新時(shí)代思想政治教育的思維創(chuàng)新

歐庭宇

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550001）

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”是我國(guó)對(duì)歷史方位的新判斷，人民需求變化是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的核心內(nèi)容，發(fā)展不平衡不充分是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決著力點(diǎn)，這是新時(shí)代思想政治教育生成和發(fā)展的時(shí)代背景。新時(shí)代人民需求從物質(zhì)生活富裕升級(jí)為公平、正義、安全、環(huán)境等領(lǐng)域的追求，新變化為新時(shí)代思想政治教育化解社會(huì)主要矛盾提供了現(xiàn)實(shí)參考和理論依據(jù)，新時(shí)代思想政治教育被賦予了新的歷史任務(wù)。習(xí)近平指出：“只有全黨思想和意志統(tǒng)一了，才能統(tǒng)一全國(guó)各族人民思想和意志，才能形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力?！盵1]思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，新時(shí)代思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新需要思維創(chuàng)新，即在思想政治教育工作的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、載體、管理等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

一、新時(shí)代思想政治教育的目標(biāo)創(chuàng)新

黨的十九大報(bào)告指出，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，這是對(duì)人民向往美好生活的整體性凝練，它深刻反映了黨中央在新的歷史方位上對(duì)如何滿足人民美好生活需要的時(shí)代回應(yīng)。思想政治教育只有將目標(biāo)指向與人民群眾利益一致時(shí)，才具備持久的生命力，新時(shí)代思想政治教育需要遵循這一新的奮斗目標(biāo)和指向。為此，始終把人民美好生活的向往、對(duì)幸福生活的追求作為新時(shí)代思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)，提升新時(shí)代思想政治教育的方向性、功效性、實(shí)用性。

第一，以人民的獲得感為目標(biāo)突出新時(shí)代思想政治教育的方向性。針對(duì)人民的獲得感這一問(wèn)題，習(xí)近平指出：“不斷提高人民生活質(zhì)量和水平，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是全面建成小康社會(huì)的根本目的?！盵2]他強(qiáng)調(diào)深化改革關(guān)鍵要“處理好改革‘最先一公里’和‘最后一公里’的關(guān)系，突破‘中梗阻’，防止不作為，把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多獲得感”[3]。無(wú)論是物質(zhì)層面還是精神層面，人民群眾的獲得感都離不開參與社會(huì)治理、奉獻(xiàn)國(guó)家建設(shè)、為民族復(fù)興而砥礪奮進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐。新時(shí)代思想政治教育要以人民的獲得感作為努力的方向，指導(dǎo)和幫助“教育對(duì)象在參與思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中因?qū)崒?shí)在在地收獲體驗(yàn)而產(chǎn)生的持續(xù)的正向的主觀感受”[4]?！矮@得感”強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)實(shí)在在的“得到”，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面，新時(shí)代思想政治教育要從人民群眾的實(shí)際出發(fā)，真正做到“以人民為本”，讓每個(gè)人精神世界富足，有夢(mèng)想、有追求。

第二，以人民的滿意感為目標(biāo)增強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育的功用性。以人民的滿意感來(lái)判定思想政治教育的效果，這是基于深入貫徹黨中央關(guān)于“以人民為中心”發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。辦好人民滿意的教育，不僅是衡量新時(shí)代教育工作的重要標(biāo)準(zhǔn)，而且也是為實(shí)現(xiàn)中華民族期盼已久的中國(guó)夢(mèng)提供不竭動(dòng)力與智慧力量。在過(guò)去，人們對(duì)思想政治教育工作貼上了“無(wú)用論”的標(biāo)簽，其根源在于過(guò)去思想政治教育僅起到了意識(shí)形態(tài)的“灌輸”作用，沒(méi)有充分重視受教育者的“信息反饋”，導(dǎo)致了人們對(duì)思想政治教育工作在心理上的反感、在方式上的排斥。“思想政治工作，從根本上說(shuō)就是做人的工作，做群眾的工作，涉及人們的思想、觀念、意識(shí)等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活?！盵5]思想政治教育要充分發(fā)揮以文化人、以文育人的功效，注重人文關(guān)懷，關(guān)心人民群眾的主體地位和現(xiàn)實(shí)需求，從精神層面教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，充實(shí)了人民群眾的“精神食糧”，為他們提供了精神層面的歸宿感與安全感。滿足人民美好生活需要的“精神食糧”，要把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義最終理想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，培育人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同，將弘揚(yáng)與發(fā)展中國(guó)精神①中國(guó)精神凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂，主要包括以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中共黨史與國(guó)情教育等。作為激發(fā)人民群眾前進(jìn)的奮進(jìn)動(dòng)力。

