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      世界歷史上的農(nóng)本與重商探究

      2019-03-22 10:13:01李卓倩河南師范大學(xué)歷史系
      傳播力研究 2019年6期

      李卓倩 河南師范大學(xué)歷史系

      在公元十六世紀(jì)前,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)都是以農(nóng)為本的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)相對(duì)狹隘和閉塞,幾乎全部地區(qū)都是自給自足式經(jīng)濟(jì)。這種農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的自給自足模式,讓各個(gè)地區(qū)和各個(gè)國(guó)家之間形成了閉塞的關(guān)系。在生產(chǎn)方式發(fā)生變化后,農(nóng)本向重商進(jìn)行了轉(zhuǎn)型,農(nóng)耕世界的閉塞出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型,為資本主義工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件。因此,需要世界歷史中農(nóng)本和重商展開研究,以為相關(guān)研究提供參考。

      一、東方和西方封建經(jīng)濟(jì)都是重農(nóng)抑商

      在農(nóng)耕世界時(shí)期,各個(gè)國(guó)家都是以農(nóng)為本,不管是東方國(guó)家還是西方國(guó)家,農(nóng)業(yè)都是經(jīng)濟(jì)的根本。如封建時(shí)期的中國(guó),農(nóng)本原則是治理國(guó)家的準(zhǔn)則,儒家思想中強(qiáng)調(diào)民本理念,主張農(nóng)本得以滿足人民的食物,系人民民心;法家看中軍權(quán),卻也為強(qiáng)國(guó)威、厚國(guó)力,強(qiáng)調(diào)農(nóng)本。在封建時(shí)期,我國(guó)將國(guó)民分成四等,除了官吏貴族,農(nóng)民最上,其次是工人,最后是商人。封建時(shí)期的日本同樣有著四等國(guó)民之分,除了統(tǒng)治階級(jí)外,依次是農(nóng)、工、商。近代日本以前,受到中國(guó)的影響,存在農(nóng)本商末的觀點(diǎn)。

      但是在西方國(guó)家也是建立在農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,西方基督教的觀點(diǎn)中,將農(nóng)業(yè)當(dāng)做生產(chǎn)食物之源,是保證公眾生存的關(guān)鍵,對(duì)于農(nóng)業(yè)給予了極大的關(guān)注,將農(nóng)業(yè)當(dāng)做是應(yīng)有職責(zé)。其次才是商業(yè)交換。歐洲中古神學(xué)理論和中國(guó)儒法中主張的重農(nóng)抑商在本質(zhì)上是一致的,歐洲雖然沒有四民的說法,但是亞里士多德曾經(jīng)構(gòu)成國(guó)家的人進(jìn)行排列,其中農(nóng)民居首位,工商居次位。

      農(nóng)本經(jīng)濟(jì)作為人們生存的經(jīng)濟(jì),保證足衣足食是根本,結(jié)合耕和織,保證人們的生存。封建農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的自足性具有長(zhǎng)久優(yōu)勢(shì),在這一點(diǎn)上沒有東方和西方的差異[1]。在農(nóng)本社會(huì)中,使用畜力和飼養(yǎng)牲畜,同樣是為了農(nóng)耕,且這兩種在農(nóng)本經(jīng)濟(jì)中的占比相對(duì)較小。

      二、西歐最先進(jìn)行了農(nóng)本向重商的轉(zhuǎn)型

      在東方,農(nóng)本經(jīng)濟(jì)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間,封建主義階段也維持了較長(zhǎng)時(shí)間。在西方,有著兩種情況。在易北河口到萊茵河?xùn)|存在很長(zhǎng)時(shí)間的封建制度,農(nóng)產(chǎn)品的商化轉(zhuǎn)變十分緩慢。但是在易北河口到萊茵河西,在十六世紀(jì)前后,農(nóng)本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了明顯改變,該區(qū)域自足經(jīng)濟(jì)逐漸變成了商品經(jīng)濟(jì)。在西歐,農(nóng)本經(jīng)濟(jì)中逐漸產(chǎn)生了商業(yè)、城市、市場(chǎng)以及交易活動(dòng),這些本就不是和農(nóng)本經(jīng)濟(jì)對(duì)立存在的。經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展階段,這些活動(dòng)逐漸成為了農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充,和農(nóng)本經(jīng)濟(jì)自給自足并不矛盾。

