淺談龍紋圖案在服裝設計中的應用

徐安源

（鄭州財經(jīng)學院信息工程學院，河南鄭州 450000）

隨著歷史的演變，龍紋造型特點、審美分析和文化內(nèi)涵這幾部分為龍紋在服裝領域的設計應用提供理論基礎。本課題結合龍紋在現(xiàn)代服裝設計中的實際應用進行分析，以期將其運用到日常設計實踐中。

1 龍紋圖案在服裝設計中的前景

中國所有的傳統(tǒng)紋樣中，龍紋極具代表性，龍的精神也逐步融入到了藝術設計領域。進入現(xiàn)代社會，龍紋在設計中的應用越來越廣泛，設計師們將龍紋吉祥、奮進的寓意應用于現(xiàn)代服裝設計中，在對龍紋形象加以改造的基礎上，融合了現(xiàn)代設計元素，設計出許多優(yōu)秀的設計作品。從早期的御用服飾到現(xiàn)代服裝設計，傳統(tǒng)龍文化在中國人心目中的地位舉足輕重。通過對傳統(tǒng)龍紋裝飾與造型特點的研究，深入了解了其形成與發(fā)展的歷史原因，并運用新的表現(xiàn)手法，對傳統(tǒng)龍紋予以變形抽象，從中探索出一種新的服裝表現(xiàn)形式[1-3]。設計師應當以時裝為載體，打破傳統(tǒng)的龍紋裝飾特點，顛覆固有的裝飾理念，對非紡織材料進行探索和實驗，打破現(xiàn)有的服裝單元化秩序化的服飾風格，構建一種全新的服裝符號語言。

2 龍紋圖案在服裝設計中的現(xiàn)狀

龍紋的發(fā)展軌跡具體體現(xiàn)在工藝、設計、制作、應用等方面。據(jù)考證，自殷商至清代共有龍紋八百余幅，表現(xiàn)了龍紋經(jīng)歷了肇創(chuàng)期、演變期、發(fā)展期和成熟期幾個階段的變化。形象生動而準確，不僅展示了中國龍紋幾千年來的發(fā)展軌跡，還為龍紋在工藝設計、制作與應用等方面提供范例[4，5]?？窟w想妙得、抒情寫意、以形寫神所創(chuàng)造的龍紋，是以“不私之私”為其精髓的中華藝術的典型代表，又是以人性化和人情化來做細節(jié)描寫，龍紋不僅呈現(xiàn)出威嚴震懾的陽剛之美，而且具有豐富廣泛的文化內(nèi)涵和復雜多重的社會屬性。

把中國歷代工藝美術與民間美術裝飾中有代表性的龍紋系統(tǒng)地按朝代順序編輯成冊的書中描述了龍紋裝飾形狀和風格的演變。這些龍紋主要來自歷代出土文物、建筑、器具的拓印以及壁畫、服裝上的精細臨摹等。書中收集龍紋300余幅，彩圖30余幅，每幅圖版均附有年代、出處及文字說明等，具有很大的美學應用及研究價值。它們描繪了各個年代龍的交融演變，從古拙抽象到秀麗灑脫，從雄健圓潤到清秀典雅，有著各個時代不同的特征和風采，形成了“團龍”、“行龍”、“盤龍”、“正龍”、“坐龍”等結構形式。

3 設計概念及設計思想

經(jīng)過各種方式的調研，本課題對龍及龍紋圖案的發(fā)展及現(xiàn)狀有了更加深入的理解。隨著歲月的流轉，龍的文化和形式越來越豐富，由于龍并非某一具體物象，而是某種特定觀念賴以寄托的載體。因而，在不同的歷史時期，用什么形象來更好地表述龍的觀念，成了龍形演變的重要原因，也正是其藝術生命力所在。隨著現(xiàn)代面料、縫紉技術的發(fā)展，龍紋在現(xiàn)代服裝中的應用更加現(xiàn)代和實用，體現(xiàn)時尚魅力。龍是中華民族特有的文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生具有深刻的社會原因。長期以來，龍在人們的心目中具有至高無上的地位，無論從靜態(tài)的龍紋樣到動態(tài)的舞龍活動，龍成為人們祈福、祈壽、求平安、求富貴的吉祥神物。中國傳統(tǒng)文化對服裝的象征意義比較重視，服裝設計中的龍紋裝飾，充滿了靈性與深層內(nèi)涵。到如今，龍紋服飾融合了傳統(tǒng)精髓又具有時代精神，達到服裝與人之間內(nèi)在精神的統(tǒng)一。龍紋在中國服裝設計中的裝飾性有三種表現(xiàn)：古代服飾中的皇權象征、民族服飾中的吉祥意義以及現(xiàn)代服裝設計中運用龍紋圖案體現(xiàn)大眾文化心理的情感訴求，使現(xiàn)代服裝設計更具有文化性與社會性。

本課題在完成設計的同時，對龍的造型及龍紋的設計的研究從整體到細節(jié)，從無序到有序，從空間到時間，從抽象到物化，從邏輯思考到幻覺遐想，從圖案形態(tài)到傳達語境 ，形成一個富有詩意的感性創(chuàng)造和具有哲理的秩序控制過程。從顏色上看，整體為白色，給人和平的感覺。細節(jié)處的銀色形象，給人熱情澎湃、妙趣橫生的感覺；部分黑色給人神秘冷酷、嚴肅認真、優(yōu)雅高貴的感覺。從款式上看，為了展示身體曲線的美感，采有緊身輕薄的面料。從風格上看，主張大氣，簡潔，比較隨意比較簡單的搭配。我們中華兒女被稱為“龍的傳人”、“龍的子孫”就是因為龍在人心目中有著重要的地位。它是一種精神的象征，一種美好吉祥的寓意，向往著渴望自由渴望高貴的輕松心態(tài)。

4 設計展開過程

4.1 初期構思及存在的問題

在初期草圖繪制的的過程中，由于本身知識結構的不完善，導致課題組對于課題的考慮并不全面，只是在一味地追求龍紋的奇怪造型，而忽視了龍紋本身的發(fā)展與特點。初期，把設計都放在了怎么樣去表現(xiàn)龍紋的方式，想到過用絲網(wǎng)印，也想到過用刺繡的方法。但經(jīng)過實驗后發(fā)現(xiàn)，絲網(wǎng)印使龍紋顯得太平淡沒有機理，而刺繡不僅需要大量時間與精力，也需要一定的技術含量，最終決定放棄這兩種表現(xiàn)方式，去尋找新的表現(xiàn)手法。

4.2 最終設計方案及制作過程

經(jīng)過認真反思和總結之前各個方案失敗的原因，經(jīng)過多次調研，確定了最終的設計方案。在制作的過程中遇到的問題是關于鱗片的處理方式，一開始鱗片的制作排列大小不一，次序混亂而且沒有美感。在嘗試各種表現(xiàn)手法之后，最后采用電腦制出一個比例大小規(guī)格統(tǒng)一的版，再根據(jù)版式一個個地在面料上排列裁剪并制作完成。

5 結語

設計不能僅僅滿足個人需求，同時需要兼顧社會、經(jīng)濟、情感、審美的需要。而龍紋的發(fā)展貫穿了整個民族的歷史，龍的精神也被融入到了藝術設計領域。進入現(xiàn)代社會，龍紋在設計中的應用越來越廣泛，它具有美好的象征含義，符合中華民族的審美需求，也是人們精神與情感的寄托。