以微語言提升高校思想政治教育親和力的路徑探索

崔譯文

（吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林四平 136000）

隨著微博、微信、微視頻、微直播等微傳播模式的演進，尤其是移動智能設(shè)備手機的迭代更新，“低頭族”“拇指族”比比皆是，人類已經(jīng)進入了無微不在的現(xiàn)實場域。據(jù)第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億、手機用戶7.53億，手機上網(wǎng)人群達97.5%。[1]信息化服務(wù)快速普及，讓網(wǎng)民擁有了更多獲得感。微生活已不再是小群體的一種生活方式，更不是一種偶然的行為選擇，微生活已經(jīng)成為時代的必然選擇，它所涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個方面，已成為人們社會生活的新樣態(tài)，微語言作為網(wǎng)絡(luò)文化的衍生品，已成為人們交流互動的新載體，改變著人們的思維和話語模式，其源于生活、細致入微，簡潔明快的語言模式，對傳統(tǒng)高校的思想政治教育工作產(chǎn)生了一定沖擊，弱化了思想政治教育的話語權(quán)地位，但也為高校大學(xué)生思想政治教育帶來了新的發(fā)展和機遇，其接地氣的話語模式使教育對象更易接受，有利于提升高校大學(xué)生思想政治教育的話語親和力。

1 微語言的內(nèi)涵、特點及其發(fā)展態(tài)勢

語言傳播模式隨時代的變化不斷演進。網(wǎng)絡(luò)和傳播媒介的快速發(fā)展，使人類交往的話語模式由書面語、俚語、俗語、向網(wǎng)絡(luò)流行語和微語言模式轉(zhuǎn)變。QQ、微信等“圈群”的出現(xiàn)，促進了微語言發(fā)展，當(dāng)前，微語言已成為人類社會交往的新“語境”，尤其成為緊跟時代潮流的“指尖上的一代”——高校大學(xué)生日常生活交往的最愛和“新寵”。微語言的語用范圍更加廣泛、呈現(xiàn)方式多元，具有簡潔、多樣、實用等特點，其發(fā)展態(tài)勢亦成多元化態(tài)勢。

1.1 “微語言”的內(nèi)涵與特點

媒體和互聯(lián)網(wǎng)的新興詞語是語言發(fā)展的風(fēng)向標。它不僅反映了人們當(dāng)前的精神生活狀態(tài)，也是文字語言發(fā)展動力的源泉。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，虛擬、廣泛、開放等新媒體的特征，潛移默化地影響著人們的生活，也促進了語言的發(fā)展。“微語言”是指微信和微博等社交平臺上使用的語言。目前，“微語言”已成為人們?nèi)粘Ｉ钪?，表達觀點、表現(xiàn)情感，進行溝通與交流的重要手段，與傳統(tǒng)的溝通交流方式相比較，“微語言”更容易互動、更具有靈活性、更有人性化的特點、更加的節(jié)約資源，呈現(xiàn)出由“微”向“大”的發(fā)展態(tài)勢?！拔⒄Z言”簡潔的表達，往往蘊含著極為深刻的內(nèi)涵，使其真正體現(xiàn)出“濃縮才是精華”。與傳統(tǒng)的語言表達方式相比較，這種精煉化、生活化、微小化的表達，更易引發(fā)共鳴，觸動內(nèi)心，并直達靈魂深處?！拔⒄Z言”和網(wǎng)絡(luò)流行語一樣一經(jīng)出現(xiàn)，就呈現(xiàn)勃發(fā)的態(tài)勢，受到網(wǎng)民的熱捧和廣泛傳播，尤其受到青年學(xué)生的“寵愛”，成為他們溝通和交流的主要話語模式。作為新興媒體的衍生品，“微語言”勢必帶有微信、微博等微傳播介體的特點。

首先，“微語言”在使用上具有時尚流行、即時互動和方便快捷的特點?！拔⒄Z言”是一種新的網(wǎng)絡(luò)語言表達模式，隨著微信社交軟件的誕生，如微信和微博。“微語言”也具有時尚和流行色調(diào)，具有貼近生活、接地氣的，滿足網(wǎng)民閱讀習(xí)慣，深受網(wǎng)民喜愛的話語表述方式，它與時代相輝映，既具有時尚氣息，又具有傳播廣泛的特點，易引起人們高度關(guān)注；“微語言”作為人們?nèi)粘＝煌拥闹饕捳Z模式，微信、微博等社交微平臺的交互性，使信息主體呈現(xiàn)多元、互動的特點，網(wǎng)民既是信息生產(chǎn)者又是信息消費者，他們可以隨時發(fā)表言論，暢所欲言，而“微語言”交流的特點便是即時性和互動性。微博、微信、微小說、微直播等廣泛流行的原因在于，它與傳統(tǒng)的方式相比較而言，更節(jié)省花費開銷，更具人性化，并且具有語言傳播的隱匿性和隨意性，在面對陌生人的時候可以隨意發(fā)揮，隨意回復(fù)，即便是言論與此無關(guān)也無所謂，因為沒人會知道你是誰，同時信息傳遞不受時空場域限制，只要有網(wǎng)、有移動智能設(shè)備，就可實現(xiàn)隨時隨地接受、生產(chǎn)和轉(zhuǎn)發(fā)信息，具有方便快捷的特點。

