論電視節(jié)目主持人人文關(guān)懷意識(shí)的重要性

（中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院，北京 100024）

現(xiàn)如今，電視已經(jīng)成為大眾日常生活中重要的休閑方式。電視傳播速度快、傳播范圍廣泛，主持人作為傳播過(guò)程中的關(guān)鍵一環(huán)，要提高影響力，獲得社會(huì)和觀眾的支持和喜愛(ài)，就必須樹(shù)立人文關(guān)懷意識(shí)。本文將對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行一點(diǎn)淺顯的分析。

一、人文關(guān)懷概念界定

“人文”是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富而又很難確切指陳的概念，“人文”與人的尊嚴(yán)、價(jià)值、獨(dú)立人格、個(gè)性特征、理想命運(yùn)以及人的生存、生活和意義等方面密切相關(guān)。人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類解放與自由的追求，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存和發(fā)展，就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人。這既是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是人類自覺(jué)意識(shí)提高的反映。

二、主持人在電視節(jié)目中的定位及作用

世界上第一個(gè)節(jié)目主持人出現(xiàn)在美國(guó)1952年的總統(tǒng)大選。制作人為了節(jié)目效果，請(qǐng)了經(jīng)驗(yàn)豐富的記者克朗凱特?fù)?dān)任主持人，主要的工作就是把一些新聞串接起來(lái)，并進(jìn)行概括和總結(jié)。自那時(shí)起，越來(lái)越多的節(jié)目開(kāi)始有了主持人這一角色，隨著廣播電視的發(fā)展，節(jié)目形式日漸多樣化，主持人的功能也越來(lái)越豐富，主持人的類型也逐漸細(xì)化。張頌老師在《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》一書(shū)中給出了播音員、主持人的定義，即在媒體傳播中，以有聲語(yǔ)言（包括副語(yǔ)言）為主干或主線，出頭露面，駕馭節(jié)目進(jìn)程的人，主持人的定位是黨、政府和人民的喉舌。這從整體上給出了我國(guó)主持人的定位。

主持人的角色多種多樣，具體到一檔節(jié)目中，要根據(jù)節(jié)目的形式、對(duì)話的人群、演播形式等因素進(jìn)行自身的準(zhǔn)確定位。以鳳凰衛(wèi)視的主持人竇文濤為例，在《鏘鏘三人行》這一節(jié)目中，他與傳媒界的精英針對(duì)近期的熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行探討，卻又不強(qiáng)求于追求一個(gè)結(jié)論，而是各抒己見(jiàn)，一派“多少天下事，盡付笑談中”的豪情，達(dá)到傳遞信息，增強(qiáng)趣味與辨明是非三種效果于一身的目的。在這樣的一檔節(jié)目中，主持人思維的活躍和新穎至關(guān)重要，因?yàn)楣?jié)目不單單是一個(gè)新聞的深度報(bào)道，也并非僅僅以?shī)蕵?lè)為目的的綜藝節(jié)目，不拘泥于特定的環(huán)境，對(duì)于話題的設(shè)定也沒(méi)有限制，觀眾可以在愉悅輕松的氛圍中受到啟發(fā)。主持人和嘉賓之間良好不失諷刺性質(zhì)的對(duì)話，體現(xiàn)了他們之間良好的互動(dòng)和默契的配合，讓觀眾感覺(jué)到在特定階段討論的尖銳話題也只是身邊瑣事的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。由此可見(jiàn)，豐富的生活閱歷、獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格、深厚的文化底蘊(yùn)是竇文濤引導(dǎo)觀眾切身感受并產(chǎn)生合理思考的重要因素。在節(jié)目中，他是提問(wèn)者，是學(xué)習(xí)者，更是引導(dǎo)者。

主持人是媒體意志的體現(xiàn)，由于節(jié)目種類繁多，節(jié)目形式和節(jié)目?jī)?nèi)容都有著很大的區(qū)別，因此主持人在節(jié)目中的作用也有不同。主要可以分為以下幾種：

