□孫舒晴 鄺文聰 江林希 鄭思維
塱頭村是花都區(qū)炭步鎮(zhèn)村落之一,有塱頭新村、塱頭古村之分。相傳在該村南面大片湖澤的湖邊小崗上長滿朗草,因此名取塱頭。塱頭村由塱東、塱中和塱西三社組成,塱東社相連塱中社,憑著一條名叫“深潭”小河涌相隔塱西社。有著600多年歷史的塱頭村于元朝至正二十七年立村,正是當(dāng)時(shí)黃氏于南宋末年從南雄珠璣巷南遷后,擇居而立。塱頭村又被譽(yù)為著名的“進(jìn)士村”、“鄉(xiāng)賢故里”,文化底蘊(yùn)頗為濃厚,自古擁有尊師重教、詩禮傳家的稱贊,明、清兩朝代前后育出15名秀才,10名進(jìn)士,15名舉人,故有“朝為田舍朗,暮登天子堂”之美譽(yù)。這種書香之家的文化素養(yǎng)和教育精神影響著一代又一代,出盡天杰地靈,人才濟(jì)濟(jì),秉著祖輩的“萬般皆下品,惟有讀書高”訓(xùn)言,打造宗族根基文化深厚的耕讀文化。
(一)塱頭古村具有嶺南古文化建筑風(fēng)格。塱頭古村最具有鮮明和文化特色的特征在于“古”,它經(jīng)歷長久歷史的積累和沉淀,凝練出民族素養(yǎng)的精華,將嶺南廣府建筑文化接近完整保留下來,如果它能夠被深刻發(fā)掘內(nèi)在意義,對(duì)于開發(fā)來說將是很有研究價(jià)值的。
該村落坐北朝南,布局規(guī)整并且建筑保存較完好,全建筑占地6萬多平方米。建筑多數(shù)建于明清年代,用青磚堆砌而成,至今保存完整有388座,其中祠堂、書室、書院共有34座,炮樓、門樓共5座。該建筑是很有特色的,以宗祠及書室為主的村面建筑,一般為三間三進(jìn)或三間兩進(jìn)格局,人字或鑊耳封火墻多用青磚、石柱、石板砌成,外墻壁具有花鳥、人物圖案,呈“茶壺環(huán)”形狀。其中灰塑博古脊或龍船脊,石雕、磚雕、木雕及灰塑工藝較好,代表有友蘭公祠和詒書室。清乾隆為紀(jì)念崔氏太婆而建的升平人瑞牌坊,又名第一圣旨牌坊。由該村鄉(xiāng)賢黃皞捐修而提筆的青云橋,又被稱玉帶橋,寓意青云直上,鯉魚跳龍門[1]。塱頭古村現(xiàn)存很多古建筑的著名景點(diǎn),每處建筑都有其相應(yīng)的故事,而且建筑頗體現(xiàn)藝術(shù)感和古人智慧,故其有欣賞的價(jià)值,值得從中開發(fā)出來,作為旅游觀賞。
(二)歷史傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。塱頭古村的物質(zhì)文化大多來自有形的建筑、古樹、文案書籍等等,而非物質(zhì)文化可以通過物質(zhì)文化體現(xiàn),比如精神寄托、書禮相傳、勤耕文化等等,物質(zhì)文化承載非物質(zhì)文化,兩者相通相融。
該村除了古老的廣府式建筑,還有廣州最古老的木棉樹,生長幾百年的參天古榕。塱頭古村的耕讀文化也是最有名的,有詩作“紅棉古樹青云橋,小巷深處人家繞。書室櫛比入塘影,漁樵耕讀一夢(mèng)遙”。它還有地方特色的民俗文化,有傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)、民間工藝、地方美食等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每逢大年初一,家家戶戶高掛紅燈籠,村民都會(huì)聚到祖祠和廟宇舞獅賀年,到了元宵前晚會(huì)有一場盛行的投燈會(huì)。元宵夜舉行游燈會(huì),在荷池里投放荷燈和小孩們點(diǎn)放孔明燈。炭步鎮(zhèn)地區(qū)盛產(chǎn)的芋頭在古代被作為朝廷貢品,于是衍生一年一度的芋頭節(jié)。塱頭古村的芋頭聞名遠(yuǎn)方,也是當(dāng)?shù)氐奶厣朗?,吃法做法多種多樣。鄰水而居的塱頭村養(yǎng)出來的蓮藕鮮美爽口,多運(yùn)向他處銷售。相傳自古以來塱頭村每逢年底都會(huì)給老人打魚分魚作為敬老的習(xí)慣,為了保證每位老人所領(lǐng)分量均等,于是將這些魚煮爛分食,這種敬老分魚醬的習(xí)俗仍然完好傳至如今,體現(xiàn)出代代村民對(duì)“孝”文化的重視。塱頭古村內(nèi)在文化是非常有潛力的,發(fā)掘和開發(fā)的前提是重視,有了重視就容易被保護(hù)和傳承,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