其次，“微語言”具有簡練、精準、易懂、鮮明的特征。受微信和微博等微傳播介體信息承載功能的限制，“微語言”具有短而精確的特點。主要體現(xiàn)為小而微的特點，以小看大，以微看長，以精看深，在簡短精練的話語模式中得以傳播和溝通情感。微語言內(nèi)容簡短，便于閱讀，獲取便捷，易于傳播，實時更新，利于互動[2]。由于網(wǎng)絡(luò)的平等性和開放性，網(wǎng)絡(luò)交流不在受職業(yè)、地位、文化水平等身份和地位的限制，微圈群話語——“微語言”模式已呈現(xiàn)平民化、生活化、樸素化、大眾化的態(tài)勢，語言更容易理解，更貼近生活，這一特點，使人與人之間的溝通交流越發(fā)平等，在一定程度上激發(fā)了網(wǎng)民使用這種語言的熱情。同時，由于“微語言”的生產(chǎn)和接受群體的個性差異，每個人都有自己個性化的色彩和風(fēng)格不同的個性化特征，導(dǎo)致“微語言”的形式多樣化，內(nèi)容的多元化，呈現(xiàn)豐富多彩的風(fēng)格和鮮明的特色，展現(xiàn)出人們內(nèi)在的、深厚的文化底蘊?！拔⒄Z言”的這一特征與傳統(tǒng)書面用語表達的形式相比，“微語言”不僅內(nèi)涵豐富，形式多樣，而且更具獨特韻味，已成為人們網(wǎng)絡(luò)溝通交流的習(xí)慣語言模式。

1.2 “微語言”的發(fā)展態(tài)勢

當(dāng)前，“微語言”的表現(xiàn)形式主要包括：微視圖，微論點，微廣播和微影視中的話語模式。其中，微觀點主要以“微觀”的視角，對社會問題和客觀事物提出自己的見解、主張、看法、意見和評論等；微論壇主要以社會的熱點和民眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的難點問題為切入點，為網(wǎng)民解惑答疑；微視頻是網(wǎng)絡(luò)日常生活和身邊發(fā)生的事為素材，以短視頻的方式向網(wǎng)民傳播信息，滿足人們視聽感受；微音頻，是通過音頻作品滿足人們的聽覺需求?？陀^地說，“微語言”是由代表性表達驅(qū)動的，甚至可以說是影響中國語用學(xué)的書面表達。隨著移動終端設(shè)備和5 G時代的到來，“微語言”正呈現(xiàn)蓄勢待發(fā)的態(tài)勢，必將隨著智媒體的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢，它不僅用于微信、微博、微型CV和微電影，還延伸到人們生活的方方面面，進一步豐富漢語話語體系，推動話語模式創(chuàng)新。

2 “微語言”對思想政治教育的機遇與挑戰(zhàn)

“微語言”在給人們語言交流帶來鮮活感受與清新感覺的同時，同樣也夾帶“泥沙”與“污垢”——低俗化的“微語言”。它對人們，特別是青年一代產(chǎn)生了消極影響。因此，“微語言”的出現(xiàn)既為思政教育提供了新的載體，也對思政教育提出了新的挑戰(zhàn)。

2.1 積極作用

思想政治教育是一種使用語言的教育活動，在理論上被說服。它是提高高校思想政治教育實效性的重要因素。語言作為思想政治教育的重要載體，可以有效促進思政教育活動的發(fā)展。語言的有效運用，可以使思想政治教育更具魅力，更接地氣。

首先，“微語言”可以貼近學(xué)生習(xí)慣，激起大學(xué)生主動對其進行學(xué)習(xí)的積極性。瑪克斯·徳索曾指出:“語言的美學(xué)功能并不是去確定地表達內(nèi)心生活中完成的事件，而是在藝術(shù)創(chuàng)造中證明自己是個自我活躍的力量。”微信、微博等作為溝通、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)新的工具，可以拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生增加自己的知識儲備量?！拔⒄Z言”作為一種新的話語模式，已成為青年學(xué)生習(xí)以為常話語方式。在互聯(lián)網(wǎng)時代，當(dāng)代青年學(xué)生是“新人類”，他們“玩”著各種智能“玩具”長大。他們生在微時代，與微博、微信的新型社交軟件相伴而生，他們是“微語言”的使用者、創(chuàng)造者，也是“微語言”發(fā)展的見證者。習(xí)近平指出：思想政治教育“有必要圍繞學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生服務(wù)”。[3]因此，只有與“微語言”有效結(jié)合，思想政治教育才能更貼近學(xué)生，貼近生活，才能產(chǎn)生有效的結(jié)果

