音樂(lè)作品鑒賞與分析對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的作用初探

蘇紅煒

摘要：聲樂(lè)是以人的聲帶為主，配合口腔、舌頭、鼻腔影響氣息，發(fā)出的悅耳的、連續(xù)性、有節(jié)奏的聲音。按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。每一種人聲的音域，大約為二個(gè)八度。不同于一般學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)不但注重發(fā)聲技巧以及歌唱技法的培養(yǎng)，還注重歌唱過(guò)程中的情感表達(dá)和對(duì)原作者情感的感悟，結(jié)合音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、樂(lè)器的演奏和對(duì)觀眾的渲染，在唱歌中進(jìn)行綜合體現(xiàn)。對(duì)大多數(shù)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生而言，音樂(lè)作品鑒賞與分析不僅僅是完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)自身的樂(lè)感，更重要的是提高自身的音樂(lè)核心素養(yǎng)以及情感體驗(yàn)。本文就音樂(lè)作品賞析與分析對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的作用進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)作品? ?鑒賞與分析? ?聲樂(lè)學(xué)習(xí)? ?具體作用

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）02-0090-03

音樂(lè)作品鑒賞與分析是指對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、作者經(jīng)歷以及表達(dá)的思想情感、樂(lè)器演奏以及曲式結(jié)構(gòu)的敘述進(jìn)行的綜合鑒賞分析，學(xué)生在音樂(lè)作品的鑒賞與分析過(guò)程中不但可以深層次的感受其中蘊(yùn)含著時(shí)代背景以及作者的思想情感，還可以通過(guò)借鑒其中的音樂(lè)曲調(diào)以及發(fā)聲方式，不斷充實(shí)和提高自己的歌唱技法與水平。隨著時(shí)代的發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)愈發(fā)受到人們的關(guān)注，唱歌不再局限于音色和聲調(diào)的完美配合，而是抒發(fā)真實(shí)的情感引起聽(tīng)眾的共鳴，充分發(fā)揮音樂(lè)的藝術(shù)感染性魅力，將作品以更好的形式展現(xiàn)出來(lái)。故此，我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中要注重音樂(lè)作品鑒賞與分析，穩(wěn)步的提高學(xué)生的發(fā)聲技巧和情感表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的提高。

一、根據(jù)音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景年代分析其中的情感精神

音樂(lè)作品是對(duì)于顯示生活的真實(shí)反映或是作者情感的寄托，可以說(shuō)生活才是聲樂(lè)作品創(chuàng)作的源泉，每一部音樂(lè)作品蘊(yùn)含著其獨(dú)有的情感表達(dá)，反映了作者對(duì)于生活的感悟以及創(chuàng)作時(shí)代背景的聯(lián)系。故此，在音樂(lè)作品的鑒賞與分析過(guò)程中，首先就要注重對(duì)作品所處時(shí)代的了解，這樣可以更加透徹的了解作品中的思想內(nèi)涵，正確審視作品中所描寫(xiě)的事物或者人物，以最佳的形式對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行表達(dá)。鑒于此，在音樂(lè)作品鑒賞與分析中，需要對(duì)作品相關(guān)的記載和資料進(jìn)行簡(jiǎn)介，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行認(rèn)真的了解和分析。例如：俄國(guó)作曲家柴可夫斯基創(chuàng)作的《黑桃皇后》，改編自普希金發(fā)表于1834年的同名小說(shuō)，作者在作品中塑造了一個(gè)賭徒的形象，揭示了俄國(guó)社會(huì)中的陰暗面，為金錢而不顧一切的冒險(xiǎn)發(fā)瘋。原著中麗莎嫁給了一個(gè)有為青年，赫爾曼則被關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽?。柴可夫斯基本人參與了腳本的創(chuàng)作，他改掉了麗莎幸福的結(jié)局，想通過(guò)死亡來(lái)謳歌純潔的少女形象，并安排赫爾曼因?yàn)槭艿搅夹牡淖l責(zé)而自殺，以此表現(xiàn)人性的回歸。盡管與原著有所差別，但仍然以絕對(duì)能賭贏的三張撲克牌作為戲劇發(fā)展的中心，描寫(xiě)上流階級(jí)沉溺于賭博的墮落生活，同時(shí)穿插著美麗少女麗莎的戀愛(ài)悲劇。這部歌劇的音樂(lè)素材是由19世紀(jì)俄國(guó)城市浪漫曲和民歌音調(diào)發(fā)展而來(lái)的，從中可以清楚地聽(tīng)到悲涼凄楚的民間音調(diào)，催人淚下，它是一部舉世聞名的音樂(lè)悲劇。

