以紅色文化的傳承助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究
——以梅州為例

盧苑霞 王潔冰

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào) ：“讓老區(qū)人民過上好日子，是我們黨的莊嚴(yán)承諾?！泵分菔侵醒胩K區(qū)的核心區(qū)，“中央黨史辦確定的廣東的11個中央蘇區(qū)縣，8個在梅州”[1]。梅州紅色文化資源豐富，然而，梅州的紅色文化品牌優(yōu)勢不夠突出，具有很大的開發(fā)潛力。梅州有著濃郁的客家風(fēng)情和綺麗的山水，有著獨(dú)特的客家文化，經(jīng)過打造開發(fā)，可以開發(fā)出享譽(yù)全國的紅色經(jīng)典景區(qū)。

2018年9月，中共中央國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》中提到 ：“緊密結(jié)合特色小鎮(zhèn)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號，盤活地方和民族特色文化資源，走特色化、差異化發(fā)展之路?！?/p>

一、“紅色文化”的內(nèi)涵

紅色文化內(nèi)涵豐富，目前學(xué)界對紅色文化的研究眾多。關(guān)于“紅色文化”的內(nèi)涵，比較有代表性的論述筆者總結(jié)如下 ：第一，中國紅色文化研究會會長劉潤為教授在《紅色文化與中國夢》[2]一文中認(rèn)為，廣義上的紅色文化就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。第二，沈成飛、連文妹[3]在文章《論紅色文化的內(nèi)涵、特征及其當(dāng)代價值》中指出 ：“紅色文化概念的內(nèi)核是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)過程中凝聚的、以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神；就其概念外延而言，是近代中國開關(guān)以來歷代仁人志士自強(qiáng)不息、救國拯民、反對內(nèi)外強(qiáng)權(quán)壓迫過程中形成的革命解放基因和中華民族復(fù)興的偉大精神?！辈⑻岢觯瑧?yīng)該“從近代中國歷史發(fā)展進(jìn)程和中華民族復(fù)興征程的角度去審視紅色文化的概念和價值”。第三，鄧顯超、鄧海霞[4]在《十年來國內(nèi)紅色文化概念研究述評》一文中提出，關(guān)于紅色文化概念的研究現(xiàn)在還處在爭鳴階段，還需要在理論系統(tǒng)性和深度上進(jìn)一步努力?！捌诖龑W(xué)界從歷史的角度和比較的視野，在整體上構(gòu)建紅色文化概念體系，用以指導(dǎo)紅色文化的大發(fā)展和大繁榮。”

二、調(diào)研方法

本研究圍繞調(diào)查梅州市紅色文化資源的發(fā)展情況，并針對廣大游客進(jìn)行問卷設(shè)計及調(diào)查，重點(diǎn)分析梅州紅色文化如何更好地傳承與創(chuàng)新，如何與客家文化相結(jié)合，并提出梅州紅色文化傳承與創(chuàng)新促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體措施。

第一，文獻(xiàn)研究法。搜集、整理國內(nèi)外梅州紅色文化研究和客家文化研究的相關(guān)資料，以及發(fā)展趨勢。把調(diào)研對象放在大背景下進(jìn)行宏觀考量，看看它處在一個什么位置。

第二，實(shí)地考察法。實(shí)地參觀葉劍英紀(jì)念館、中國客家博物館、梅州革命歷史紀(jì)念館等紅色教育基地，實(shí)地走訪紅色基地附近村落。

第三，問卷調(diào)查法。到紅色基地尋找游客完成問卷調(diào)研，完成調(diào)研問卷283份，同時線上線下相結(jié)合，網(wǎng)上問卷與實(shí)地調(diào)研問卷結(jié)合。通過問卷星完成問卷85份，覆蓋面廣。調(diào)研對象主要為相對了解梅州紅色文化教育基地的游客，涵蓋各類政治面貌、各個年齡段。

