有明確規(guī)定是否屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一般來(lái)說(shuō)，它將被確認(rèn)為共同財(cái)產(chǎn)。如果將來(lái)發(fā)生離婚糾紛，這些財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)無(wú)法澄清，其處置將受到限制。如，小陳和小麗還沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候，小陳的父母就給他買(mǎi)了一個(gè)房子。依據(jù)《婚姻法》第18條規(guī)定，這所房子屬于小陳婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。就算兩人離婚了，這所房子也應(yīng)該是小陳的。所以小陳和小麗覺(jué)得沒(méi)必要簽署婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議。當(dāng)他們結(jié)婚之后，小陳的房子被列入拆遷范圍，可得到一套新的安置房屋。問(wèn)題是新安置房是否屬于小陳的個(gè)人財(cái)產(chǎn)？這個(gè)問(wèn)題法律沒(méi)有明確規(guī)定。盡管現(xiàn)時(shí)的離婚案涉及房屋拆卸及搬遷，安置屋的來(lái)源一般會(huì)考慮歸屬的決定因素，依然存在重大潛在爭(zhēng)議。

二、婚前財(cái)產(chǎn)公證的倫理現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

婚前財(cái)產(chǎn)公證包含了倫理精神，也是法律程序。上層建筑為倫理精神受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)影響。男女雙方以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)共同生活，隨著婚姻的結(jié)合，創(chuàng)造新資產(chǎn)結(jié)構(gòu)。由于資產(chǎn)結(jié)構(gòu)是婚姻物質(zhì)基礎(chǔ)，它在極大程度上決定婚姻成功與否。所以對(duì)婚前雙方財(cái)產(chǎn)狀況的明確認(rèn)識(shí)和對(duì)如何處理雙方財(cái)產(chǎn)的一定規(guī)劃，是對(duì)和諧婚姻生活的良好促進(jìn)。生活中，以婚前財(cái)產(chǎn)公證為合法手段，能夠達(dá)到此目的。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平提高，個(gè)人財(cái)產(chǎn)數(shù)量增加，財(cái)產(chǎn)種類(lèi)多樣化?；榍皳碛凶》亢推?chē)的人并不少。在男女平等的背景下，許多女性在工作場(chǎng)所和商業(yè)中得到了極大的改善。妻子不再是丈夫的附屬。夫妻雙方有獨(dú)立支配個(gè)人財(cái)產(chǎn)的需要和權(quán)力。許多夫妻隨著封建的婚姻觀念的瓦解，打破感情不和的陰影，選擇離婚。 近年來(lái)，中國(guó)公民的離婚率明顯提高。 雖然婚姻是神圣的，并且給予了很高的期望，現(xiàn)實(shí)卻迫使人們感到不安全和危機(jī)意識(shí)。 因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種變化，人們從抵抗到接受婚前財(cái)產(chǎn)公證概念的轉(zhuǎn)變，實(shí)際是從無(wú)助到必然的過(guò)程的反映。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們面臨的誘惑和選擇越來(lái)越多，對(duì)婚姻產(chǎn)生了很大的影響。 在大部分離婚案件中，涉及財(cái)產(chǎn)分割，婚前財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題都是不可避免的。 婚前財(cái)產(chǎn)公證起著“證據(jù)”的作用，可以有效減少婚后財(cái)產(chǎn)引起的糾紛。 即使不在離婚階段，在結(jié)婚前公證對(duì)方的財(cái)產(chǎn)。 結(jié)婚后，不會(huì)由于經(jīng)濟(jì)因素猜疑。 丈夫和妻子更加自信和獨(dú)立。 其余是純粹感情。 實(shí)際上保護(hù)夫妻間感情。 在特殊情況下，婚前財(cái)產(chǎn)公證優(yōu)勢(shì)更加生動(dòng)。

首先，婚前財(cái)產(chǎn)公證能夠減少再婚者的顧慮。大多數(shù)有過(guò)婚姻史的單身人士，特別是當(dāng)一方或雙方經(jīng)濟(jì)狀況良好時(shí)，一邊害怕造成兩個(gè)家庭沖突的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，另一邊也不想成為新關(guān)系的阻礙?；榍柏?cái)產(chǎn)公證在一定程度上減少財(cái)產(chǎn)糾紛，從而使新組建的家庭能夠減輕心理負(fù)擔(dān)。其次，婚前財(cái)產(chǎn)公證為老年人再婚取得子女的支持基礎(chǔ)。社會(huì)的進(jìn)步，老年人再婚不再是禁忌話(huà)題，大多數(shù)孩子的心理也很微妙。他們希望老年人在晚年能幸福，并擔(dān)心父母再婚會(huì)影響他們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)?；榍柏?cái)產(chǎn)公證能使孩子放心，同時(shí)消除了老年人再婚的障礙，促進(jìn)了再婚家庭的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。最后，對(duì)已婚夫婦來(lái)說(shuō)，對(duì)成功地進(jìn)行所有的民事活動(dòng)是有益的。在丈夫或妻子的民事活動(dòng)中，如以銀行名義使用財(cái)產(chǎn)進(jìn)行抵押貸款，則有婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議進(jìn)行公證，而對(duì)方無(wú)需前往銀行或房地產(chǎn)登記機(jī)關(guān)辦理相關(guān)繁瑣手續(xù)。