(一)古村落歷史悠久,蘊(yùn)含著豐厚的嶺南文化。塱頭古村廣府古建筑最為獨(dú)特,規(guī)模大、結(jié)構(gòu)多樣化,是廣州唯一一個(gè)曾用城墻圍起來的村落,據(jù)說,用來防著每年來犯的土匪賊寇。典型梳式聚落的古建筑壯觀無比,占地面積是陳家祠的三倍。塱頭古村幾次被譽(yù)為特色古村落后,不少官方媒體大力宣傳,許多游客慕名而來拍攝、游覽等等,說明塱頭古村有一定魅力和價(jià)值。古村民勤耕勞作,同時(shí)尊崇讀書,這就是耕讀文化,從古人黃皞嚴(yán)教七子,其中五子得舉人、進(jìn)士可以看出家風(fēng)嚴(yán)厲,重視讀書。一聯(lián)一故事的楹聯(lián)文化與祠堂文化、耕讀文化、民俗文化共生共存,其中具有代表的“七子五登科,父子兩鄉(xiāng)賢”楹聯(lián)就是對(duì)黃皞的贊譽(yù),當(dāng)時(shí)黃皞有七子,五子考取功名,黃皞和第五子對(duì)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)最多,于是得世人美譽(yù)。為了豐富村民生活,增添喜氣氛圍,紀(jì)念和傳承孝道文化,從古時(shí)就創(chuàng)造和舉辦民俗活動(dòng),流傳至今。每逢佳節(jié)是最熱鬧的,外地游客遠(yuǎn)道而來拜訪,自然少不了飯菜酒肉相待,所以在盛宴上可以看到白切雞、梅菜扣肉、芋頭九盤菜等特色民菜,在舌尖上捉住游客的胃。塱頭古村古文化作為中華民族優(yōu)良文化之一,對(duì)社會(huì)有著積極推進(jìn)作用。開發(fā)塱頭古村旅游產(chǎn)業(yè),不僅可以拓展游客視野,豐富見識(shí),而且可以以游客作為古村落文化載體,傳播和流傳,也能拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,增加村民收入。
(二)淳樸自然、恬淡田園的鄉(xiāng)村是城市人的向往。復(fù)雜的都市始終充斥著巨大壓力,人們終將會(huì)厭倦繁忙、物質(zhì)橫流的生活,他們內(nèi)心向往自然寧靜、簡約純美的鄉(xiāng)村生活。塱頭古村遠(yuǎn)離城市的喧囂,保留古雅恬淡清幽的田園風(fēng)光,可以給游客提供舒適的棲息環(huán)境,滿足游客的精神期待。
村子門口進(jìn)入,路旁樹冠和草叢在花季里滿目綻放,田地耕種蔬果稻類農(nóng)作物,3口半月水塘依附古村坪,夏天荷池荷花飄香,塘基的龍眼樹、荔枝樹和榕樹與村尾數(shù)棵參天古樹和木棉樹環(huán)抱村子,追求雅致生活的村民會(huì)在自己家里種一些杜鵑花、玫瑰、水仙花等,愜意中給家居帶來幾分美。如在樹下的青石臺(tái)旁休憩,抬頭綠意盡收眼瞼,伴隨花香草香清爽的風(fēng)帶來舒適感,悠閑清幽,歲月靜好。城市生活久了的人們,壓力無處釋放也無處減輕,于是他們會(huì)對(duì)田園風(fēng)生活的渴望和需求越來越濃。根據(jù)心理學(xué)認(rèn)為,人的欲望少就容易知足,知足會(huì)減輕壓力獲得舒適感,而恬靜安好的塱頭古村能夠?yàn)槌鞘腥颂峁┼l(xiāng)村田園的體驗(yàn)。不少文藝青年前來取材攝影、繪畫,騎游一族到此回去后寫下心得,結(jié)婚新人古裝胭紅攝影,對(duì)文化精神執(zhí)著的老夫婦相伴而來,一家人外出游行,等等。游客眾多,各種各樣。在此看出,游客們對(duì)鄉(xiāng)間生活是有著好奇和需求的,這給塱頭古村旅游開發(fā)提供充足證明和促進(jìn)利用塱頭古村價(jià)值的動(dòng)力[2]。