第四，訪談法。主要訪談游客及紅色基地附近居民和虎形村村民，制定訪談提綱，積極訪談外地游客和當(dāng)?shù)鼐用?，收集到豐富的第一手資料。

三、調(diào)研內(nèi)容

(一)梅州紅色文化資源發(fā)展現(xiàn)狀

實(shí)地參觀梅州將軍館、梅州名人廉吏館、大學(xué)校長館、葉劍英紀(jì)念館、葉劍英故居以及梅州市革命歷史紀(jì)念館，對客家傳統(tǒng)文化、名人故居、特色建筑等進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。同時，走訪紅色基地附近村落，感受客家文化。考察梅州紅色教育基地的發(fā)展現(xiàn)狀，包括交通、基地的基礎(chǔ)設(shè)施、展示內(nèi)容、配套服務(wù)、對民眾的吸引力，等等。

(二)游客對梅州紅色文化的認(rèn)識及新的需求

主要通過問卷調(diào)研形式和訪談形式開展。了解居民及游客對梅州紅色教育基地的認(rèn)識、看法和新的需求。探訪名人故里，體驗(yàn)農(nóng)村生活，與虎形村村民交談，詳細(xì)了解以葉劍英紀(jì)念園為代表的梅州紅色教育基地近幾年發(fā)展?fàn)顩r，了解改革開放以來革命老區(qū)人們生活的變化，為撰寫調(diào)研報告打好基礎(chǔ)。

(三)梅州紅色文化與客家文化的結(jié)合情況

綜合運(yùn)用實(shí)地觀察法、調(diào)研法和訪談法，全面了解梅州紅色文化基地的客家特色和風(fēng)情等客家文化元素，如客家建筑、客家美食等有沒有融入紅色文化基地的客家文化，同時了解民眾喜歡哪些客家元素。

四、調(diào)查結(jié)果分析

(一)梅州的紅色教育資源有待豐富和完善

近年來，梅州重視加強(qiáng)紅色文化基地建設(shè)，游客的整體滿意度也在提升。調(diào)研中，對于“您認(rèn)為梅州紅色教育基地的展示內(nèi)容如何？”這一問題，回答“很豐富，非常吸引我”“較為豐富，感覺有一點(diǎn)不滿足”和“一般”的分別有137人、96人和42人。

通過調(diào)查，也發(fā)現(xiàn)一些需要解決的問題，如宣傳力度不夠、基礎(chǔ)設(shè)施尚需完善、服務(wù)質(zhì)量不高，等等。梅州名人廉吏館、大學(xué)校長館、將軍館、梅州市革命歷史紀(jì)念館等都是具有梅州當(dāng)?shù)靥厣募t色教育基地，但游客較為稀少，沒能較好地發(fā)揮其教育作用。很多場館缺乏講解員，服務(wù)質(zhì)量不高。此外，紅色文化教育資源的展示形式較為單調(diào)，缺少參與性、體驗(yàn)性項目，不能滿足現(xiàn)代游客新的需求，對游客吸引力不夠。在問到“您認(rèn)為梅州地區(qū)的紅色旅游發(fā)展有什么不足的地方？”(多選)時，回答“旅游資源單調(diào)”的有119人，回答“客家特色不明顯”的有84人，回答“缺乏自己可參與的活動”的有82人，如圖1所示。

圖1 關(guān)于“梅州地區(qū)的紅色旅游發(fā)展有什么不足的地方”的調(diào)查結(jié)果

紅色基地周邊的人氣也不是很旺，交通也不太方便，到梅州重點(diǎn)建設(shè)的紅色教育基地沒有直達(dá)車。

(二)紅色基地的客家特色不明顯

缺乏客家文化的展示，沒有表現(xiàn)出客家文化的內(nèi)涵與特色，如基地的建筑缺乏客家建筑特征。另外，也缺乏客家風(fēng)情與客家文化的展示，周邊的商鋪也沒體現(xiàn)客家文化產(chǎn)業(yè)特色，千篇一律。