第三，以人民的幸福感為目標(biāo)增強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育的實(shí)用性。這里的“幸福感”是人們基于對(duì)新時(shí)代的蓬勃發(fā)展、黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)輿論的引導(dǎo)由衷產(chǎn)生的對(duì)所處狀態(tài)的一系列事實(shí)的邏輯判斷和對(duì)生活的滿足與愉悅而給予的一系列的價(jià)值判斷。新時(shí)代思想政治教育工作一是要塑造人們的個(gè)體全面發(fā)展中增強(qiáng)自身的幸福感?！皩?duì)于個(gè)人而言，全面發(fā)展包括人的體力和智力的充分發(fā)展，人的才能的多方面發(fā)展，人的個(gè)性自由發(fā)展和個(gè)人的社會(huì)關(guān)系的高度發(fā)展?！盵6]新時(shí)代思想政治教育是“對(duì)個(gè)體實(shí)施思想政治教育，培育個(gè)體的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，提高個(gè)人的道德素養(yǎng)，形成良好的思想道德素質(zhì)”[7]，為人的全面發(fā)展?fàn)I造一種和諧友愛的氛圍、井然有序的環(huán)境。二是要助推中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)，為人民幸福感提供堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力。新時(shí)代思想政治教育要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，不斷加快中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將人民群眾的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，充分地釋放思想政治教育的個(gè)體性功能與社會(huì)性功能[8]，從而實(shí)現(xiàn)高層次、全方位、全員化的幸福感。

二、新時(shí)代思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新

“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)……凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)?！盵9]這是習(xí)近平依據(jù)我國(guó)所處新時(shí)代這一歷史方位的深刻變化，為優(yōu)化新時(shí)代思想政治教育內(nèi)在要素而作出的重要指示。為此，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握立德樹人這一根本任務(wù)，在思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、法治教育等方面作出改革創(chuàng)新，為社會(huì)發(fā)展培育德智體美勞全面發(fā)展的“時(shí)代新人”。

第一，以塑造人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀為核心的思想教育。重視思想教育和理論武裝是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代人們面臨更加復(fù)雜多變的社會(huì)多元思潮與文化環(huán)境，這對(duì)人們的思想觀念、人生理想、價(jià)值判斷產(chǎn)生著重要的影響，要求思想政治教育工作做到與時(shí)俱進(jìn)，在新時(shí)代唱好主旋律、踐行“育新人”使命。一是要培育人與自然和諧相處、共存共生的具有新時(shí)代特征的世界觀，指導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)人與自然和諧共生的重要意義。環(huán)境美是人民幸福生活的新內(nèi)涵，自然的寧?kù)o、和諧、美麗是人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。二是要培育和踐行“幸福奮斗觀”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著千千萬(wàn)萬(wàn)普通人砥礪前行在“奮斗者的時(shí)代”，思想教育工作要以“我奮斗我幸福”作為動(dòng)員人們?cè)谛聲r(shí)代艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的“打開方式”，激勵(lì)人們?cè)跐M足“人民對(duì)美好生活向往”的踐行中體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。三是要面對(duì)國(guó)內(nèi)外多元文化思潮與多元價(jià)值并存的挑戰(zhàn)，積極引導(dǎo)人們的價(jià)值選擇、塑造彰顯新時(shí)代特征的價(jià)值觀——社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育民眾“以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗”[10]之精神。

