愛國(guó)主義實(shí)踐教育的實(shí)施路徑探索

謝鑫建

（江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇南京 211168）

愛國(guó)主義教育是高校教育體系中的重要一環(huán)，同時(shí)也是我國(guó)高等教育的主要任務(wù)之一。對(duì)于個(gè)人來說，愛國(guó)主義教育鮮明體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)于國(guó)家的情感，能夠增強(qiáng)個(gè)體對(duì)于國(guó)家、民族、文化的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。而對(duì)于國(guó)家和民族來說，愛國(guó)主義教育能夠提高國(guó)內(nèi)各個(gè)民族的凝聚力，降低國(guó)家內(nèi)部矛盾，集中發(fā)展力量，促進(jìn)國(guó)家走向繁榮昌盛的道路。做好愛國(guó)主義教育，對(duì)于能夠真正培養(yǎng)出一批具有較高民族責(zé)任感與國(guó)家情懷的高素質(zhì)人才具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1 高校愛國(guó)主義實(shí)踐教育的困境

多數(shù)高校雖然明確了愛國(guó)教育的重要性，但是并沒有真正明確愛國(guó)教育的定位和實(shí)施方案。目前仍然有很多高校僅僅將愛國(guó)主義教育融入思想政治教育體系中，平時(shí)沒有針對(duì)性地開展系列愛國(guó)主義實(shí)踐教育活動(dòng)，愛國(guó)主義教育的實(shí)踐化環(huán)節(jié)空缺，教育效果大打折扣。一方面，一些高校在進(jìn)行愛國(guó)教育的時(shí)候缺少創(chuàng)新意識(shí)，仍然以說教教育為主，教育形式單一，內(nèi)容空洞。不僅如此，教師在具體教育的過程中也沒有關(guān)注單個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)，忽視了學(xué)生個(gè)體的不同，教育的針對(duì)性顯著不足。另一方面，多數(shù)高校雖然重視愛國(guó)教育，但是限于自身教育觀念落后等束縛，很難整合校內(nèi)外各種實(shí)踐教育資源，愛國(guó)主義教育實(shí)踐化的內(nèi)容和載體嚴(yán)重不足，這也導(dǎo)致高校愛國(guó)實(shí)踐教育的具體類型比較單一，很難產(chǎn)生較為顯著的教育效果。

2 高校愛國(guó)主義實(shí)踐教育的策略與方向

2.1 轉(zhuǎn)變和更新教育的觀念

愛國(guó)主義教育包含多個(gè)方面的內(nèi)容，但主要可以分為理念、情感和行為，而最終教育的效果也直接體現(xiàn)在大學(xué)生群體的個(gè)人行為上，并且能夠?qū)⑦@些行為規(guī)范融入到大學(xué)生日常生活和就業(yè)創(chuàng)業(yè)中去。各高校要從國(guó)家前途命運(yùn)的角度認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義教育的重要性，提高愛國(guó)主義教育的地位，要求所有教師在專業(yè)教學(xué)中必須融入愛國(guó)主義元素，同時(shí)積極創(chuàng)造愛國(guó)主義教育實(shí)踐化的條件，促使學(xué)生形成愛國(guó)主義的行為內(nèi)化。由于行為內(nèi)化體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的全過程，為保障和激發(fā)這些內(nèi)化行為，學(xué)校需要構(gòu)建相對(duì)完善的評(píng)價(jià)體系，盡最大努力把愛國(guó)主義教育學(xué)習(xí)和內(nèi)化行為等都能夠具體評(píng)價(jià)，制定激勵(lì)機(jī)制體系，比如學(xué)分制、榮譽(yù)證書等。

