與承德心靈相守(下)

楊乃運

咫尺磬錘峰

棒槌山的官名叫磬錘峰，是清康熙皇帝賜的。在康熙帝賜名之前，其名也并不是只有民問俗稱的棒槌山，還有石挺、天柱、定海神針之類。在北魏酈道元的《水經(jīng)注》中就有了關(guān)于它的記載，其名不是來自山形、地勢，就是來自神話傳說。棒槌山展現(xiàn)了一種復(fù)雜而又深厚的文化現(xiàn)象，其中包括自然與人文的借景藝術(shù)文化。它鑲嵌在承德山城的山水中，醒目耀眼，只要在山城范圍內(nèi)，是因高望遠(yuǎn)、鄰借、仰借、俯借的種種借景藝術(shù)效果幾乎都唾手可得，遠(yuǎn)近高低，它都是咫尺內(nèi)的勝景。

承德明星棒槌山

走近棒槌山，零距離地仰望棒槌山，觀賞它，一直是我的愿望。

棒槌山簡直就是山城承德的明星。此次我的承德之旅，到承德的第一天就在僧冠峰景區(qū)看到了它。第二天、第三天，在避暑山莊，它又一再自東面進入視野。第三天我到普寧寺，它是在南面出現(xiàn)的，與普寧寺的殿宇僧舍共構(gòu)成一幅遼闊生動的畫面。第四天，到了小布達拉宮、班禪行宮，山坡上，東面的藏式碉房畫面中又少不了它的身影，它對我有著超乎尋常的熱情，與我不離不棄地相隨相伴，恍若咫尺之間。

咫尺之中還有咫尺，近身與它直面相對時，它又會是何種樣子？又會帶給我何種感受和體驗？

與棒槌山近身相視，只有走進磬錘峰國家森林公園。

棒槌山是很容易刺激聯(lián)想力和想象力的山，它太象形，似棒槌。想想也挺有意思，老百姓叫它棒槌山，康熙皇帝叫它磬錘峰，這兩個比擬的形象之間有差別嗎？有多大差別？俗雅的不同而已吧。這俗與雅里，卻有著極大的文化差異，體現(xiàn)著觀賞者不同的文化素養(yǎng)，不同的文化品位和文化審美情趣。棒槌山這個名稱里，深蘊著大眾的文化認(rèn)同。老百姓是吃五谷雜糧的，柴米油鹽離不開，搓衣板、洗衣機出現(xiàn)以前洗衣服用棒槌?？滴趸实鄄蛔R人間煙火，就是知道棒槌，見過棒槌，也不屑棒槌這個形象，嫌不上檔次，于是用了磬錘，比不上棒槌那么形象，那么貼切，但雅，雅里還有著神圣，避開了粗鄙，也與此峰在山城中所處的皇家文化地位相稱。

別瞧只是山形引出的名稱的不同，但傳說卻因此而形成了兩個完全不同的文化走向。棒槌峰的傳說與洗衣女有關(guān)，磬錘峰的傳說與僧侶有關(guān)。不開傳說故事會，故事就不在這里講了。

捧槌山蛤蟆后的古典二重奏

棒槌山叫山，我總覺得不是太確切，它是山上孤起的一峰，總體看，禿禿的，上粗下銳，借崖危聳，雄霸崢嶸，不可一世。

我對磬錘峰國家森林公園，寄予了莫大的希望，除了想近距離觀賞棒槌峰，還想觀賞眾多的丹霞地貌巖景峰景。

磬錘峰國家森林公園的丹霞地貌區(qū)，在大地構(gòu)造上屬內(nèi)蒙古臺背斜與燕山沉陷帶的過渡地帶，大約在七千萬年前的造山運動中，不同時代的地層隨著地殼的上升而成為陸地，形成低山丘陵地質(zhì)單元，經(jīng)巖漿及水中二氧化碳的溶蝕作用，產(chǎn)生了各種巖石造型，再經(jīng)長期的風(fēng)化剝蝕，形成了各種奇峰、異石、巖洞、絕壁，構(gòu)成了丹霞地貌景觀。網(wǎng)上看到的簡介讓我想入非非，在公園的驗票口卻遭了一瓢冷水潑頭。收票員完全是出于好意，她知道面前的這位游客哪怕只是從停車場徒步過來的，登一級級山道上到這兒，也屬不易，再向山中深入，長路漫漫，起伏坎坷，是否吃得消？因此建議，順路往前走三四十分鐘左右，那個地方是可一目望兩景的，棒槌山、蛤蟆石都在視界里了。不就是來看棒槌峰、蛤蟆石的嗎？都看到了，可以往回走了，別再累出個好歹來。

看諸多奇峰異石的欲望就此泯滅。

導(dǎo)覽圖證實了驗票員的說法，環(huán)山路線上只有磬錘峰、蛤蟆石、寶山寺、麻祥墓、經(jīng)幢遺址等景點。

熱情之火卻未滅，沒想到在這森林公園里能看到蛤蟆石！

棒槌山和蛤蟆石是承德市周邊的兩大名勝，同在磬錘峰國家森林公園內(nèi)，各踞一山頭，隔谷相望，一目盡覽，也是很讓人振奮的喲！還有彩秋的森林植被呢！油松、五角楓、白樺、山楊、云杉、紫椴等300余種樹木織出的錦繡哇！來就不能白來。

是挺辛苦的，走到磬錘峰、蛤蟆石一目盡收的山梁上，充分體驗了腿腳的沉重，還有困。徒步行走了六七個小時，已是下午3點鐘左右，午飯只是一兩口面包和隨身帶的礦泉水。找了個躺椅小瞇了片刻。

