周口店遺址：聆昕生命的萬年“回響”

李德欣 蓋博銘 張驍

一塊碎骨片，開啟“北京人”百年傳奇;萬年周口店，濃縮人類文明前世今生。

這里，矗立著一座考古科研工作的豐碑：它是目前世界上同時(shí)期材料最豐富、最全面、最系統(tǒng)和最具代表性的古人類遺址之_。

這里，深埋著解鎖人類起源奧秘的密碼：“北京人”的發(fā)現(xiàn)，將人類歷史從距今大約10萬年推前了幾十萬年。

這里，是中國第一批世界文化遺產(chǎn)之一：聯(lián)合國教科文組織官員曾感嘆，周口店遺址如果不列入世界遺產(chǎn)名錄，那中國就沒有世界文化遺產(chǎn)。

2018年是周口店遺址發(fā)現(xiàn)一百周年，讓我們走進(jìn)周口店，觸碰歷史、感觸變遷，聆聽這里的生命“回響”。

“我們從未放棄尋找”

周口店遺址坐落于北京城西南約50公里處的房山區(qū)周口店鎮(zhèn)，背靠太行山脈，面臨華北平原，曾是數(shù)十萬年前的“北京人”、20萬至10萬年前的早期智人、3萬年前山頂洞人生活的地方。

經(jīng)過百年考古勘探，周口店遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的各類化石和文化遺物地點(diǎn)27處，人類化石200余件，石器10多萬件，以及大量的用火遺跡和上百種動(dòng)物化石，成為舉世聞名的人類化石寶庫和古人類學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)、地層學(xué)、環(huán)境學(xué)及巖溶學(xué)等多學(xué)科綜合研究基地。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光倒轉(zhuǎn)一百年。

1918年的華北平原寒氣逼人，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生來到周口店。此前，他從朋友處拿到了周口店雞骨山上采出來的碎骨片，興奮異常，尋蹤而至，很快又挖掘到嚙齒類動(dòng)物化石。

安特生在日記里寫道：“我有一種預(yù)感，人類祖先的遺骸就躺在那里，現(xiàn)在唯一的目的，就是找到它?！?/p>

幾年后，一枚似人似猿的牙齒，以及大批脊椎動(dòng)物化石又陸續(xù)出土。1926年，在瑞典的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，一顆來自北京房山周口店的人牙化石被修理出來。消息一經(jīng)公布，世界第一次為之轟動(dòng)。

1929年12月2日，注定是載入史冊(cè)的一天。主持發(fā)掘工作的中國考古學(xué)家裴文中在猿人洞（第1地點(diǎn)）發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)“北京人”頭蓋骨。1936年，中國考古學(xué)家賈蘭坡又在周口店連續(xù)發(fā)現(xiàn)三個(gè)“北京人”頭蓋骨，世界再一次轟動(dòng)。

然而，周口店和當(dāng)時(shí)中國其他地區(qū)一樣，正經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾。

“七七事變”爆發(fā)，日本侵略者占領(lǐng)了房山，游擊隊(duì)和侵略者展開殊死搏斗。據(jù)記載，龍骨山的三名發(fā)掘技工，被游擊隊(duì)員舍生忘死的抗日精神感動(dòng)，冒著生命危險(xiǎn)給戰(zhàn)士送水送飯，不料被日本人發(fā)現(xiàn)。嚴(yán)刑逼問下，三人堅(jiān)貞不屈，咬緊牙關(guān)一字不答，慘遭日本侵略者殺害。

1941年，日美關(guān)系惡化，“北京人”化石的安全成了人們憂慮的問題，當(dāng)時(shí)專家決定，由美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員護(hù)送至美國自然歷史博物館，待戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后再返還給中國。但隨著珍珠港事件的爆發(fā)，轉(zhuǎn)移途中，“北京人”頭骨化石原件遺失，至今未找到蹤跡，成為一樁世界疑案。