(三)國家政策支持農(nóng)村創(chuàng)業(yè),村民需要增加收入來源。自改革開發(fā)以來,社會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)不停運(yùn)轉(zhuǎn),物價(jià)不斷上升,即使有著600多年耕讀文化的村民單單靠著農(nóng)作物維持生計(jì)是不夠的。因此,國家大力鼓勵(lì)農(nóng)村自主創(chuàng)業(yè),將國家政策深入農(nóng)村,改革傳統(tǒng)型農(nóng)村并號(hào)召之與時(shí)俱進(jìn),塱頭古村村民確實(shí)存在進(jìn)行創(chuàng)新事業(yè)來增加經(jīng)濟(jì)收入的需要。加上旅游熱潮越來越猛,旅游業(yè)前景樂觀。塱頭古村憑借天時(shí)地利人和的優(yōu)勢(shì)激發(fā)潛在動(dòng)力,增強(qiáng)了旅游開發(fā)的自信心。塱頭古村大部分年紀(jì)較大不能外出打工的村民會(huì)用田地耕種農(nóng)作物增加收入,但他們面對(duì)著周邊鄉(xiāng)村同類型農(nóng)作物的競爭壓力,由于對(duì)科技信息不熟悉而導(dǎo)致銷售渠道狹隘,農(nóng)作物滯銷而爛掉。于是塱頭古村可以打造品牌農(nóng)特產(chǎn)品,促進(jìn)游客在當(dāng)?shù)叵M(fèi)。村民可以嘗試經(jīng)營手工廠,招募當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,收購當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物,制作成藕糖酥、黑花生糖、菜干、芋頭餅等特產(chǎn),方便游客購買和攜帶。政府率先打造炭步鎮(zhèn)“風(fēng)水生園”旅游景區(qū),其主題為古村遺風(fēng)、漁歌水韻、森林養(yǎng)生、田園牧歌的自然生態(tài)片區(qū),地方政府給塱頭古村的發(fā)展提供有力的保障。
當(dāng)?shù)氐穆糜伍_發(fā)時(shí)間短,規(guī)模小,延伸產(chǎn)品和服務(wù)形式單一,游客群體多數(shù)為中青年、中老年,青少年、兒童一般是伴隨前兩者而來,由此可知,并不是所有年齡群體都主動(dòng)參與其中。古村落旅游開發(fā)正趕上機(jī)遇,想要在開發(fā)中可持續(xù)發(fā)展,這需要發(fā)現(xiàn)存在問題和亟待解決問題。
(一)現(xiàn)有的活動(dòng)形式和延伸產(chǎn)品較單一,旅游開發(fā)較滯后。塱頭古村除了常規(guī)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)之外,很少加入其它活動(dòng)內(nèi)容,缺乏活動(dòng)創(chuàng)意和布列多樣性。在祠堂外寬敞之處,平時(shí)很少活動(dòng),游客主要游覽祠堂、書院、書室等,然后到池塘邊觀賞田園風(fēng)光,橋上游玩、拍照,疲乏之際就到榕樹下石板休憩。全游玩過程沒有導(dǎo)游講解,游客對(duì)文化古遺址一竅不通,走馬觀花形式,觀看期間走走看看,內(nèi)容單調(diào),沒有給游客帶來新鮮感和刺激感。在空曠處隨意擺攤的村民會(huì)展示當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品(如番薯、芋頭、番茄、石榴、龍眼等果蔬),外地遠(yuǎn)處來的游客原本打算買一些作手信,由于攜帶不方便就放棄購買。旅游開發(fā)滯后性會(huì)忽略對(duì)游客旅游服務(wù)做到精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)問題。塱頭古村除了單一的歷史古建筑之外,基本沒有其他附帶商業(yè),塱頭古村旅游名氣適中,不足于吸引過多投資商,從而使塱頭古村產(chǎn)業(yè)單一。塱頭古村在發(fā)展過程中,需要其他商業(yè)襯托和推動(dòng),這樣才能夠快步而且穩(wěn)定發(fā)展。