2.2 減少說教成分

類似灌輸?shù)恼f教教育方式雖然能夠在較短時(shí)間內(nèi)全面展示愛國(guó)教育的理論內(nèi)容體系，在一定程度上能做到所謂的突出教育的重點(diǎn)難點(diǎn)。但是這種教育方法對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)吻合度日益下降，教育過程枯燥，很容易引起學(xué)生的心理抵觸，最終的教學(xué)效果也非常有限。愛國(guó)主義教育更多的是要融入人才培養(yǎng)的全過程，融入全體教師的教學(xué)內(nèi)容中去。比如教師在專業(yè)課教學(xué)中，結(jié)合激發(fā)學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)的愛國(guó)熱情目的，多引入一些行業(yè)發(fā)展典型的人物和事件事例，同時(shí)引入一些與專業(yè)教學(xué)有一定關(guān)聯(lián)度的社會(huì)熱點(diǎn)事件，讓學(xué)生在課堂環(huán)境適當(dāng)討論并發(fā)表觀點(diǎn)，教師加以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生形成正確的民族觀和社會(huì)觀。這樣學(xué)生參與愛國(guó)教育的積極性和主動(dòng)性就能夠進(jìn)一步的增加，突破了傳統(tǒng)說教教育的枯燥性，能夠顯著提高最終的教育效果。

2.3 全方位的貫徹體驗(yàn)教育

愛國(guó)教育的實(shí)踐化體系中，最為重要的就是體驗(yàn)教育的融入。綜合來看，體驗(yàn)教育的使用需要給實(shí)踐教育體系提供必要的教學(xué)環(huán)境，可以讓學(xué)生充分參與到體驗(yàn)活動(dòng)中，完成實(shí)踐教育的相關(guān)任務(wù)。因此體驗(yàn)教育模式的實(shí)施要求多、難度大。這就要求學(xué)校和教師要積極創(chuàng)新，整合資源，從多個(gè)方面來進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。需要強(qiáng)調(diào)的是，我們要在傳統(tǒng)愛國(guó)教育將歷史事件、場(chǎng)景等作為體驗(yàn)教育素材的基礎(chǔ)上，把握當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，突出體驗(yàn)活動(dòng)的時(shí)效性，將大學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)融入其中，用真實(shí)的社會(huì)實(shí)際環(huán)境體驗(yàn)來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，最終的教育成果也將進(jìn)一步內(nèi)化到學(xué)生生活實(shí)踐中的愛國(guó)行為中。

2.4 重視對(duì)部分學(xué)生的心理疏導(dǎo)

我國(guó)目前還處于發(fā)展不平衡、不充分的現(xiàn)實(shí)問題。在高校愛國(guó)教育過程中，有一些學(xué)生可能會(huì)因?yàn)樯砑膊?、?jīng)濟(jì)困難等多個(gè)方面的原因而對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生一些比較偏激的思想。而這些學(xué)生個(gè)體的存在會(huì)直接影響高校愛國(guó)教育的最終成效。因此在實(shí)際教育過程中，高校教師應(yīng)該多關(guān)注這類學(xué)生的實(shí)際心理情況，并在教學(xué)活動(dòng)開展的時(shí)候多跟這部分學(xué)生進(jìn)行心理溝通，盡可能解決這些學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中遇到的各類困難，在他們感受到政策的傾斜和社會(huì)的溫暖的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)他們奮發(fā)圖強(qiáng)的上進(jìn)心，激發(fā)他們未來的信心和對(duì)美好生活的向往，最終投身于社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)中。