周口店北京人遺址博物館展陳保管部主任宋冬勇表示，頭蓋骨的遺失成為周口店歷史上也是古人類學(xué)歷史上最大的遺憾?！暗覀儚奈捶艞墝ふ?，只要有1%的希望，也要付出100%的努力?！?/p>

“龍骨精神”因他們而不朽

作為第一個(gè)“北京人”完整頭蓋骨化石的出土地，龍骨山猿人洞是周口店遺址挖掘保護(hù)的重點(diǎn)地區(qū)。

猿人洞共計(jì)十余層，每一層相隔幾萬年至幾十萬年時(shí)間。盡管層與層之間上下距離不足兩米，但往往兩米之間的勘探，就足以耗去考古人員數(shù)十年的光陰。

百年間，無數(shù)考古工作者的汗水永遠(yuǎn)地播灑在龍骨山，一部挖掘開發(fā)保護(hù)的歷史蘊(yùn)藏著代代相傳的“龍骨精神”。

裴文中與賈蘭坡兩位中國考古大師是周口店遺址挖掘保護(hù)的親歷者、見證者。

裴文中，為研究“北京人，歷史獻(xiàn)出了畢生精力的人。他發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)“北京人”頭蓋骨化石在戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤后，裴文中終生沒有放棄尋找。

抗戰(zhàn)期間，日軍為追查頭蓋骨的下落，逮捕了裴文中，對(duì)其嚴(yán)刑逼供。裴文中保持民族氣節(jié)，始終不透露頭蓋骨的任何隋節(jié)。

新中國成立后，裴文中多次在報(bào)紙上刊登尋找頭蓋骨的啟事。30余年后，裴文中見尋找無果，便組織人員再次對(duì)周口店龍骨山一帶進(jìn)行發(fā)掘，畢生致力于找尋人類“遺失的記憶”。

賈蘭坡，另一位親手發(fā)掘出“北京人”頭蓋骨的人。賈蘭坡最開始到達(dá)周口店時(shí)，古人類學(xué)和古脊椎動(dòng)物學(xué)在中國剛剛起步，國內(nèi)連—本哺乳動(dòng)物教科書都沒有，借來的一本1885年出版的《哺乳動(dòng)物骨骼入門》成了大家的寶貝。

賈蘭坡讀起書來很吃力，開始每天只能讀半頁、一頁。他的英文底子不好，再加上書中專用名詞太多，有些字典上還沒有，只好邊讀邊請(qǐng)教。

學(xué)解剖學(xué)時(shí)，他的口袋里經(jīng)常裝著人手腕的骨頭，沒事就摸，分辨是哪塊骨頭，猜對(duì)了就放入另一側(cè)的口袋，錯(cuò)了重新摸。最后竟能分辨出哪一塊骨頭是左手的哪一塊是右手的。

中國科學(xué)院院士吳新智已經(jīng)與周口店“結(jié)緣一甲子”，上世紀(jì)50年代，賈蘭坡先生負(fù)責(zé)第1地點(diǎn)挖掘工作時(shí)，吳新智還是一名研究生。老一輩考古學(xué)家的科學(xué)精神薪火相傳，從手握鐵錘在堅(jiān)硬的堆積物上“打眼放炮”到牽頭組織周口店與古人類綜合研究，吳新智始終奮戰(zhàn)在考古第一線。

在自然條件艱苦的周口店龍骨山畔，一代代考古專家臥薪嘗膽，不屈不撓，憑著對(duì)知識(shí)和真理不懈的追求，做出了令世界矚目的科學(xué)成就，這何嘗不是一種“龍骨精神”。

如今，賈蘭坡就安葬在周口店遺址博物館背后，距他發(fā)現(xiàn)三塊“北京人”頭蓋骨的地方只有200米，他的同仁裴文中也安葬在這里。四周蒼松翠柏環(huán)繞，抬頭就能望見龍骨山的山頂，龍骨精神，因他們，而不朽，而延續(xù)。

