李 騰
西華縣黃橋鄉(xiāng)初級中學 河南周口 466000
議論文旨在說理,也重在說理。要說理,必須弄清楚什么是理,理在哪里?把“理”說透,方能凸顯議論文的理性美。
所謂議論文的“理”,是指對客觀事物的真理性認識。通俗地講,指正確的道理。由于人們對客觀事物真理性的認識角度方法不同,所以,理的表現(xiàn)也各式各樣。
首先,理是人們對事物客觀存在的正確反映。從物質(zhì)第一的觀點來看,凡存在的事物都具有合理性,這是一方面,從發(fā)展的觀點看,它又有其不合理性,這是全面地看問題的兩個方面。要說理,就必須對這兩個方面都有所顧及,摒棄片面的、錯誤的認識,做到正確地認識和反映。
其次,理是人們對事物相互聯(lián)系的正確描述。不管什么事物,都和它周圍的一定事物有著不可分割的聯(lián)系,它們之間有著相互依賴的制約關系,只不過表現(xiàn)出來有明有暗罷了。這種“聯(lián)系”和“關系”被正確地揭示出來就是理。
再次,理是人們對事物發(fā)展變化的正確認識。事物總是在一定的條件下,不停地發(fā)展變化著,或縱向發(fā)展,或橫向發(fā)展,或向自己的反面演變,這些變化還遵循著一定的規(guī)律。發(fā)現(xiàn)并認識這些規(guī)律,就是發(fā)現(xiàn)了理,把這些變化規(guī)律揭示出來,就是說理。
第四,理是人們對事物的象征意義或寓意的正確把握。生活中的理往往不是裸露在事物的表面,而是蘊藏在事物的深層,即表現(xiàn)為事物的寓意或象征意義。說理,就是要發(fā)現(xiàn)或揭示出這種寓意或象征,意義。
第五,理是人們對事物特殊性的正確闡述。事物的特殊性就是事物的特點。所謂特點,就是事的不同,物的差異,人的區(qū)別。事物總是相比較而存在的。說某事物的存在,就是講其存在的特點,即特殊性。有時說理,就是說這個特殊性。
作為考生,如何讓考場議論文充滿著理性的深度,彰顯理性之美呢?
縱觀歷年各考場的議論文試卷,大多數(shù)文章是有據(jù)無理,即堆砌論據(jù),較少說理,或說不清理,或說不透理。究其原因,是考生分析議論不過關,不會說理。為此,要集中筆墨進行說理,要把理說透,一要選擇最佳角度,二要上到一定的高度。三要學會說理的方法。從方法論角度看,議論文說理常用下述幾種方法。邊問邊答,這是不斷提問,不斷解答,最簡便、最常用的一種說理方法;夾敘夾議,這是一種邊敘述,邊議論,使觀點和材料有機統(tǒng)一,議論有力的說理方法;由此及彼,這是一種廣開思路,觸類旁通,全面聯(lián)系,或用設喻,或用類比,或用對比,進行說理的一種方法。
“文章合為時而著”。在一篇議論文中,具有明確的“指向”是文章的價值所在,一篇文章的高下優(yōu)劣也主要取決于它。所謂“指向性”,具體來講,就是在敘述事實和分析論證的過程中,必須緊緊圍繞文章的“中心觀點”展開,不枝不蔓,有的放矢地解決現(xiàn)實生活中的某些問題。通常,一篇議論文,從中心論點的確定,到分析說理,到文章最終的落腳點,這些基本要素的核定與豐富,都與寫作的“指向性”密切相關。也可以這樣說,從審題立意開始,指向性就相伴而行了。增強議論文的指向性,一是中心觀點要準確有深度。二是在論述時要注意時時緊扣論點,與論點相關的字詞句,要反復出現(xiàn),以起到強化“指向性”的作用。
近幾年,評卷都把議論文論證的層次性作為評分的一條重要標準。但是,議論文如何在“論證”過程演繹推進,一線的師生對這個問題仍然重視不夠。具體體現(xiàn)就是:在提出觀點后,基本上就在一個平面上打轉(zhuǎn),沒有邏輯推進,沒有層次遞進,因而也就沒有層次結(jié)構。這種“同層面繞來繞去”的情況實際是受前幾年“文化散文”的影響。議論文的層次結(jié)構是邏輯分析層層推進的需要,它為邏輯推進服務,合理的層次結(jié)構有利于邏輯推進的進行。因而,選擇一個合理的結(jié)構布局,對文章的整體表達極為重要。雖然議論文的結(jié)構有橫縱式之分,有并列、總分、對照、層遞之分,但為了增強文章的說服力,人們常常采用由淺入深、由簡單到復雜、由具體到抽象的層遞式結(jié)構展開論述,因為它符合一般人的思維規(guī)律、認識規(guī)律,論證層層深入,步步推進。它的特點是各層的前后順序有嚴格要求,不能隨意變更。
俗話說,理屈則辭窮,理直則氣壯,議論文寫得好不好,思想深刻不深刻,與作者的論述,分析說理有著直接關系。很多優(yōu)秀的論說文章,大多數(shù)以獨特的說理見長。獨特透徹的道理分析,既增加了論證的深度,更顯示出作者思維的獨到。事實證明,議論越深刻透徹,議論說理就越傾向于獨特,發(fā)別人之未發(fā),議別人之未議。獨特的議論說理不是一味地獵奇、反其道而行,而是充分尊重命題意圖,不斷開掘,不旁逸斜出,不搬弄是非,能夠通過現(xiàn)象見本質(zhì),能夠追其根,溯其源,而又建立在事實的依據(jù)之上,合乎事理,合乎道德標準。這種議論,最能顯示一個考生思維的穿透力與嚴謹性,也最受閱卷老師青睞。
最后要說明的是,在議論文寫作中,模式是必須要教的,但是語言、技法、思維、思想等方面的訓練均不可偏廢,尤其是思想方面。須知:結(jié)構跟著思想走,這樣的議論文是活的;思想跟著結(jié)構走,這樣的議論文是死的。