關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的關(guān)系分析

蔣泊寧

摘 要：在現(xiàn)代生活中，藝術(shù)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。美術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。目前，美術(shù)創(chuàng)作受到地域性文化的影響，逐漸表現(xiàn)出一些新的特征。為了推動(dòng)美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，文章通過(guò)分析美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合地域性文化的形成原因等，研究了地域性文化對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的影響，同時(shí)，結(jié)合時(shí)代技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的未來(lái)發(fā)展與地域性文化之間的關(guān)系進(jìn)行了探討。這些研究對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展和美術(shù)創(chuàng)作體系的完善有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作;地域性文化;關(guān)系分析

隨著經(jīng)濟(jì)能力的發(fā)展，人們?cè)诰裣M(fèi)方面的需求越來(lái)越高，由此推動(dòng)了許多創(chuàng)作行業(yè)的發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)作作為人們精神消費(fèi)的重要方式，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展有著很大的幫助。為了滿足人們?nèi)找娓邼q的需求，藝術(shù)創(chuàng)作也在新時(shí)代中不斷進(jìn)行著新的發(fā)展。

美術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)創(chuàng)作的一種，是一種占有一定平面或空間、具有可視性的藝術(shù)。美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的時(shí)間比較長(zhǎng)，在人們生活中扮演的角色也比較重要，因此，美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)受到了人們的廣泛重視。目前，美術(shù)創(chuàng)作正表現(xiàn)出一定的地域性發(fā)展趨勢(shì)，在這一過(guò)程中，美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化的發(fā)展有著比較深的聯(lián)系。為了推動(dòng)美術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展，我們需要對(duì)美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化之間的關(guān)系進(jìn)行研究。

本文擬通過(guò)分析美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展現(xiàn)狀及其地域性發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)美術(shù)創(chuàng)作與地域性文化之間的關(guān)系進(jìn)行研究探討。

一、美術(shù)創(chuàng)作與地域性美術(shù)

美術(shù)創(chuàng)作在人們生活中扮演著重要的角色，是人們接觸了解藝術(shù)的重要方式。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)形成了比較成熟的美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展體系。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作逐漸表現(xiàn)出了地域性發(fā)展的趨勢(shì)，并對(duì)其未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了比較深的影響。

（一）美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀分析

美術(shù)是藝術(shù)眾多門類中的一種，是指用一定的物質(zhì)材料，例如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造具有可視性的平面或者立體的視覺(jué)形象，并借此反映自然和社會(huì)的生活，從而實(shí)現(xiàn)表達(dá)藝術(shù)家思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。目前，美術(shù)主要分為四大類，分別是雕塑、繪畫、設(shè)計(jì)和建筑?，F(xiàn)代美術(shù)堅(jiān)持的理念是讓藝術(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當(dāng)下。由于具有獨(dú)特的特點(diǎn)，其在日常生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。

美術(shù)創(chuàng)作則是指美術(shù)作品得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在傳統(tǒng)的美術(shù)中，所采用的材料基本為日常生活中接觸并使用得比較多的材料，因此，美術(shù)在人類文化中發(fā)展的時(shí)間比較長(zhǎng)。相比其它的藝術(shù)形式，美術(shù)擁有著自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡和特點(diǎn)。

（二）地域性美術(shù)的發(fā)展及特點(diǎn)

在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的信息交流愈加方便，由此推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)作的新發(fā)展。美術(shù)創(chuàng)作也不例外。不同地區(qū)由于自然環(huán)境和人文環(huán)境的不同，通常會(huì)形成不同風(fēng)格的美術(shù)創(chuàng)作。例如美術(shù)創(chuàng)作中的繪畫，中國(guó)的繪畫以水墨畫為代表，其被視為是中國(guó)的國(guó)畫。水墨畫的作品顏色比較簡(jiǎn)單，但線條優(yōu)美，重視筆墨技法的運(yùn)用。而西洋畫則以油畫等為代表，色彩豐富鮮艷，可以充分表達(dá)物體的質(zhì)感。這就是地域性美術(shù)的一大特點(diǎn)。

隨著信息交流的發(fā)展，不同地區(qū)之間的美術(shù)交流也在加快。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)許多美術(shù)作品都正在融入其它美術(shù)作品的特點(diǎn)，具體的創(chuàng)作方式等也表現(xiàn)出了比較強(qiáng)的融合性。在這種情況下，地域性美術(shù)的最大特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕姆从场?/p>