(二)古文明建筑破壞失修,缺乏相應(yīng)的保護(hù)。塱頭古村原本是一條作為村民安家樂業(yè)的棲息之處,由于生活的本色與風(fēng)俗的需要,村民設(shè)計(jì)建筑具有當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)格,其中包括樓房、祠堂、學(xué)堂、寺廟等等。然而,在新文明迅速發(fā)展起來時(shí),一些村民開始追求現(xiàn)代化生活,部分樓房多年失修,祠堂被當(dāng)作雜物房儲(chǔ)存柴物,導(dǎo)致塱頭古村古建筑受到破壞,在一定意義上經(jīng)濟(jì)遭到損失。部分古建筑面臨拆遷,新建成的現(xiàn)代化小洋房,顯得與傳統(tǒng)古建筑格格不入。由于居民缺少對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí),對(duì)于拆毀和改建的古建筑采用新風(fēng)格和新材料,破壞了古建筑的原有風(fēng)格。還有的居民改變了古建筑的使用用途,用作商業(yè)用房,與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào),古建筑原始風(fēng)貌受到破壞。同時(shí),塱頭古村具有獨(dú)具一格的古文化特色與嶺南韻味,吸引遠(yuǎn)方慕名而至的游客,因此隨著時(shí)間的推移,越來越多的游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕z址的破壞更加嚴(yán)重,加上當(dāng)?shù)貨]有一套合適的監(jiān)督管理方法,于是旅游開發(fā)給塱頭古村帶來惡劣的破壞。目前破壞情況還在繼續(xù),據(jù)當(dāng)?shù)卣嘎?,每年維修古建筑的資金高達(dá)500多萬,所以盡快出臺(tái)保護(hù)古建筑政策才能減輕被破壞壓力,減少維修資金的投入。
(三)開發(fā)經(jīng)費(fèi)投入不足,公司規(guī)模較小。目前塱頭古村旅游開發(fā)由廣州市炭步巴江田園旅游發(fā)展有限公司經(jīng)營管理,公司成立時(shí)間較短,成員只有7名,規(guī)模小,資金缺乏。對(duì)于古建筑遭受破壞,長年失修,其公司和當(dāng)?shù)卮迕耠y于承擔(dān)所有修繕費(fèi)用,加上政府最近關(guān)注越少,塱頭古村古建筑很多時(shí)候面臨著自生自滅的狀態(tài)。塱頭古村除了單一的歷史古建筑之外,基本沒有其他附帶商業(yè),塱頭古村旅游名氣適中,不足于吸引過多投資商,很多潛在商業(yè)沒有得到挖掘和開發(fā),從而使塱頭古村產(chǎn)業(yè)單一。
(四)對(duì)塱頭古村的宣傳力度不夠。塱頭古村缺乏營銷手段,一個(gè)古文化旅游景區(qū)有故事才有吸引游客的魅力,比如事件營銷和節(jié)日營銷都是很好的營銷方式,而且沒有加強(qiáng)與新媒體合作,為旅游社區(qū)創(chuàng)造廣告詞和宣傳語,進(jìn)行包裝傳播。塱頭古村在官網(wǎng)上沒有及時(shí)維護(hù)和更新,增設(shè)微信、微博和公眾號(hào)等平臺(tái),在旅游網(wǎng)站上推出廣告,所以塱頭古村很容易被埋沒在默默無聞之中。如果鼓勵(lì)游客在網(wǎng)上寫游記和投稿攝影,以真實(shí)可靠的事情進(jìn)行公開化,這樣更容易博得大家的好感,不失為好的宣傳技巧。假如塱頭古村得到廣而告之而被人們熟知,那么游客們也會(huì)懷著期待到來,也會(huì)引起投資商的青睞。
(一)增加古村落活動(dòng)多樣性,商家嘗試創(chuàng)新多種商業(yè)形式。塱頭古村官方調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,每年暑假6、7、8月份和暑假12月份到次年1月份游客流量最多,如果投資商在這些月份開展一些創(chuàng)意特色活動(dòng),古村落會(huì)顯得生機(jī)活力,定期邀請(qǐng)著名書法家開展書法名會(huì),舉辦藝術(shù)鑒賞大賽或者投資農(nóng)家樂、自然養(yǎng)生吧等等,定期舉辦歌舞戲曲活動(dòng),吸引中老年消費(fèi)群[3]。當(dāng)?shù)乜梢苑N植一片花海,吸引年輕人前來觀賞、拍照、畫畫等等,還可以打造桑葚園、草莓基地等,給游客提供自然果園體驗(yàn)。開發(fā)塱頭古村最重要的還是保持自我特色,而且需要從創(chuàng)新出發(fā),將當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)多樣化、投資創(chuàng)新化,不斷吸引游客、留住游客口碑,將古村落旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展下去。