第二，以樹牢人們理想信念為核心的政治教育。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)將“理想信念”作為立德樹人這一根本任務(wù)的“靈魂”，鼓勵(lì)與支持人們勇于承擔(dān)歷史使命、為夢(mèng)想而奮斗，特別是青年群體要有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興、國(guó)家統(tǒng)一貢獻(xiàn)源源不斷的強(qiáng)大力量。一是要加強(qiáng)人們的思想政治理論學(xué)習(xí)，幫助人們堅(jiān)定理想信念。思想政治教育要從“思政課程”走向“課程思政”，在所有課程學(xué)習(xí)中加強(qiáng)思想政治教育，尤其是加強(qiáng)人們對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)抵制反馬克思主義、詆毀或否定社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤思潮。二是要加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)和感悟，拓展深遠(yuǎn)的歷史視野。從世界社會(huì)主義五百年的發(fā)展史、近代中國(guó)波瀾壯闊的社會(huì)變遷史、中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史等視角，增強(qiáng)人們對(duì)黨的理論、實(shí)踐、歷史的政治認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心。三是要培養(yǎng)在國(guó)際比較中看中國(guó)政治優(yōu)勢(shì)的思維方式。一個(gè)國(guó)家在國(guó)際比較中的政治優(yōu)勢(shì)不在于政府形式的差異，而是一個(gè)國(guó)家的治理體系與治理能力的差別，其關(guān)鍵點(diǎn)是在廣大人民群眾在根本利益基礎(chǔ)上“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢(shì)。為此，思想政治教育工作既要幫助人們深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)發(fā)展優(yōu)勢(shì)何在，又要引導(dǎo)人們?cè)趪?guó)際比較中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的信心。

第三，以樹立向善向上的道德品質(zhì)為核心的道德教育?！傲⒌聵淙恕彪x不開引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德?！坝械滦小北厝挥小坝徐`魂”，新時(shí)代思想政治教育的“立德樹人”決定著道德品質(zhì)的性質(zhì)和方向，意味著“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的道德教育是新時(shí)代思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的重要指導(dǎo)。一是要引導(dǎo)人們明大德，定信念，堅(jiān)定人們致力于民族復(fù)興而奮斗的理想信念，明確在大是大非面前如何做到旗幟鮮明，尤其是黨員干部做到任何時(shí)候?qū)︸R克思主義信仰的毫不動(dòng)搖。二是要引導(dǎo)人們堅(jiān)守公共道德，自覺(jué)踐行對(duì)祖國(guó)的熱愛奉獻(xiàn)、對(duì)民族同胞的團(tuán)結(jié)互助、對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)賡續(xù)、在干事創(chuàng)業(yè)中做到擔(dān)當(dāng)作為。三要引導(dǎo)人們嚴(yán)格約束個(gè)性品行，修好私德，在道德實(shí)踐的體驗(yàn)體悟中“學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自信、學(xué)會(huì)自律”[11]，既要“仰望星空”又要“腳踏實(shí)地”，在活動(dòng)中踐行德育，錘煉品德品質(zhì)，提升自身的人生情懷和精神境界。

第四，以培養(yǎng)積極平和心態(tài)為核心的心理健康教育。目前國(guó)民心理健康狀況不容樂(lè)觀，新時(shí)代思想政治教育要在“提升對(duì)人們心理健康的服務(wù)質(zhì)量”上有作為，這里的“心理健康”是指培養(yǎng)人們自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。一是要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)心理健康的重要意義，通過(guò)開展心理健康知識(shí)科普、心理治療、心理咨詢服務(wù)，幫助人們養(yǎng)成積極心態(tài)、預(yù)防不良心態(tài)，提升國(guó)民心理健康素養(yǎng)，為建設(shè)成健康中國(guó)、平安中國(guó)、道德中國(guó)助力。二是要加大心理健康服務(wù)功能。依托政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭的共同參與，提供心理咨詢、心理治療的心理健康服務(wù)，幫助人們塑造積極進(jìn)取的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。