二、地域性文化概況分析

由于不同地區(qū)之間在進(jìn)行大量的信息交流，不同地區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作也在互相影響。地域性美術(shù)的形成與地域性文化有比較深的聯(lián)系，而地域性美術(shù)反映的也是不同地區(qū)的地域性文化特點(diǎn)。

（一）地域性文化形成原因分析

地域性文化是指在一定區(qū)域內(nèi)形成的比較成熟的語(yǔ)言、風(fēng)俗等。這些習(xí)俗、語(yǔ)言等相對(duì)比較固定，與其它地區(qū)存在著比較大的差異性和對(duì)比性。具體的地域并沒(méi)有明確的概念。例如，我國(guó)文化與印度文化均屬于地域性文化，而我國(guó)內(nèi)部的北方文化和南方文化等也屬于地域性文化。

地域性文化形成的原因有多種，可以總結(jié)為自然因素和人文因素兩部分。自然因素是指由于地理環(huán)境的限制，該地域處于比較閉塞的狀態(tài)，與外部有較少甚至沒(méi)有文化方面的交流，形成了自成一體的文化體系。人文環(huán)境則是指該地域內(nèi)不同人物之間交流等產(chǎn)生的文化碰撞和融合等。地域性文化的形成需要經(jīng)過(guò)比較長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，以構(gòu)建自身比較完善的文化體系，因此，地域性文化在形成后一般很少會(huì)發(fā)生比較大的變化，但由于其它方面的因素，地域性文化存在著滅絕的可能性。

（二）地域性文化特點(diǎn)分析

地域性文化最大的特點(diǎn)就是地區(qū)的差異性。以我國(guó)為例，我國(guó)國(guó)土遼闊，形成了眾多文化體系。例如，我國(guó)的河南等地區(qū)，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是我國(guó)政治文化中心。因此，該地區(qū)的文化會(huì)長(zhǎng)期與其它文化產(chǎn)生交流等，其文化表現(xiàn)出一定的發(fā)展性和融合性。而我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族文化，由于自然環(huán)境的限制，與外部的文化交流比較少，所以其文化體系會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持不變，在語(yǔ)言風(fēng)俗上與其它地區(qū)也會(huì)有比較大的不同。

地域性文化另一個(gè)特點(diǎn)是會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)丶爸車糠值貐^(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。例如我國(guó)陜北地區(qū)的腰鼓、西南地區(qū)彝族的山歌與達(dá)體舞等，都是在當(dāng)?shù)匚幕挠绊懴掳l(fā)展出來(lái)的藝術(shù)作品。而在作品中表現(xiàn)出的文化特點(diǎn)也是人們研究當(dāng)?shù)匚幕闹匾Y料。

三、地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響分析

美術(shù)作為藝術(shù)的一部分，其創(chuàng)作過(guò)程中也會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?。隨著時(shí)代的發(fā)展，地域性文化自身也在進(jìn)行著改變，由此帶動(dòng)了對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的其它影響。本文通過(guò)分析資料，對(duì)地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作靈感和過(guò)程的影響進(jìn)行了分析。

（一）地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作靈感的影響

在現(xiàn)代社會(huì)中，地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作最大的影響是對(duì)于其創(chuàng)作靈感的影響。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作的體系已經(jīng)比較成熟和完善，人們通常很少會(huì)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的方法進(jìn)行改變，僅會(huì)對(duì)其中內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，以滿足時(shí)代發(fā)展的需要。而美術(shù)作品要反映當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展，自然需要從現(xiàn)實(shí)生活中獲取靈感。在這一過(guò)程中，地域性文化會(huì)發(fā)揮出自己獨(dú)特的作用。

地域性文化影響美術(shù)創(chuàng)作靈感的方式主要有兩種，第一種是對(duì)美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行影響。美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容一般都需要選取當(dāng)下比較流行的元素，這就必須從文化的角度出發(fā)。另一種是直接與美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行融合。例如我國(guó)的山水畫，北方山水畫氣勢(shì)宏偉，南方山水畫則比較秀美，這就是很好的地域性文化與美術(shù)創(chuàng)作相融合的例子。

（二）地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的影響

除了對(duì)美術(shù)創(chuàng)作靈感進(jìn)行影響以外，地域性文化還會(huì)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程產(chǎn)生比較大的影響。美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程是指通過(guò)各類工具在一定的材料基礎(chǔ)上進(jìn)行作品制作的過(guò)程。以繪畫為例，繪畫作品的創(chuàng)作需要選取不同的筆和顏料，在相應(yīng)的紙張、木板、墻壁等基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。在這一過(guò)程中，地域性文化會(huì)產(chǎn)生比較深的影響。