(三)紅色教育基地文化創(chuàng)意不足，與現(xiàn)代科技結(jié)合不明顯

梅州紅色文化的展示仍然停留在比較傳統(tǒng)的層面，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合少，創(chuàng)意不足。文化產(chǎn)品缺少創(chuàng)意、市場競爭力弱。紅色教育的內(nèi)容和形式也不夠豐富，時代特色不明顯。調(diào)研中，問到“您認(rèn)為紅色教育基地可以通過什么改進(jìn)方式來更好地傳承紅色精神？”(多選)時，回答“豐富紅色教育基地的教育內(nèi)容和形式，與時俱進(jìn)”的占最大比例，達(dá)120人，其次是“增加互動環(huán)節(jié)，提高參與體驗(yàn)的效果”和“舉辦紅色教育基地主題活動節(jié)”，具體如圖2所示?？梢?，梅州紅色文化基地的建設(shè)應(yīng)多與時俱進(jìn)，運(yùn)用現(xiàn)代科技，融入更多的文化創(chuàng)意活動。

圖2 關(guān)于“紅色教育基地可以通過什么改進(jìn)方式更好地傳承紅色精神”的調(diào)查結(jié)果

五、梅州紅色文化助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的路徑

(一)以文化人 ：更好地發(fā)揮梅州紅色文化的育人功能

“以文化人”，指強(qiáng)調(diào)文化的育人功能和引領(lǐng)作用。政府應(yīng)更加重視，深度挖掘紅色文化內(nèi)涵；突出文化的滋養(yǎng)，發(fā)揮文化的力量；豐富紅色文化展示的內(nèi)容和形式。同時，利用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒介加強(qiáng)宣傳，提高紅色基地的知名度，更好地發(fā)揮梅州紅色文化的育人功能，吸引更多人來參觀學(xué)習(xí)。在充分了解民眾自覺接受文化熏陶的意愿的基礎(chǔ)上，用鮮活的事例、生動的材料、影視傳媒等，達(dá)到最佳的傳播效果，盡可能用更生動形象的形式展示歷史文化。

在調(diào)查“您更愿意了解紅色景區(qū)的哪些內(nèi)容？”(多選)時，回答“歷史文化”的有197人(如圖3所示)，占比最大?？梢?，民眾對了解“歷史文化”的意愿是比較強(qiáng)烈的，因此，要重視加強(qiáng)和改進(jìn)歷史文化內(nèi)容的展示形式。

圖3 關(guān)于“您更愿意了解紅色景區(qū)的哪些內(nèi)容？”的調(diào)查結(jié)果

同時，應(yīng)重視保護(hù)好現(xiàn)有的紅色教育資源，保持歷史遺跡的現(xiàn)狀以及紅色教育資源的原生自然環(huán)境和人文環(huán)境，挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使之與紅色文化緊密結(jié)合。還要警惕商業(yè)化對傳統(tǒng)文化的沖擊和破壞。在教育基地設(shè)置休閑區(qū)，提供豐富的學(xué)習(xí)資料供民眾翻閱。對于葉劍英紀(jì)念園、三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念館等，應(yīng)作為重點(diǎn)紅色資源來保護(hù)和管理，進(jìn)一步豐富和完善蘇區(qū)文化內(nèi)涵。積極開展以“教育群眾”為主的主題教育活動，讓更多的群眾、青少年一代接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。

(二)以商養(yǎng)文 ：轉(zhuǎn)換傳承思路，加強(qiáng)創(chuàng)意文化建設(shè)

以文化產(chǎn)業(yè)養(yǎng)文化事業(yè)，打響梅州紅色文化品牌，讓梅州紅色文化有更大的商業(yè)價值、有更大的影響力。

首先，要增加投入，加強(qiáng)紅色景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。給游客提供舒適、便捷的交通、餐飲、住宿等配套服務(wù)，促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展。我們在走訪中發(fā)現(xiàn)，由于游客不多，部分場館為省電關(guān)閉空調(diào)或風(fēng)扇，這會造成游客逗留時間更短，形成惡性循環(huán)，因此，要打響紅色文化品牌，轉(zhuǎn)換思路，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)創(chuàng)意文化建設(shè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，才能帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，帶領(lǐng)革命老區(qū)脫貧致富。