二、對(duì)音樂(lè)作品的調(diào)式調(diào)性進(jìn)行分析調(diào)整聲樂(lè)的情緒

調(diào)式可以說(shuō)是音樂(lè)思維的基礎(chǔ)，也是若干高低不同的樂(lè)音圍繞某一有穩(wěn)定桿的中心音，并按照音程關(guān)系組織在一起成為的一個(gè)有機(jī)體系?？梢哉f(shuō)調(diào)式是人類在長(zhǎng)期的音樂(lè)實(shí)踐中創(chuàng)立的音樂(lè)結(jié)構(gòu)組織形式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際風(fēng)俗習(xí)慣以及地理人文的因素而形成的具有地域性特色的樂(lè)音組織結(jié)構(gòu)形式。可以說(shuō)不同國(guó)家以及不同地區(qū)的音樂(lè)調(diào)式是有著明顯的差異性的，也是區(qū)分某一地區(qū)文化的主要文化標(biāo)志。調(diào)式的差別會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)特點(diǎn)和風(fēng)格的不同，例如《編花籃》以及《不要責(zé)備我吧媽媽》這兩首在河南地區(qū)廣泛流傳的民歌，同樣是由七音階創(chuàng)作而成，但調(diào)式的差別使得兩首歌的風(fēng)格有著極大的差異性。

調(diào)性則是調(diào)的主音和調(diào)式類別的總稱，共分為24個(gè)大小調(diào)。例如，以C為主音的大調(diào)式，其調(diào)性即是“C大調(diào)”，以a為主音的小調(diào)式，其調(diào)性就是“a小調(diào)”等，以此類推。調(diào)式和調(diào)性直接影響了音樂(lè)作品的情緒變化和走向，例如：在《江河水》這首聲樂(lè)作品中，從“往事?；厥住边M(jìn)入到“我想起當(dāng)年時(shí)”通過(guò)隊(duì)員關(guān)系——G調(diào)轉(zhuǎn)A調(diào)的運(yùn)用，使得每個(gè)音段之間的情緒產(chǎn)生了明顯的對(duì)比，音色有暗調(diào)明，加強(qiáng)音樂(lè)作品中的調(diào)式調(diào)性的分析有利于演唱者在演唱中更好的調(diào)整和把握情緒的變化。

三、對(duì)音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析注重聲樂(lè)的層次感

曲式結(jié)構(gòu)之所以作為音樂(lè)作品中最為重要的一環(huán)，在于曲式可以將音樂(lè)中的調(diào)性、調(diào)式等要素成為一個(gè)和諧且高度統(tǒng)一的整體，共同完成塑造音樂(lè)形象的目標(biāo)。如果學(xué)生在音樂(lè)作品表達(dá)過(guò)程中不能把握好音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)，在演唱過(guò)程中就無(wú)法掌握音樂(lè)作品的整體和諧性，對(duì)音樂(lè)的主要脈絡(luò)和情緒進(jìn)行正確的把握和處理。與之相反，如果學(xué)生可以掌握好音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)，理清音樂(lè)段落之間的層次關(guān)系，就可以在實(shí)際的演唱過(guò)程中正確的抒發(fā)音樂(lè)作品中蘊(yùn)含著的情感，生動(dòng)的體現(xiàn)出情感之間的轉(zhuǎn)化。例如：在《黃水謠》的鑒賞分析過(guò)程中，這首歌曲的曲式結(jié)構(gòu)以ABC三段曲式為主，第一段以深切的情感抒發(fā)為主，第二段則是以悲傷呻吟的情感為主，與第一段的情感形成了鮮明的對(duì)比，第三段則是更加悲慘、凄涼，與第一、第二段形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