3 高校愛國(guó)主義實(shí)踐教育的具體思路

3.1 明確愛國(guó)主義實(shí)踐教育的整體規(guī)劃

在高校愛國(guó)教育實(shí)踐化的整體體系中，首先就應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐教育的整體規(guī)劃，明確實(shí)踐活動(dòng)開展需要使用的各類資源，以及實(shí)踐活動(dòng)可能會(huì)遇到的各種阻礙。在實(shí)踐教育活動(dòng)的發(fā)展過程中不斷排除阻礙因素。首先，教育規(guī)劃必須做好相關(guān)調(diào)研。調(diào)研工作主要可以從兩個(gè)方面展開，即高校愛國(guó)教育資源現(xiàn)狀以及大學(xué)生個(gè)體素質(zhì)與思想情況。對(duì)于教育資源的調(diào)研可以明確資源的充足情況，并盡早解決可能存在的資源不足等問題；對(duì)于大學(xué)生個(gè)體素質(zhì)與思想情況的調(diào)研，能夠針對(duì)大學(xué)生個(gè)體的不同而對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層并發(fā)現(xiàn)教育需求。這樣，在實(shí)踐教育活動(dòng)的實(shí)施中，就可以結(jié)合不同層次的學(xué)生提供針對(duì)性的教育，提高最終的教育效果。需要強(qiáng)調(diào)的是，實(shí)踐教育規(guī)劃必須有科學(xué)量化的教育目標(biāo)。在目標(biāo)制定時(shí)，可結(jié)合分層學(xué)生的實(shí)際情況等，使用SWOT分析法等各類工具來對(duì)各高校愛國(guó)主義實(shí)踐教育進(jìn)行全方位的分析，最終確立各階段實(shí)踐教育的具體目標(biāo)。

3.2 營(yíng)造實(shí)踐教育活動(dòng)的特殊情境

雖然高校愛國(guó)主義實(shí)踐教育是立足于大學(xué)生生活體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的基礎(chǔ)上而開展的，但是高校必須重視實(shí)踐教育體驗(yàn)場(chǎng)所的整合和情境的融入，這是實(shí)踐教育的前提。只有這樣，學(xué)生對(duì)于實(shí)踐教育活動(dòng)的感知水平就會(huì)直線增加，并將在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的體驗(yàn)成果融入現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，內(nèi)化外正確的愛國(guó)行為。在構(gòu)建實(shí)踐教育情境的時(shí)候，各高校及教師應(yīng)該注意情境構(gòu)建的方法，靈活使用價(jià)值導(dǎo)向、氣氛感染、聚焦主題、開放討論等多種途徑來保證情境的順利展開。除了要跟大學(xué)生生活體驗(yàn)結(jié)合起來，教育情境還應(yīng)該加強(qiáng)跟社會(huì)熱點(diǎn)事件、重大節(jié)慶日、日常黨團(tuán)活動(dòng)、專業(yè)拓展、社會(huì)調(diào)查、學(xué)術(shù)活動(dòng)等各類方式的聯(lián)系，豐富實(shí)踐情境的載體。這樣以后，實(shí)踐教育情境的構(gòu)建就會(huì)變得更加靈活，并通過多個(gè)角度來引入愛國(guó)主義教育的元素。

3.3 開展多種多樣的實(shí)踐教育活動(dòng)

在高校環(huán)境中，愛國(guó)實(shí)踐教育活動(dòng)的開展有著很多方式，但主要可以集中在五個(gè)方面。第一，主題引導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。其主要是基于一個(gè)主題問題或者實(shí)際案例來展開教育情境，并引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)主題和案例來進(jìn)行互動(dòng)交流與討論反思，在辯論過程中累積愛國(guó)教育成果。第二，角色體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。其主要是給學(xué)生分配一個(gè)角色，讓學(xué)生帶著角色來體驗(yàn)情境內(nèi)容，累積角色內(nèi)心的愛國(guó)情懷與民族責(zé)任感，適合開設(shè)的具體活動(dòng)有楷模學(xué)習(xí)、聯(lián)合國(guó)會(huì)議模擬、社會(huì)角色體驗(yàn)活動(dòng)等。第三，隱性熏陶實(shí)踐活動(dòng)。其主要是將愛國(guó)教育的內(nèi)容隱藏在其他活動(dòng)中，以其他活動(dòng)為載體讓學(xué)生潛移默化地受到愛國(guó)教育。比如各高?？梢栽趦?nèi)部開展民俗文化節(jié)，通過各地的民俗文化來增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感，以此為切入點(diǎn)來進(jìn)行愛國(guó)教育。第四，實(shí)踐拓展愛國(guó)教育。其主要是指在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展一些具有愛國(guó)教育元素的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中來完成愛國(guó)教育的相關(guān)任務(wù)。這種方法適合的活動(dòng)類型很多，比如家鄉(xiāng)發(fā)展歷程調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)等。第五。探索歷奇實(shí)踐活動(dòng)。其主要是指在具有較強(qiáng)挑戰(zhàn)性和趣味性的團(tuán)體活動(dòng)中加入愛國(guó)主義教育元素，降低傳統(tǒng)教育模式的枯燥性。但需要注意的是，這些團(tuán)體活動(dòng)的展開應(yīng)該盡可能選擇那些具有紅色文化的人文環(huán)境，避免學(xué)生過度關(guān)注活動(dòng)本身，忽視了愛國(guó)教育的元素。