其次，“微語言”可以創(chuàng)新思想教育模式，增強思想政治教育的有效性。話語一旦缺少智慧，便如同絢爛的世界缺少了繽紛的色彩。思政教育工作者可以運用“微語言”模式，創(chuàng)新思政教育模式，將思政教育產(chǎn)品和視聽融為一體，滿足學(xué)生多樣化，個性化的需求?？梢蚤_展思想政治教育微觀點、微心愿征集、評選活動，開展校園風(fēng)光、名師風(fēng)采、勵志標兵等微視頻、微電影、微直播展演活動，進行微故事，微討論，微論壇，微廣播比賽。充分調(diào)動學(xué)生的積極性，將思想政治教育融入各類“微語言”活動中，了解學(xué)生的見解、主張、看法、意見，解決他們最關(guān)心、最直接現(xiàn)實和難點問題。而這種言之有理，動之以情，雅俗共賞的教育模式，可以是思想政治教育的話語模式，實現(xiàn)從理論性向?qū)嵺`性，從死板轉(zhuǎn)向?qū)嵱茫瑥亩鰪娝颊逃脑捳Z親和力，為思政教育注入新鮮血液。讓思政教育更加充滿生機，使思政教育語言通俗易懂，更接地氣。

2.2 消極作用

“微語言”由于生產(chǎn)、傳播的自主性和簡便性，使人類進入了“人人都是麥克風(fēng)”的時代，尤其在語言重構(gòu)的現(xiàn)實場域中，難免會產(chǎn)生暴力、低俗、臆造等語言污染，對網(wǎng)民，尤其是青少年網(wǎng)民產(chǎn)生不良影響。

首先，弱化語言認知。“微語言”是在新媒體語境下產(chǎn)生的新型話語模式，海量的“微語言”，一些不適合提倡、傳播的語言，難免會造成“語言污染”，對生活在微世界的學(xué)生造成負面影響。如，使用命令類情態(tài)動詞和帶有詛咒含義的暴力語言、有意避免或主動選擇替代詞語的低俗語言、通過新造和各種變異詞語的臆造語言以及詞語“幼稚化”、人稱“動物化”等傾向失范語言。同時，語言符號表情化和語言符號拼音化等現(xiàn)象也時有發(fā)生，這在一定程度上弱化了傳統(tǒng)話語的地位，對人們語言認知造成影響。

其次，圈群結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致語言問題頻發(fā)。“朋友圈”作為新興的社交平臺和移動的“語境”，其交際主體呈網(wǎng)狀連接，關(guān)系錯綜復(fù)雜，影響面較為廣泛。因為有些網(wǎng)民誤以為微信“朋友圈”是個人的私人領(lǐng)域，他們認為該怎么說，怎么說都不受限制。因此，語言不再溫和，語言問題更加復(fù)雜多樣。特別是，一些微語言包含了對于年輕人的金錢崇拜和享樂主義的想法，就像是社會的“毒瘤”滲透腐蝕著他們的內(nèi)心，錯誤的引導(dǎo)他們走向歧途。這也是當(dāng)前思政教育中必須面對和處理的現(xiàn)實問題。

3 以“微語言”提升思想政治教育親和力的路徑

互聯(lián)網(wǎng)時代，“微語言”是無法回避的語言發(fā)展趨向，我們既要適應(yīng)、發(fā)展和利用“微語言”，又要重視“微語言”治理工作。當(dāng)代大學(xué)生是國家的棟梁之材，更是我們祖國未來的希望。加強大學(xué)生的教育既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)實要求，也促進大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實需求，高校思想政治教育只有順應(yīng)時代的潮流，善用、巧用運用“微語言”，才能增強思想政治教育的話語親和力，進而增強高校思政教育的時效性。