第一次看到蛤蟆石，驚奇，不是驚奇在石的形貌上，而是驚奇在這本不相干的兩大天然石峰石巖，架不住聯(lián)想力強的人類琢磨，生給拴對兒拴到了一塊去，還把大禹扯進來，攢成一個古老的傳說。說石蛤蟆本是蛤蟆精，禹王爺治水時它老搗亂，偷偷把剛剛導(dǎo)出去的水又吸回來，禹王爺就拿起旁邊洗衣婦洗衣的棒槌把它打成了臥石，怕它再興風(fēng)作浪，就把棒槌立在了它身后鎮(zhèn)著它。棒槌就是磬錘峰嘍！磬錘峰國家森林公園里特別奇特顯眼的自然景觀就這兩個，慕名者大都是奔它們而來，賞景觀之余聽傳說，就像聽一首別有風(fēng)味的古典二重奏。

棒槌山的神婆變幻

不再往前走了？不可能！棒槌峰（還是叫峰好）說話就到眼面前兒了，再努把勁兒的事兒。

山道起伏，坡拐下去又抬升起來。這種上下呈弧形曲線的路都是經(jīng)過修整的，不是在原石上鑿出了臺階兒，就是運來石板鋪設(shè)了臺階兒。坡度看上去比公寓樓里的樓道不知平緩多少倍，但級級都跟腿腳較勁，上個五層、六層樓梯不算什么，隨山路起伏上下，就不得勁兒。這就是山！

山景林景可是不錯喲！前面是坡谷層巒，左手邊也是峽谷溝崖，是山是谷皆披錦亮彩，色異繽紛。只是天氣不作美，嵐霧彌漫，罩著一層紗似的，畫面不清晰。

棒槌山一直在變幻中。它時不時地會出現(xiàn)在視線里，有時就是一根直立的棒槌，通身上下光裸，沒有零碎的巖石;有時則是把椅子，棒根與像椅座似的長方形巖石連著，棒槌成了奇高的椅背;有時則又像只高腰靴子;有時又像高戴冠帽之人的后腦勺兒。是像靴子、是像椅子全看棒根那長方巖石的變化。我當(dāng)時沒有太注意這個形象變化產(chǎn)生的原因，后來回想，是山路方向變化引起的視角變化產(chǎn)生的。棒槌峰類同于小寫的英文字母b，當(dāng)根部的石崖隱到棒后時它是純棒槌，當(dāng)根部的石崖在棒槌左側(cè)或右側(cè)出現(xiàn)時，它就是把椅子或靴子。是椅是靴全看底巖的長短與棒的比例關(guān)系。底巖不是圓或橢圓形，而是矩形或長方體。

山路旁的樹木疏密程度和臨坡臨崖的遠(yuǎn)近，影響山谷在視界中的開敞深廣程度，站在坡沿兒崖尖兒，眼前無樹遮擋，立棒槌峰的那座山便整個呈現(xiàn)在眼前。

走得太累，走到能近距離看到蛤蟆石的嶺脊上我偷了個懶兒，看到有羊腸小道能通到棒槌峰，就沒有登石條鋪設(shè)的一級一級向上的磴道。這是一個收獲也是一個錯誤，沿規(guī)整的石磴道上去會看到通向蛤蟆石底部的山路的。蛤蟆石腹部有雙洞，南北相連，東西貫通，形貌奇異，可以鉆爬，會有非常趣味性的體驗。還有“爬過蛤蟆洞，到老不生病”“坐坐蛤蟆頭，吃穿不用愁”的說法。

走羊腸小道靠近棒槌峰，植被景色佳，那簡直就是一條幽曲的五彩路，觀賞棒槌山、棒槌峰的角度好，視界里的畫面富于變化，棒槌山、棒槌峰多姿多態(tài)地呈現(xiàn)，巖崖紋理清晰，爽心悅目的景色中步步都是詩情畫意，腳力也確實省了不少。這條山道與棒槌峰隔了一條谷。當(dāng)這條谷清晰地呈現(xiàn)在眼前時，棒槌峰真的已是咫尺之間了。不過登到峰腳的畏懼心理也陡然而生，那可是一道名副其實的天梯，高拔而陡峭，望之真懷疑自己是否有登上去的能力。我不得不坐在這邊的臺階上，一邊好好歇上一會兒，一邊想著自己到底該怎么辦，上還是不上面前從谷中陡然升起的天梯，揣想若上，腿肚子會不會打顫。

從對面下來的一位北京延慶中年游客向我渲染性地講述他的恐懼登爬經(jīng)歷。

上？不上？上！都到跟前了，干嘛不上！

登山石階最少三個梯段，每個梯段都陡直性地高。面對臨近坡頂?shù)哪且欢斡知q豫了一會，還是咬牙堅持上去了。坡的頂端比較平展，但不寬闊。還有一段石階要登，那就是那道似椅座、似靴頭的高崖上的磴道。又猶豫，又咬牙，上到似只有兩三米寬的崖頂，下望陡崖，心極恐，風(fēng)又來搗亂，呼呼地吹個不停。沒有恐高癥的我也有了恐高癥？居然還有游客求我?guī)兔o他們照相。我為他們拍照時把腿叉得開開的，穩(wěn)固重心，以防被風(fēng)吹倒。棒槌峰腰的桑樹謎景收在畫面里了，它離得那么近，那謎卻不能解，只能任其謎下去。為什么禿峰長桑？真是桑嗎？什么桑？幾株桑？跟腰上長的毛似的！

回身望，奇嶺大壑勝景讓心怦然而動。有此一景，這道道天梯就算上得值了！