3.4 調(diào)整與優(yōu)化教育全過程中的師生交流

在愛國(guó)實(shí)踐教育的全過程中，教師應(yīng)該跟學(xué)生之間進(jìn)行充分的互動(dòng)與交流。在這個(gè)過程中，教師本人應(yīng)該盡可能地主動(dòng)削弱自身在對(duì)話與溝通中的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行自我表達(dá)，并在互動(dòng)交流過程中積極培養(yǎng)大學(xué)生群體的問題意識(shí)，讓他們真正成為實(shí)踐教育活動(dòng)的主角。在整個(gè)教育溝通過程中，教師必須掌握應(yīng)付和化解實(shí)踐教育活動(dòng)中可能存在的負(fù)向體驗(yàn)問題，這個(gè)能力十分關(guān)鍵，因?yàn)橥粋€(gè)小小的負(fù)面體驗(yàn)可能會(huì)把前期的所有正面引導(dǎo)給抹殺掉。當(dāng)然，同樣一個(gè)愛國(guó)實(shí)踐教育活動(dòng)，不同學(xué)生獲得的最終體驗(yàn)是不一樣的，并且難免也會(huì)有一些負(fù)向體驗(yàn)，影響了愛國(guó)教育的最終效果。因此教師應(yīng)該在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行過程中，注意觀察每一個(gè)學(xué)生的具體表現(xiàn)，并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)到的內(nèi)容進(jìn)行反思。在處理部分學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)向體驗(yàn)的時(shí)候，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)聆聽，明確大學(xué)生在體驗(yàn)過程中產(chǎn)生的思想矛盾與沖突的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的干預(yù)和引導(dǎo)，保證最終的體驗(yàn)教育效果。

3.5 構(gòu)建愛國(guó)主義實(shí)踐教育的全新平臺(tái)

高校在開展愛國(guó)實(shí)踐教育的過程中，還應(yīng)該建立一些常規(guī)性和針對(duì)性的教育平臺(tái)或?qū)嵺`基地。一方面，高校應(yīng)該促成愛國(guó)實(shí)踐教育的常態(tài)化，并在后續(xù)發(fā)展中不斷增加體驗(yàn)教育和實(shí)踐教育的數(shù)量。在開展實(shí)踐教育的時(shí)候，高校也應(yīng)該充分使用各類校外資源，最終能夠形成國(guó)家政府、體驗(yàn)實(shí)踐平臺(tái)或基地、高校等多方聯(lián)動(dòng)的教育體系，保證各類實(shí)踐教育和體驗(yàn)活動(dòng)的正常開展。另一方面，高校在獲得內(nèi)外部愛國(guó)教育資源的同時(shí)，應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代要求，建立形成基于愛國(guó)實(shí)踐教育和體驗(yàn)活動(dòng)的全新虛擬平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中構(gòu)建一個(gè)時(shí)效性更強(qiáng)的教育體系，加強(qiáng)各方主體的溝通交流，更好的拓展高校愛國(guó)主義教育的深度和廣度。