還要富有創(chuàng)意地通過多樣化的方式展示紅色文化。將紅色旅游、生態(tài)旅游、休閑度假結(jié)合起來，因地制宜打造紅色旅游精品路線。加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的合作，實(shí)現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動，加強(qiáng)梅州市紅色教育基地與梅州著名旅游景點(diǎn)的合作，如與梅州雁南飛茶田旅游景區(qū)、陰那山風(fēng)景名勝區(qū)、梅縣橋溪古韻等景區(qū)合作，創(chuàng)造良好的交通條件；同時，以葉劍英紀(jì)念園為領(lǐng)頭景區(qū)，將市內(nèi)的紅色教育資源(三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念園、梅州市革命歷史紀(jì)念館等)串珠成鏈；甚至可以加強(qiáng)與福建、江西省的紅色旅游合作，打造“贛州—瑞金—龍巖—梅州—廣州”紅色旅游精品線路。

(三)以文興文 ：紅色文化與客家文化有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)展

以文化振興文化，促進(jìn)紅色文化與客家文化有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)展。大力弘揚(yáng)客家精神，如吃苦耐勞、開拓進(jìn)取、崇文重教、愛國愛鄉(xiāng)等精神，突出客家文化特色。多方面整合資源，把發(fā)展紅色旅游與發(fā)展生態(tài)旅游、民俗旅游、鄉(xiāng)村文化旅游等結(jié)合起來。充分融入客家民俗文化，如雁南飛茶文化，還有客家山歌、客家美食、生態(tài)民居、夢里客家和印象客家。與此同時，將優(yōu)秀的紅色設(shè)計基因融入客家文化的發(fā)展，反映時代氣息，體現(xiàn)時代精神。

可以舉辦藝術(shù)文化節(jié)，通過邀請一些客家藝術(shù)團(tuán)，如采茶戲、山歌劇、雜技團(tuán)等演出團(tuán)體，來把這些景點(diǎn)的遺跡、文物，根據(jù)史實(shí)演繹生動形象的蘇區(qū)故事，展示客家風(fēng)情，演繹客家文化魅力，提高吸引力和影響力。也讓客家藝術(shù)團(tuán)多一些商業(yè)運(yùn)作，產(chǎn)生應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)問到“您更希望紅色旅游景區(qū)舉辦什么活動？”時，回答“舉辦藝術(shù)文化節(jié)”的有159人，回答“放映抗戰(zhàn)電影”的有68人，回答“舉辦歷史歌舞劇”的有50人(如圖4所示)。

問到“您更喜歡紅色景區(qū)的哪些客家元素”時，回答“客家風(fēng)情”的有130人，回答“客家建筑”的有62人，回答“客家美食”的有53人，回答“客家手工藝品”的38人(如圖5所示)。可見，在紅色教育基地通過舉辦藝術(shù)文化節(jié)來充分展示客家風(fēng)情、客家建筑、客家美食等，不失為明智的選擇。

圖4 關(guān)于“您更希望紅色旅游景區(qū)舉辦什么活動？”的調(diào)查結(jié)果

圖5 關(guān)于“您更喜歡紅色景區(qū)的哪些客家元素”的調(diào)查結(jié)果

五、結(jié)語

梅州紅色文化資源豐富，大都分布在鄉(xiāng)村，以紅色文化助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，意義深遠(yuǎn)。梅州的紅色文化資源具有很大的開發(fā)空間，通過運(yùn)用現(xiàn)代科技，加強(qiáng)文化創(chuàng)意建設(shè)，深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，讓紅色文化與客家文化互相促進(jìn)，共同發(fā)展。精心打造紅色文化品牌，可以更好地發(fā)揮梅州紅色文化的育人功能，并挖掘其商業(yè)價值，更好地帶動革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。