第五，以培養(yǎng)人們法治素養(yǎng)為核心的法治教育。十九大報(bào)告指出：“加大全民普法力度，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念?！盵12]為此，新時(shí)代思想政治教育要將“全民法治素養(yǎng)”作為教育的重要內(nèi)容。一是要積極宣傳和深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)家關(guān)于全面依法治國(guó)的重要方針，引導(dǎo)人們深化認(rèn)識(shí)全面依法治國(guó)與中國(guó)特色社會(huì)主義、全民普法與全面依法治國(guó)之間的辯證關(guān)系，提升人們的法律意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，幫助人們養(yǎng)成以法治思維和法治方式作為思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的理論和行為自覺(jué)。二是要將人們的法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)作為法治教育的重要目標(biāo)。通過(guò)禮法結(jié)合、德法并重、核心價(jià)值觀引領(lǐng)、法治文化作品供給等方式，提升人們的法治素養(yǎng)，幫助人們認(rèn)知到個(gè)人的法治素養(yǎng)對(duì)共同營(yíng)造國(guó)民美好生活的重要作用，推進(jìn)社會(huì)主義法治文明化建設(shè)。營(yíng)造濃厚的社會(huì)法治氛圍，使法治精神像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，成為百姓日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。

三、新時(shí)代思想政治教育的方法創(chuàng)新

思想政治教育的方法是聯(lián)結(jié)思想政治教育內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)人們美好生活需要目標(biāo)的重要紐帶。關(guān)于新時(shí)代思想政治教育方法的改革創(chuàng)新，習(xí)近平指出：“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。”[13]這為有效開展全面思想政治教育工作提供了方法指導(dǎo)。

第一，道德修養(yǎng)。加強(qiáng)人們的道德認(rèn)知和道德實(shí)踐的目的就是提升人們的道德素養(yǎng)。貫徹落實(shí)“講道德、尊道德、守道德”，不僅是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)，而且是新時(shí)代思想政治教育的重要方法。一是要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，從新視角挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，將“守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的思想創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和發(fā)展為新時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)。從兒童抓起、從學(xué)校抓起、從家庭抓起，引導(dǎo)人們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取中華傳統(tǒng)美德，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中培育人們對(duì)新時(shí)代道德規(guī)范的認(rèn)知與認(rèn)同，使道德修養(yǎng)融進(jìn)頭腦、融進(jìn)生活。二是要引導(dǎo)人們培育和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。大力弘揚(yáng)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉節(jié)約、鄰里互助等中華民族的家庭美德，強(qiáng)化人們?yōu)樽优龊帽砺?、為家庭做好代表、為社區(qū)做好代言的主動(dòng)性與自覺(jué)性。三是要堅(jiān)持全面依法治國(guó)與以德治國(guó)的有機(jī)結(jié)合。法律和道德都具有規(guī)范人們的行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的功能，要在道德修養(yǎng)培育中加強(qiáng)人們的法律意識(shí)與道德規(guī)范，將人們普遍認(rèn)同、操作性強(qiáng)的道德要求上升為法律規(guī)范，使社會(huì)主義法治成為全社會(huì)崇德向善的良法，使法治與道德成為人們生活的雙重規(guī)范。

第二，榜樣示范。黨的十八大以來(lái)，榜樣力量猶如大潮奔涌，這在很大程度上離不開黨中央對(duì)那些信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于實(shí)干等新時(shí)代典型的宣傳表彰，激勵(lì)人們?cè)敢鉃楦墒聞?chuàng)業(yè)付出心血、關(guān)鍵時(shí)刻敢于在激流中“大顯身手。一是要在新時(shí)代思想政治教育工作中，大力挖掘榜樣示范，引導(dǎo)人們向保家衛(wèi)國(guó)的雷鋒、為民治沙的焦裕祿、見義勇為的徐洪剛、永不言敗的中國(guó)女排等榜樣學(xué)習(xí)，激勵(lì)人民群眾崇德尚德、向上向善，向時(shí)代先鋒的傳遞者、塑造者、引領(lǐng)者看齊。二是要在新時(shí)代思想政治教育中開展向榜樣學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持典型教育以文化人、以德育人，利用新媒體手段創(chuàng)新宣傳方式，使榜樣力量在新時(shí)代思想政治教育的宣傳中更加“有活力”“接地氣”。