從“風(fēng)雪侵蝕”走向“科學(xué)保護(hù)”

1987年，聯(lián)合國教科文組織將周口店遺址正式列入世界遺產(chǎn)名錄。但受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和落后的文保意識(shí)，本世紀(jì)初以前，遺址沒有得到很好的保護(hù)。

2002年，《參考消息》轉(zhuǎn)載了一篇文章《落日黃沙周口店》，反映遺址管理保護(hù)上的問題，這成為周口店遺址發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

此后，北京市人民政府與中國科學(xué)院簽署了“市院共建”周口店遺址的協(xié)議，由北京市政府負(fù)責(zé)遺址保護(hù)范圍內(nèi)及建設(shè)控制地帶的保護(hù)、建設(shè)、管理及科普工作，中科院負(fù)責(zé)科研工作。市院共建，各司其職，周口店發(fā)生了翻天覆地的變化。

黨的十八大以來，國家相關(guān)部門多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，堅(jiān)定文化自信。周口店遺址從“風(fēng)雪侵蝕”走向“科學(xué)保護(hù)”的步伐更快了。

如今，猿人洞披上了科技感十足、“盔甲”般的保護(hù)棚，并重新向公眾開放;洞熊化石研究獲進(jìn)展，若干件洞熊類標(biāo)本被識(shí)別確認(rèn)，更為“北京人”生活年代研究提供了新證據(jù)。

如今，在周口店遺址，文物保護(hù)正與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。走進(jìn)猿人洞，墻壁上播放著裸眼3D影像，“北京人”栩栩如生地在洞口邊點(diǎn)燃篝火。周口店遺址博物館還制作了動(dòng)畫片《龍骨山探秘》、4D影片《北京人》《山頂洞人》等。

如今，“北京人”已成為中國的文化符號(hào)，走出國門與全球分享人類共同的記憶。2018年3月，《北京猿人走進(jìn)馬來西亞》展覽在馬來西亞國家博物館開幕。周口店遺址博物館先后與法國、印度尼西亞、西班牙等國的科研機(jī)構(gòu)建立了友好合作關(guān)系，互派代表交流學(xué)習(xí)，互換展覽相互借鑒。

觸摸歷史遺跡或許冰冷，但感受歷史發(fā)展、探究歷史脈絡(luò)卻始終薪火不滅。

從瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生，到我國古人類學(xué)家裴文中、賈蘭坡，再到如今與遺址日夜相伴、用先進(jìn)技術(shù)保護(hù)遺址的新一代遺址發(fā)掘和保護(hù)工作者。他們傾盡畢生之力，撰寫著無愧于整個(gè)人類的歷史答卷。

從戰(zhàn)火連天遺失珍寶到和平年代潛心科考，從黃沙漫天保護(hù)“失策”到青山綠水科學(xué)“施策”，從封閉管理單純保護(hù)到走向世界開放共享……周口店遺址正是我國文物保護(hù)開發(fā)工作蛻變與成長的縮影。

在《北京周口店人類起源考古遺址保護(hù)與展示共識(shí)》中，有這樣一段話：探尋和理解人類起源與社會(huì)的演進(jìn)路徑，對(duì)于認(rèn)知這個(gè)星球上人類生活、行為和體驗(yàn)的多樣性與共通性具有極其重要的作用。

縱覽人類發(fā)展史，周口店遺址不是人類記憶的“孤本”。人類不斷追問“我們從何而來”，也在探索“我們要到哪里去”。持續(xù)不斷推進(jìn)人類遺址保護(hù)與開發(fā)工作，體現(xiàn)著人類對(duì)歷史的守望、對(duì)科學(xué)的求真、對(duì)生命的敬仰。

百年周口店，就是最好的例證?。ㄙY料來源：《新華每日電訊》）