我國(guó)水墨畫是以水墨為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出來(lái)的作品顏色簡(jiǎn)單，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)作品意境的創(chuàng)作和構(gòu)造。這是由于我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于“意會(huì)”比較重視。而西洋畫則更加追求描繪對(duì)象的逼真可信，因此，在西洋畫中通常比較講究比例、明暗、解剖、色度等法則。這一點(diǎn)也十分符合歐洲的文化發(fā)展要求。水墨畫與西洋畫的鮮明對(duì)比，正是中西方地域性文化之間不同點(diǎn)的體現(xiàn)。

四、美術(shù)創(chuàng)作的未來(lái)發(fā)展與地域性文化

在現(xiàn)代生活中，越來(lái)越多的人走上了美術(shù)創(chuàng)作的道路，人們對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展也越來(lái)越重視。在美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的過(guò)程中，地域性文化也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的影響。本文通過(guò)分析多方資料，研究了地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作方法和作品未來(lái)發(fā)展的影響。

（一）地域性文化與美術(shù)創(chuàng)作方法的未來(lái)發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作方式也面臨著新的變化和挑戰(zhàn)。這些改變并非對(duì)美術(shù)創(chuàng)作方法的完全顛覆，而是針對(duì)其中不符合時(shí)代發(fā)展要求的進(jìn)行摒棄和創(chuàng)新。

我們以油畫創(chuàng)作為例。傳統(tǒng)的油畫技法中的某方面因素往往作為藝術(shù)觀念的形式體現(xiàn)被強(qiáng)化，部分情況下甚至?xí)煌葡驑O端。例如忽視色彩而主要做形體自由構(gòu)造的立體主義，注重色彩強(qiáng)烈狀態(tài)中均衡效果的野獸主義，通過(guò)色彩和筆觸的無(wú)序使用表現(xiàn)扭曲心理的表現(xiàn)主義等。而在現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作中，這些方法已經(jīng)被逐漸放棄，隨著藝術(shù)觀念的發(fā)展，油畫材料與其它材料的結(jié)合，已經(jīng)逐漸產(chǎn)生了一種不歸屬于某一具體畫種的綜合性藝術(shù)。油畫的發(fā)展改變也正是地域性文化的改變對(duì)美術(shù)創(chuàng)作方法產(chǎn)生影響的一個(gè)縮影。

（二）地域性文化與美術(shù)創(chuàng)作作品的未來(lái)發(fā)展

美術(shù)創(chuàng)作的作品與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，許多作品創(chuàng)作的本意就是為了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的某種事物。因此，地域性文化對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作作品的未來(lái)發(fā)展也有著很深的影響。

隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的地域性文化正在發(fā)生改變。隨著其它文化的融入，地域性文化之間的差異性正在逐漸縮小，例如我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族的山歌和民族舞，在接受了外來(lái)文化后，其內(nèi)容創(chuàng)作上也在一定程度上表達(dá)出了外來(lái)文化的內(nèi)容和特點(diǎn)。地域性文化的糅合性也會(huì)在美術(shù)創(chuàng)作的作品中表達(dá)出來(lái)，這也是地域性文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作作品未來(lái)發(fā)展的影響所在。

五、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)創(chuàng)作對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)和社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。為了推動(dòng)美術(shù)創(chuàng)作體系的發(fā)展和完善，本文通過(guò)分析美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展現(xiàn)狀和地域性文化的形成原因與發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合資料對(duì)地域性文化在美術(shù)創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作過(guò)程的影響進(jìn)行了分析，并對(duì)地域性文化與美術(shù)創(chuàng)作方法和創(chuàng)作作品的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了探討。這些研究對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展和地域性文化的改變有著很大的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏海霞.淺論新疆美術(shù)創(chuàng)作的地域性及代表性畫家[J].絲綢之路，2011，（2）.

[2]周煒佳.地域性油畫創(chuàng)作中對(duì)少數(shù)民族人物形象特征的分析研究——以塔吉克族人物形象為例[D].新疆師范大學(xué)，2013.

[3]馬勝利.論貴州少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)下意義[J].華章，2014，（23）.

作者單位：

北京師范大學(xué)