第三，文化引領(lǐng)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)教育工作“以文化人、以文育人”的重要使命，要求聚焦文化主題、創(chuàng)新文化形式及創(chuàng)建文化宣傳與實(shí)踐平臺(tái)，進(jìn)一步提升人們的文化自信。新時(shí)代思想政治教育要體現(xiàn)文化的引領(lǐng)功能，在文化中引導(dǎo)人們涵養(yǎng)人生、振奮士氣、激勵(lì)奮發(fā)。思想教育工作要將文化自信作為中華民族更基礎(chǔ)、更深沉、跟持久的自信力量。中華民族文化有著厚重的歷史淵源和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，新時(shí)代思想政治教育要在探索中營(yíng)造道德文化為引領(lǐng)、知識(shí)文化為重點(diǎn)、審美文化為目標(biāo)的文化育人格局。新時(shí)代思想政治教育既要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值引領(lǐng)，融入教學(xué)實(shí)踐、校園文化、管理服務(wù)等環(huán)節(jié)，又要圍繞人才培養(yǎng)這一核心任務(wù)，構(gòu)建知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的課程體系，搭建院校合作的人才交流平臺(tái)，利用課內(nèi)課外兩大課堂，講好中國(guó)文化故事、傳承好中國(guó)優(yōu)秀文化。

第四，知行合一?！皩W(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知”[14]，這要求思想政治教育既要注重思政“小課堂”的學(xué)習(xí)宣講，又要注重社會(huì)實(shí)踐這一“大課堂”的實(shí)踐育人。換句話說(shuō)，就是要抓好以“知”促“行”和以“行”促“知”兩個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”的同向發(fā)力。一是要提升思政“小課堂”的親和力和針對(duì)性，向人們傳播社會(huì)主流價(jià)值的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，尤其是講清新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想內(nèi)涵，幫助人們塑造科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、積極的價(jià)值觀的同時(shí)，加強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育內(nèi)容、方法、載體等方面的創(chuàng)新，使人們?cè)谒颊靶≌n堂”中達(dá)到思想上的認(rèn)知、認(rèn)同。二是要通過(guò)實(shí)踐的方式，鼓勵(lì)和要求人們從自身、從現(xiàn)在做起，將思政“小課堂”的所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去，形成學(xué)中干、干中學(xué)的育人格局，在社會(huì)實(shí)踐中讓人們真切感受到思想政治教育中的精神動(dòng)力“獲得感”。

四、新時(shí)代思想政治教育的載體創(chuàng)新

我國(guó)發(fā)展歷史方位的新變化，增強(qiáng)了人們對(duì)美好生活向往的價(jià)值訴求。新時(shí)代人們思想觀念和行為方式出現(xiàn)新變化，需要思想政治教育來(lái)引導(dǎo)，而思想政治教育載體的建設(shè)與運(yùn)用影響到思想政治教育的成效。