(二)參考“烏鎮(zhèn)”開發(fā)和管理模式,將“烏鎮(zhèn)”模式當(dāng)?shù)鼗?。烏?zhèn)以“歷史遺產(chǎn)保護(hù)與再利用”為主題,于是千年古鎮(zhèn)的原貌和韻味得到有效的保護(hù),也能將它開發(fā)成為旅游熱點(diǎn)并且可持續(xù)發(fā)展?!罢f如故,以存其真”的烏鎮(zhèn)的具體做法是以“遷、拆、修、補(bǔ)”來概括,承接古鎮(zhèn)文脈,保持古鎮(zhèn)風(fēng)貌。塱頭古村可以借鑒烏鎮(zhèn)模式,整合一套屬于自己的開發(fā)模式。烏鎮(zhèn)打造民宿的度假服務(wù)商業(yè)模式也值得學(xué)習(xí),讓游客體驗(yàn)古色古香的家居生活。烏鎮(zhèn)商業(yè)開發(fā)結(jié)合統(tǒng)一管理兼并個(gè)性經(jīng)營,開發(fā)公司擁有所有經(jīng)營的審批權(quán),整體管控。原居民投身于民宿的日常打理與其他管理,借此獲得收益,以參與方式增強(qiáng)對(duì)本土的感情,為烏鎮(zhèn)日后的發(fā)展和保護(hù)作出很好的鋪墊[4]。如果恰當(dāng)?shù)貙蹑?zhèn)的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到塱頭古村,這不失為一種好的旅游開發(fā)和保護(hù)平衡模式。
(三)呼吁政府高度重視和支持,增強(qiáng)村民和游客保護(hù)意識(shí)。單單依靠其他投資者將塱頭古村旅游業(yè)發(fā)揚(yáng)光大是不夠的,必須有政府的重視和宣傳,古建筑修繕資金頗大,投資商和當(dāng)?shù)卮迕駴]有如此巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐古建筑的維修。同時(shí),對(duì)于其他旅游開發(fā)的需要,政府也是重要的投資者,以此彌補(bǔ)民間投資不足的缺陷。政府應(yīng)當(dāng)編制好對(duì)塱頭古村的保護(hù)制度,密切與當(dāng)?shù)芈糜喂窘涣髋c合作,加大監(jiān)督力度,完善內(nèi)部安排管理。政府頒布和宣傳古村落保護(hù)法律條文,有義務(wù)對(duì)村民進(jìn)行環(huán)保知識(shí)教育,提高村民自我村落保護(hù)意識(shí)。由于外地游客不斷更新,當(dāng)中時(shí)刻可能存在環(huán)保意識(shí)薄弱的游客,對(duì)古村落進(jìn)行惡意的破壞,政府可以制定有關(guān)保護(hù)法規(guī),增強(qiáng)監(jiān)管,對(duì)環(huán)境破壞者進(jìn)行罰款,并給予教育和提醒[5]。
(四)吸引專業(yè)人才,提高旅游企業(yè)科學(xué)化管理水平。想要開發(fā)古村落,走可持續(xù)發(fā)展,使兩者得到制衡,那么需要專業(yè)人才來調(diào)解,制定相關(guān)方案并實(shí)施。廣州市炭步巴江田園旅游發(fā)展有限公司招納賢才,在環(huán)保方面引進(jìn)技術(shù),對(duì)現(xiàn)在塱頭古村進(jìn)行一番不改變?cè)驳娜睬逑矗D環(huán)境設(shè)施擺設(shè),經(jīng)常保持清潔。企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)化管理,對(duì)內(nèi)吸引高素質(zhì)管理人才,對(duì)古村落開發(fā)和未來發(fā)展出謀劃策,對(duì)外需要做調(diào)研分析,根據(jù)游客和專家對(duì)本土旅游的需求和建議,在古村落基礎(chǔ)上發(fā)掘和拓展其他旅游業(yè)務(wù),將古村落鮮活化,促進(jìn)其轉(zhuǎn)型升級(jí)。旅游企業(yè)保持與政府的聯(lián)系,借助政府的支持與幫助,一方面依靠官方的宣傳,另一方面從政府財(cái)政里獲得部分的開發(fā)和保護(hù)資金,使塱頭古村開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展得到有力的保障。