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      名景,怎樣融入歌聲?

      2019-03-25 07:28:14馮新生
      中關(guān)村 2019年3期
      關(guān)鍵詞:主題歌百花胡同

      馮新生

      近年,隨著旅游文化市場的蓬勃發(fā)展,以“聽歌探源”為體驗(yàn)方式游走名城者逐漸增多。飽含故鄉(xiāng)情愫、描述旅游城市迤邐景色的主題歌也層出不窮。

      華夏大地,歷史名景如繁星閃爍。記得讓我初識(shí)、令我神往的幾處知名古跡,源于名家演唱、流行甚廣的歌曲。

      藝術(shù)是相通的。我每每端詳歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古建,品味見證百代變革的文物,皆有此感。聲樂,或穿越史潮,或跨越國界、或超越行規(guī)門戶……有時(shí)深沉厚重,有時(shí)悠遠(yuǎn)空靈。

      難道不是嗎?人到中年、經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨推開信仰之門的我,對(duì)嵩山少林寺向往,源于鄭緒嵐的《牧羊曲》。對(duì)西湖凈慈寺的深憶,源于崔平的《南屏晚鐘》。對(duì)西藏布達(dá)拉宮的遙望,源于鳳凰傳奇的《光芒》。對(duì)多地佛塔的敬仰,源于遲重瑞的《清空月兒明》……

      日前,在京城一家茶樓待客,無意間,聽到背景音樂墻中傳來臺(tái)灣創(chuàng)作歌手陳升的《北京一夜》。以飽含情懷的歌詞、舒緩起伏的音韻,略帶蒼涼的聲調(diào),思憶曾經(jīng)如詩如畫的京城。我側(cè)耳細(xì)聽,幾句歌詞隨著配樂,優(yōu)哉游哉地飄來:“One night in 北京,我留下許多情。不敢在午夜問路,怕走到了百花深處。人說百花深處,住著老情人,縫著繡花鞋。面容安詳?shù)睦先?,依舊等著那出征的歸人……”由此,讓我想到從孩提到少年階段居住過的胡同。當(dāng)時(shí)居住地,與歌中展示的“百花深處”胡同,僅有一街之隔。

      北京新街口南大街路西,有一條很不起眼的胡同,幾步踏入,便進(jìn)入老舍先生《四世同堂》中主人公居住的“小羊圈兒”胡同(現(xiàn)名小楊家胡同)。只是那扇木門經(jīng)常關(guān)閉,似乎塵封了一段昏黃的過往。沿著狹窄彎曲的胡同向里走,便來到與護(hù)國寺為鄰的“百花深處”。

      追思少年時(shí)代,我的思緒、我的腳步常落在北京護(hù)國寺一帶。那時(shí),課余時(shí)間,我總是洋溢著輕松感,與小朋友相約,在護(hù)國寺小學(xué)旁的百花深處穿行玩耍,推鐵環(huán)的清脆聲、抖空竹的悠揚(yáng)聲韻連同晨空上回旋的鴿哨,尤其是賦閑的老北京人不時(shí)唱出的京劇名段……像是一幅甜美的市井生活畫。

      上世紀(jì)60年代初,護(hù)國寺信眾云集、殿閣齊整的年代遠(yuǎn)去,繁錦廟會(huì)、民俗聚樂的尾韻成為歷史。元代古寺北門外延續(xù)數(shù)百年的老巷——百花深處,除了一處蟋蟀市場、一座小學(xué)、一片民居,沒有誰見到“深處”有百花的跡象。

      及至我調(diào)入報(bào)社,編輯文化版面,為了求證一名作者文中描述,從《北京瑣記》一書中,見到“百花深處”的當(dāng)年畫面——明萬歷年間,有張姓夫婦在此購買空地,疊石為山、挖掘水池,不僅建造草閣茅亭,還在園中廣植牡丹、芍藥等花卉,池中栽蓮藕、種浮萍,引得城里許多士大夫駕扁舟游湖尋花,因此被雅稱“百花深處”。而今,此處風(fēng)光不再、遺址尚存。隨著旅游文化大潮的涌動(dòng),被納入什剎海旅游區(qū)。