為此，對(duì)音樂(lè)作品曲式結(jié)構(gòu)的分析與情感體驗(yàn)有利于學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中更加直觀的感受到音樂(lè)歌曲蘊(yùn)含著的思想情感，并在實(shí)際的演唱過(guò)程中真切抒發(fā)情感掌握各個(gè)音樂(lè)段落之間的轉(zhuǎn)化，保證歌曲演唱的整體性和協(xié)調(diào)性。

四、對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞分析把握作品的形象刻畫(huà)以及演繹風(fēng)格

自然地理環(huán)境的差異會(huì)導(dǎo)致不同民族文化之間的差異性，風(fēng)俗習(xí)慣以及藝術(shù)價(jià)值理念也有著極大地差異，尤其在音樂(lè)創(chuàng)作方面，有著民族性和地域性的明顯標(biāo)志，不同音樂(lè)作品中的特點(diǎn)和風(fēng)格體現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，在進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)，首先要讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的民族和地域有所了解和掌握，使得演唱與音樂(lè)作品更加契合，從而實(shí)現(xiàn)民族化和地域化的音樂(lè)作品表演。例如：在《紅梅贊》的音樂(lè)作品鑒賞分析中，民族風(fēng)格和地域風(fēng)格都十分鮮明，整首作品以婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲調(diào)為主，同時(shí)又不失堅(jiān)韌，在音樂(lè)作品中生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了革命先烈江姐的質(zhì)樸和不屈不撓的形象。所以學(xué)生在進(jìn)行演唱時(shí)要充分了解這首音樂(lè)作品的所刻畫(huà)出的人物形象以及音樂(lè)風(fēng)格，在音樂(lè)形象設(shè)計(jì)中要通過(guò)民族風(fēng)格以及音色塑造出質(zhì)樸和頑強(qiáng)偉大的音樂(lè)形象。大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有對(duì)作品的形象刻畫(huà)以及演繹風(fēng)格進(jìn)行分析和掌握，使得江姐的形象缺少質(zhì)樸與偉大，失去了音樂(lè)作品的民族文化色彩。

因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品形象刻畫(huà)和演繹風(fēng)格的分析是十分有必要的，對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏速度加以控制，這樣在實(shí)際演唱過(guò)程中可以充分的表達(dá)出音樂(lè)作品中蘊(yùn)含著的情感，與聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上的共鳴，并借鑒其中的精華部分，形成自己的音樂(lè)風(fēng)格。

五、對(duì)不同民族音樂(lè)的鑒賞注重對(duì)本民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)

音樂(lè)是不分國(guó)界的，同時(shí)音樂(lè)又是有著民族性的差異性，尤其在文化全球化的大背景下，多元化藝術(shù)形態(tài)已經(jīng)成為音樂(lè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，根據(jù)不同的地域和民族文化，音樂(lè)也具有明顯的文化傳承性和感染性的特點(diǎn)，受到越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。為了弘揚(yáng)本民族的音樂(lè)文化，我們?cè)谶M(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)注重對(duì)本民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，這不僅僅是對(duì)本民族文化的繼承，更是借鑒其它優(yōu)秀文化對(duì)本民族音樂(lè)注入新的活力。無(wú)論是歐洲的圣詠音樂(lè)、歌劇與浪漫主義的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作，還是中國(guó)的民族唱法都受到了本民族文化傳統(tǒng)的影響，因此在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生要注重對(duì)本民族音樂(lè)的繼承和弘揚(yáng)，并為其注入新的時(shí)代活力。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞和分析有利于學(xué)生樂(lè)感的提升以及歌唱技藝和發(fā)聲技巧的掌握，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞和分析，才能夠在實(shí)際的演唱過(guò)程中把握作者的思想情感以及歌曲的藝術(shù)感。為此，學(xué)生要注重對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)以及作品刻畫(huà)形象等方面進(jìn)行分析，深入了解音樂(lè)作品，提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果。

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