一方面，要拓寬思想政治教育的實(shí)踐載體及形式。思想政治教育是公民教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課也都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[9]，在這里，不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)校思想政治教育要“協(xié)同效應(yīng)”，其他領(lǐng)域的思想政治教育亦如此。不僅要抓好思政課堂，還要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造新的實(shí)踐平臺(tái)、豐富思想政治教育的活動(dòng)形式，協(xié)同推進(jìn)。一是要注重學(xué)校、社區(qū)等不同領(lǐng)域的思政課的親和力與針對(duì)性，將“以講解知識(shí)為脈絡(luò)”教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藗兯枷胝J(rèn)識(shí)為中心”的教學(xué)體系，在遵循課堂教學(xué)趣味性與知識(shí)性的同時(shí)，使各類思政課教學(xué)更加體現(xiàn)啟發(fā)性與問(wèn)題性；將教材的書面話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兿猜剺?lè)見、通俗易懂的通俗話語(yǔ)，增強(qiáng)思政課堂的針對(duì)性和親和力；利用教育現(xiàn)代技術(shù)將書本知識(shí)情境轉(zhuǎn)變?yōu)榛貧w歷史的場(chǎng)景，再折射到今天的現(xiàn)實(shí)情景，提升思想政治教育的社會(huì)效果。二是要?jiǎng)?chuàng)新載體平臺(tái)的建設(shè)。新時(shí)代思想政治教育不是一場(chǎng)短暫的、激情的“臺(tái)上表演”，而是一場(chǎng)場(chǎng)沒(méi)有完成時(shí)的“臺(tái)下十年功”的展現(xiàn)，需要高校、政府、國(guó)企及其他機(jī)構(gòu)共同努力，加大官方及各種專業(yè)網(wǎng)站的建設(shè)，突出思想政治教育的主題性與指導(dǎo)性，尤其是以新思想新理念新戰(zhàn)略為內(nèi)容，使網(wǎng)站內(nèi)容貼近生活、實(shí)際、問(wèn)題。強(qiáng)化教育者與受教育者的互動(dòng)對(duì)話，在宣講中增強(qiáng)人們的理論認(rèn)同、在對(duì)話中增強(qiáng)人們的思想認(rèn)同、在比較中增強(qiáng)人們的情感認(rèn)同。三是要充分利用新媒體構(gòu)建互動(dòng)平臺(tái)。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的微信、微博、郵件、公眾號(hào)等為廣大民眾提供更加開放、廣泛、平等、迅捷的對(duì)話平臺(tái)。隨著現(xiàn)代傳媒行業(yè)的迅速興起和人工智能的發(fā)展，新型媒體平臺(tái)愈來(lái)愈突出開放性和交互性，在一定程度彌補(bǔ)了交往中“主體間性”不足的問(wèn)題。思想政治教育不僅要致力于對(duì)人們思想教育問(wèn)題的回應(yīng)與解決，教育者要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，引導(dǎo)人們思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而且要遵循思想政治教育指向，努力用人們喜聞樂(lè)見的、樂(lè)于接受的方式回應(yīng)他們的思想困惑和解決思想難題。

另一方面，要優(yōu)化思想政治教育的社會(huì)環(huán)境。良好的思想政治教育環(huán)境，“從外在來(lái)說(shuō)要能夠折射形式美的規(guī)律，從內(nèi)涵來(lái)講要能夠給人啟發(fā)、感召、領(lǐng)悟，從中能夠獲得審美愉悅”[15]?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”，環(huán)境對(duì)事物發(fā)展的制約作用要求新時(shí)代思想政治教育在現(xiàn)實(shí)條件下營(yíng)造社會(huì)環(huán)境的策略上要講究針對(duì)性、方向性。一是要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的宣傳引導(dǎo)作用，營(yíng)造風(fēng)清氣正、和諧和睦、健康向上的社會(huì)文化，尤其是增強(qiáng)青年學(xué)生為偉大夢(mèng)想而砥礪奮發(fā)的精神，傳播充滿青春、活力、夢(mèng)想、奮斗的正能量。二是要發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)。開發(fā)更多圖文并茂的具有知識(shí)性、思想性的教育資源植入新媒體平臺(tái)，以人們喜聞樂(lè)見的鮮活語(yǔ)言和表達(dá)方式，將抽象的理論知識(shí)融入到具體的故事中，從而增強(qiáng)思想政治教育的親和力。三是要建立健全思想政治教育環(huán)境的管理機(jī)制。形成黨的領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)政府的主導(dǎo)、各機(jī)構(gòu)共同努力、各社會(huì)成員共同參與的協(xié)同機(jī)制，并依托網(wǎng)絡(luò)媒體的及時(shí)回應(yīng)、社會(huì)成員的監(jiān)督舉報(bào)等渠道形成反饋機(jī)制，對(duì)危害社會(huì)穩(wěn)定、人民利益的輿論進(jìn)行嚴(yán)厲懲戒，營(yíng)造安全、和諧、正向的思想政治教育社會(huì)大環(huán)境。