      遺憾的是,這位生長在臺(tái)灣的歌手,對(duì)北京歷史文化了解不深。對(duì)百花深處的歷史,略顯生猛地冒出一句,不顧聽眾的反應(yīng),而后,便提及在地安門大街走馬觀花,臆想當(dāng)年情景,草率填入歌詞。歌詞中,描述了一位等待情人征戰(zhàn)歸來的女子,多次在城門徘徊凝望。讓受眾糾結(jié)的是,歌詞中提及的城門,竟然是明清皇城四門之一的地安門!

      略懂北京史的人,大多知曉——古代征戰(zhàn)的年月,披甲抗敵的將士,“出德勝、進(jìn)安定”(德勝門、安定門)。作為皇家內(nèi)城的地安門,遠(yuǎn)方征戰(zhàn)者,豈能作為進(jìn)出之地?

      近年,隨著旅游文化市場的蓬勃發(fā)展,以“聽歌探源”為體驗(yàn)方式游走名城者逐漸增多。飽含故鄉(xiāng)情愫、描述旅游城市迤邐景色的主題歌也層出不窮?!冻啥肌贰都易∨R沂》《我家在鎮(zhèn)江》《太原的承諾》《別樣的銀川》《爽爽的貴陽》……舉不勝舉。近年,隨著京津冀協(xié)同發(fā)展進(jìn)程的逐步深入,《北京歡迎你》《我是天津人》和《石家莊之歌》也屢屢唱響在京津、京石高速路的旅游大巴上。一些不太了解石家莊旅游資源的人,行進(jìn)在燕趙大地途中,就會(huì)從歌詞中大致了解這座省會(huì)城市的概況:“石家莊不大/歷史不算長/全國所有省會(huì)城市他第一個(gè)解放/正定大佛寺/趙縣趙州橋/十字路口大鐵爐子老頭烤山藥/平山洗溫泉……”

      眾所周知,隨著旅游文化多元化發(fā)展,隨著時(shí)空在休閑環(huán)境中的流轉(zhuǎn),隨著旅游市場消費(fèi)層面的文化個(gè)性與人們消費(fèi)意識(shí)的形態(tài)變化,眾多“讀城人”的文化需求已不僅僅滿足于觀覽與聽講,他們很想通過一種縈繞心間的歌曲,加深城市審美度,繼而留住對(duì)城市的記憶。也正因?yàn)槿绱耍恍┮魳啡?,把?chuàng)作旅游城市主題歌看做是音樂審美的重要部分。

      然而,讓一些受眾感到美中不足的是,一些旅游城市主題歌曲,或因作者不太了解當(dāng)?shù)貧v史文脈、旅游資源、缺乏深切感受,或創(chuàng)作的城市主題歌基于心血來潮、依賴名人效應(yīng)……不太講究是否合乎情理、是否生動(dòng)精彩。部分用于推介城市旅游的主題歌歌詞,由此便顯得空洞乏味、淺顯呆板,缺少感人情懷,曲調(diào)也不動(dòng)聽。由此,力推此歌者,盡管信心滿滿,聽者卻感覺漠然,更談不上流行開來、傳播久遠(yuǎn)。作為旅游城市文化的播揚(yáng)者,在選擇推介城市文化資源的主題歌時(shí),需著力關(guān)注和思考的,或許應(yīng)該是人才學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中常說的“磁石效應(yīng)”。以“磁石效應(yīng)”作譬,城市旅游文化資源是吸引客源的重要因素,相當(dāng)于磁核。創(chuàng)作者對(duì)“城市文化個(gè)性”、城市歷史稟賦、城市前世今生的了解與深度,往往取決于作品對(duì)于受眾的“磁力”。以歌展示城市文化風(fēng)貌的推介效應(yīng)好比磁場,磁場越強(qiáng),輻射范圍就越廣,所帶來的播揚(yáng)效益就越大。受眾對(duì)城市的印象就越深。我享受悠然散行、凝視深沉古建,珍愛與之相映的歌……

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