      在商業(yè)發(fā)展的初期,市場(chǎng)貨品是通過貨幣進(jìn)行計(jì)價(jià)的,但是不能完全使用貨幣支付。償付物價(jià)是針對(duì)等價(jià)實(shí)物,將貨幣和值價(jià)實(shí)物按照比例混合。在這個(gè)階段商業(yè)仍然帶著自足經(jīng)濟(jì)的特征。但是市場(chǎng)不斷發(fā)展,貨幣流通量快速增長(zhǎng),幣制發(fā)生了改革,在支付手段中增加了貨幣的比例。經(jīng)過小商品市場(chǎng)和商業(yè)的發(fā)展,讓商業(yè)從農(nóng)本經(jīng)濟(jì)內(nèi)部逐漸產(chǎn)生出來(lái)。市場(chǎng)為農(nóng)業(yè)多余產(chǎn)品提供交易場(chǎng)所和機(jī)會(huì),并向農(nóng)村傳遞生活必需品。以此為源頭,經(jīng)過多年的發(fā)展,商業(yè)市場(chǎng)逐漸打破城市的隔閡,讓商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展的契機(jī)。

      三、重商主義的轉(zhuǎn)型代表工業(yè)世界涌現(xiàn)

      在商業(yè)和城市快速發(fā)展的背景中,鄉(xiāng)村工業(yè)不斷涌現(xiàn),使得商品經(jīng)濟(jì)逐漸支配農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。這時(shí)商人的評(píng)價(jià)和社會(huì)地位也出現(xiàn)了很大改變,政府開始利用政治力量展開商業(yè)的保護(hù)。政府推出重商政策是為了調(diào)整封建經(jīng)濟(jì)中以農(nóng)為本的政策。提出經(jīng)濟(jì)政策的首要問題在于追求糧食的自主性[2]。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,重商主義的意義在于追求國(guó)家富強(qiáng),獲得更多的財(cái)富,從而震懾內(nèi)外部敵人。對(duì)于商人而言,經(jīng)濟(jì)利益是根本目的。兩者的結(jié)合共同推動(dòng)了重商主義的發(fā)展。

      如英國(guó)在推動(dòng)重商主義時(shí)期,大力支持工業(yè)的發(fā)展,讓造船業(yè)、兵艦制造業(yè)以及毛織業(yè)等快速發(fā)展,帶動(dòng)了煉金業(yè)以及制造業(yè)的發(fā)展。在市場(chǎng)快速擴(kuò)張的背景下,工業(yè)資本不斷擴(kuò)張,帶動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,英國(guó)也最早實(shí)現(xiàn)了資本主義工業(yè)的形成,打響了資本主義工業(yè)化的前奏。

      重商主義的形成到發(fā)展鼎盛,經(jīng)過了世界海道大通兩個(gè)世紀(jì),西方國(guó)家掠奪殖民地,也成為重商政策的一部分內(nèi)容。在世界歷史中,工業(yè)革命作為偉大飛躍,先是英國(guó)后是西歐,都經(jīng)歷了工業(yè)革命。直到商品經(jīng)濟(jì)逐漸侵蝕農(nóng)本經(jīng)濟(jì),讓西歐國(guó)家突破封建經(jīng)濟(jì),打破地區(qū)之間的閉塞,不斷開辟出新航路。資本主義也不斷向世界各國(guó)擴(kuò)張,這一轉(zhuǎn)折對(duì)于世界歷史有著重要意義。另外亞歐大陸未經(jīng)歷這一轉(zhuǎn)變,被西方經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落下。

      綜上所述,本文研究了世界歷史中農(nóng)本和重商的發(fā)展,最初東方和西方封建經(jīng)濟(jì)都是重農(nóng)抑商,后來(lái)西歐最先進(jìn)行了農(nóng)本向重商的轉(zhuǎn)型,資本主義工業(yè)開始擴(kuò)張,重商主義的轉(zhuǎn)型代表工業(yè)世界涌現(xiàn),西歐資本主義工業(yè)快速發(fā)展,從農(nóng)本經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)經(jīng)濟(jì)。

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