五、新時(shí)代思想政治教育的管理創(chuàng)新

進(jìn)入新時(shí)代，黨中央、國(guó)務(wù)院及教育部重視思想政治教育的管理工作，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[16]，這意味著新時(shí)代思想政治教育更加注重頂層設(shè)計(jì)、制度管理、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面的協(xié)同性、同向性，形成更加科學(xué)、完善的育人管理體系。

一方面，加強(qiáng)陣地管理。意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)復(fù)雜化和社會(huì)思潮多樣化的疊加，在思想陣地上經(jīng)常有直接的表現(xiàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)思想政治工作產(chǎn)生了巨大而深刻的影響，成為思想政治教育重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。習(xí)近平指出：“如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和輿論引導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序和國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，已經(jīng)成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)突出問(wèn)題”。創(chuàng)新思想政治教育工作就必須重視對(duì)教育思想陣地的管理，看好陣地，守住陣地。做好思想教育陣地管理需要從建立和健全管理制度入手，把制度建設(shè)貫穿于宣傳思想陣地建設(shè)管理全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)管理規(guī)范化、法制化，可操作、全覆蓋，使錯(cuò)誤思想沒(méi)有傳播和擴(kuò)散的條件。教育陣地的建設(shè)管理，既要著眼當(dāng)前，解決存在的突出問(wèn)題，又需要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷健全長(zhǎng)效機(jī)制，使宣傳思想陣地保持良好狀態(tài)。各宣傳思想陣地要基于自己的不同特點(diǎn)，有的放矢、務(wù)求實(shí)效，形成全方位、成系列的社會(huì)思想政治教育體系。

另一方面，形成思想政治教育管理的社會(huì)大格局。思想政治教育不是孤立的、零散的“點(diǎn)”，而是覆蓋各個(gè)學(xué)科、各個(gè)環(huán)節(jié)的教育教學(xué)活動(dòng)，需要以“一盤棋管理”的思維方式去升級(jí)思想政治教育管理系統(tǒng)。一是要牢牢堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)這一政治方向，各類學(xué)校都要堅(jiān)持社會(huì)主義大學(xué)“四個(gè)服務(wù)”的辦學(xué)方向，為黨和國(guó)家的事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的“時(shí)代新人”，重點(diǎn)突破“合力育人”的機(jī)制領(lǐng)域、“大思政”格局的構(gòu)建、各類學(xué)校之間協(xié)同一體化等問(wèn)題，使思政工作貫穿于學(xué)校教育管理的全過(guò)程。二要將馬克思主義理論學(xué)科與其他學(xué)科、思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”“有形載體”與“無(wú)形載體”、學(xué)校思政教育與社區(qū)思政教育有機(jī)結(jié)合，使思想政治教育工作落實(shí)、落細(xì)、落地，做到緊貼實(shí)際、扎實(shí)有效、深入人心。三要建設(shè)好思想政治教育隊(duì)伍?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。榜樣作為時(shí)代先鋒和社會(huì)楷模，他們的“賢”能夠讓人們產(chǎn)生心靈的震撼，激勵(lì)人們追隨和效仿，從而引領(lǐng)社會(huì)的主流價(jià)值觀。要重點(diǎn)提升學(xué)校思政課教師及輔導(dǎo)員、社區(qū)管理人員的理論素養(yǎng)與工作能力，讓身邊德才兼?zhèn)涞慕逃叱蔀槿藗儗W(xué)習(xí)和效仿的現(xiàn)實(shí)參照。

總而言之，如果說(shuō)新時(shí)代是考驗(yàn)思想政治教育如何把握立德樹人的“出卷人”，那么新時(shí)代思想政治教育則是認(rèn)真答好為民族復(fù)興培育人才、貢獻(xiàn)思想力量的“答卷人”。為了抓好鑄魂育人這一固本工程，要不斷在思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、載體、管理等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，堅(jiān)守好立德與育才并駕齊驅(qū)的工作職責(zé)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。