3.1 轉(zhuǎn)變話語模式，以“微語言”貼近學(xué)生

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，微信和微博等信息交流平臺成為大學(xué)生獲取和交流信息的最佳渠道。這不僅改變他們的求知和溝通途徑，也改變了他們的思維方式和價值觀念。微視頻、微電影、微圖片等形式，已成為他們的閱讀習(xí)慣，微閱讀已成為人類，尤其是青年學(xué)生的主要閱讀方式，“手機控制”，“低頭家庭”和“拇指家庭”比比皆是，已成為人類生活的一道亮麗風(fēng)景線。面對青年學(xué)生閱讀習(xí)慣的變化，高校思想政治教育只能根據(jù)情況而定。以“微語言”模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)“高深”和“官樣”話語模式，才能與時俱進，滿足學(xué)生的閱讀需求的變化，真正成為學(xué)生喜愛、樂于接受的新模式。運用“微語言”開展思想政治教育，一要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理論灌輸?shù)睦砟?，樹立媒體意識，提高媒介素養(yǎng)。教師必須轉(zhuǎn)變思想政治教育的傳統(tǒng)觀念，樹立積極接觸，學(xué)習(xí)和利用新媒體的意識，尤其要了解新媒體語言。掌握新媒體語言的使用語境，善于將單調(diào)、枯燥、乏味、冗長的理論性語言轉(zhuǎn)換為簡約、通俗、靈活、易懂的“微語言”，讓學(xué)生聽得懂，記得牢。二是要學(xué)會運用“微語言”將系統(tǒng)的理論問題，以小、微的模式展示出來。要堅持理論與實踐相結(jié)合。將馬克思主義理論，黨史，中國特色社會主義理論，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等思政教育內(nèi)容，結(jié)合國家的發(fā)展，特別是改革開放所取得的的偉大成就，結(jié)合學(xué)生的日常生活，結(jié)合學(xué)生的思想意識，精心設(shè)計，為學(xué)生創(chuàng)建一個微思政教育產(chǎn)品，集文本、圖片、視聽和其他方面為一體，更貼近學(xué)生。

3.2 強化交流互動，以“微語言”走進學(xué)生

習(xí)近平指出：“我們必須充分利用藝術(shù)形式和新媒體來說服人們，感化人們?！盵4]“微交流”即時性、虛擬性、開放性、平等性的特點，弱化人際交往層級性，打破了傳統(tǒng)“象牙塔”內(nèi)的教育模式，為教育者和受教育者提供了一個不受場域、時間限制的新型教育平臺。運用微平臺開展教育管理服務(wù)，已成為高校的新常態(tài)。微信公眾號、QQ群、微信群、小企業(yè)號等官方教育管理平臺和移動客戶端如雨后春筍，層出不窮。雖然各類平臺“林立”，但“訪問量”“點擊率”卻存在“門前冷落鞍馬稀”的現(xiàn)狀，究其原因，主要是由于話語模式的差異，很難引起學(xué)生閱讀“興趣”。因此，改變各類平臺的話語模式，已成為高校各類微平臺生存的“良藥”?！拔⒄Z言”作為學(xué)生喜聞樂見的話語模式和習(xí)以為常的話語習(xí)慣，已成為高校與學(xué)生溝通交流，走進學(xué)生的核心要素。一是“微語言”可以拉近師生的距離。師生運用“微語言”交流互動，可以逾越師生由于年齡差距而產(chǎn)生的“代溝”，使師生產(chǎn)生共同的話題。二是“微語言”可以促進師生關(guān)系。微平臺的平等性，是師生交往的角色由主客變?yōu)槠降鹊年P(guān)系，在一定程度上可以使師生間敞開心扉，輕松、平等地溝通交流，然后進入學(xué)生，成為學(xué)生親密的朋友。

3.3 注重引導(dǎo)規(guī)范，以“微語言”引領(lǐng)學(xué)生

語言政策和語言規(guī)劃通常由國家制定，并對管理社會語言。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語、“微語言”發(fā)展迅猛，在豐富傳統(tǒng)語言的同時，也產(chǎn)生了一些不恰當(dāng)、不規(guī)范的話語模式。習(xí)近平指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是數(shù)億人共享的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間清晰，生態(tài)，符合人民的利益……加強大數(shù)據(jù)挖掘分析，更好地了解網(wǎng)絡(luò)安全形勢，做好風(fēng)險防范工作[5]，虛假、低俗甚至反動、淫穢和暴力等信息往往與各類微信息相伴而生，嚴重影響和侵蝕青年大學(xué)生的價值觀，損害學(xué)習(xí)者的切身利益。面對這一現(xiàn)實問題。高校思想政治既要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時也要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生提高信息的獲取、信息辨識、信息應(yīng)用等方面的能力。一是運用“微語言”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，幫助學(xué)生化解思想“疙瘩”。高校教師既要運用“微語言”及時廓清學(xué)生模糊認識，又要運用“微語言”及時化解學(xué)生怨氣怨言，還要運用“微語言”及時引導(dǎo)和糾正錯誤看法。二是運用“微語言”弘揚社會正氣。紛繁復(fù)雜的“微語言”如果缺乏正確指引，就會引發(fā)各種社會問題。只有激濁揚清，弘揚正氣，才能引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。