三、推行婚前財(cái)產(chǎn)公證的倫理瓶頸

盡管自90年代初以來(lái)，婚前財(cái)產(chǎn)公證率在中國(guó)有所上升，輿論一直對(duì)此表示贊賞。然而，當(dāng)更多的人對(duì)這種理性的方法表達(dá)贊同時(shí)，很少有實(shí)踐者。其原因是中國(guó)傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的根深蒂固。

第一，違背了中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻觀念。婚姻自古被視為神圣而美麗，人們對(duì)婚姻有著美好的憧憬?；橐霾恢皇莾蓚€(gè)人的婚姻，因?yàn)楦星榈慕Y(jié)合，也代表著承諾和責(zé)任，如果沒(méi)結(jié)婚就想離婚，是不是太不吉利了？還有什么，如果你還沒(méi)有結(jié)婚，你就考慮離婚如何分家。

第二，面對(duì)愛(ài)、義和利的沖擊。婚姻是雙方在認(rèn)識(shí)對(duì)方、相愛(ài)、信任對(duì)方后的感情需要。如果說(shuō)雙方保持穩(wěn)定的關(guān)系，他們?cè)诮?jīng)歷了起起落落之后互相尊重，即將步入婚姻殿堂，這是兩個(gè)人感情累積的結(jié)果。如果你現(xiàn)在想?yún)^(qū)分你和我的財(cái)產(chǎn)，或多或少是傷害感情，畢竟，愛(ài)情和信任無(wú)法通過(guò)婚前公證來(lái)保證的。在傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的影響下，強(qiáng)調(diào)“重義輕利”，人們更愿意把丈夫和妻子的感情放在首位，不討論太多錢(qián)的問(wèn)題。

四、婚前財(cái)產(chǎn)公證突破倫理瓶頸的解決路徑

盡管婚前財(cái)產(chǎn)公證存在諸多倫理瓶頸，但據(jù)統(tǒng)計(jì)辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證的人數(shù)呈逐年遞增的態(tài)勢(shì)，諸多的倫理瓶頸被一一突破，筆者認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證突破倫理瓶頸的有以下解決路徑：

加強(qiáng)婚姻法治宣傳，提升夫妻法治理念。當(dāng)前，很多準(zhǔn)夫妻對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)公證以及婚姻關(guān)系的結(jié)締存在很多疑惑，對(duì)婚姻方面的法律、法規(guī)不甚明了解，又囿于傳統(tǒng)婚姻倫理觀念，辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證積極性不高。所以各級(jí)普法部門(mén)包括公證機(jī)構(gòu)對(duì)婚姻的各類(lèi)法律法規(guī)加大宣傳力度，特別是宣傳法治教育以提升人們的法治理念。

積極正確引導(dǎo)婚前財(cái)產(chǎn)公證行為。隨著我國(guó)法治建設(shè)不斷深入，夫妻在維護(hù)愛(ài)情的同時(shí)，也不應(yīng)過(guò)于感情用事，而放棄使用法律武器保護(hù)自身合法權(quán)益免遭侵害的權(quán)利。特別是“特殊婚姻”，筆者認(rèn)為，法治部門(mén)應(yīng)積極加以正確引導(dǎo)：首先是再婚夫妻。再婚夫妻進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證的比例最大，因?yàn)橐环交螂p方有過(guò)婚姻經(jīng)歷，又要重組家庭，情況復(fù)雜。特別是當(dāng)老年人再婚時(shí)，通常是兩個(gè)孩子都要求這樣做。此外，如果夫妻雙方或其中一方的經(jīng)濟(jì)狀況較好，而且雙方認(rèn)為有必要進(jìn)行財(cái)產(chǎn)劃分，最能被人理解和接受。其次是經(jīng)濟(jì)懸殊的夫妻。目前，大多數(shù)進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證的男女婚前經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)不同，或者都有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。如果兩人是經(jīng)濟(jì)狀況相似的工薪階層，他們可能不需要進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證。最后是懷疑婚姻者?；橐鼍拖褚粓?chǎng)賭博，誰(shuí)能保證婚姻永遠(yuǎn)是牢固的？當(dāng)然，如果兩個(gè)人感情堅(jiān)固，就沒(méi)有必要對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行公證;但是，如果真有分開(kāi)的一天，事先進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證至少可以確保自己的利益，特別是對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)實(shí)力比男人更好的女人來(lái)說(shuō)，婚前財(cái)產(chǎn)公證也是一項(xiàng)審慎的選擇。

五、結(jié)論

筆者認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人財(cái)產(chǎn)日益增多，個(gè)人財(cái)產(chǎn)保護(hù)意識(shí)也逐漸增強(qiáng)。在這種背景下，婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議在人們的心目中有了一種新的見(jiàn)解，不再是對(duì)愛(ài)情的否定，而是作為保護(hù)婚姻和財(cái)產(chǎn)的法律手段之一。