參與前期策劃。主持人從策劃階段開(kāi)始參與，通過(guò)和制作團(tuán)隊(duì)的溝通，設(shè)計(jì)節(jié)目的流程，了解相關(guān)背景，熟悉節(jié)目嘉賓，這有利于節(jié)目的順利進(jìn)行。

串連節(jié)目?jī)?nèi)容。這是主持人在節(jié)目中最基本的作用。一個(gè)節(jié)目往往分為多個(gè)部分，而主持人要起到承上啟下的作用，保證節(jié)目的完整性。

烘托現(xiàn)場(chǎng)氛圍。如電視購(gòu)物節(jié)目、脫口秀節(jié)目，都是通過(guò)主持人現(xiàn)場(chǎng)的演示和表達(dá)，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，調(diào)節(jié)氣氛。

引導(dǎo)節(jié)目進(jìn)程。主持人具有一定的話語(yǔ)權(quán)，通過(guò)提問(wèn)或者互動(dòng)的方式，使節(jié)目按照既定的方向進(jìn)行，也是主持人的重要作用。

三、主持人人文關(guān)懷意識(shí)的體現(xiàn)及重要性

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平大幅度提高，百姓的衣食之憂得以解決，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在為人民帶來(lái)物質(zhì)享受的同時(shí)卻也因其功利性弱化了人文精神。黨的十六屆三中全會(huì)明確指出把“以人為本”作為發(fā)展的最高價(jià)值取向。這一思想立足于精神文明建設(shè)，體現(xiàn)出了我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，具有深遠(yuǎn)的意義。媒體作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，更應(yīng)當(dāng)將人文關(guān)懷作為一種追求。而主持人作為直面觀眾的信息傳播者，人文關(guān)懷意識(shí)的樹(shù)立就更為必要和緊迫。

2006年央視舉辦的青年歌手電視大賽中，有一位藏族歌手，在綜合知識(shí)問(wèn)答這一環(huán)節(jié)中，他聽(tīng)不明白普通話，主持人董卿特意請(qǐng)?jiān)u委藏族歌手宗庸卓瑪幫忙進(jìn)行翻譯。這位歌手抽到了成語(yǔ)接龍，由于難度太大，在宗庸卓瑪翻譯過(guò)后還是沒(méi)能回答出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)的所有人都很惋惜，一時(shí)間氣氛有些尷尬，這時(shí)主持人董卿說(shuō)：“其實(shí)，他聽(tīng)不懂我們的話正如我們聽(tīng)不懂他唱得藏歌一樣，但是他今天為我們帶來(lái)的是中國(guó)海拔最高地區(qū)的歌聲，歌聲里他的感情我們聽(tīng)得懂，他唱出了打動(dòng)人心靈的歌聲！其實(shí)，此刻他聽(tīng)不懂我們?cè)谡f(shuō)什么，來(lái)到這座城市時(shí)他感到的是一種陌生，該給這樣質(zhì)樸的歌手更多的關(guān)懷，即使聽(tīng)不懂，但是歌聲沒(méi)有界限，情感沒(méi)有界限，相信我們的關(guān)懷他一定聽(tīng)得懂！”話音一落，全場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲，藏族歌手微笑著給現(xiàn)場(chǎng)觀眾深深地鞠了一躬。主持人董卿不著痕跡地用一種溫情的方式扭轉(zhuǎn)了現(xiàn)場(chǎng)的情勢(shì)，化解了尷尬，使藏族歌手脫離了難堪的處境，并且在此基礎(chǔ)上升華了意義，讓節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的每個(gè)人為之感動(dòng)。這一案例像我們展示了一個(gè)優(yōu)秀的主持人在節(jié)目中應(yīng)該將受眾的感受置于第一位，關(guān)懷受眾的需求和觀看習(xí)慣、觀看心理，用親切樸實(shí)的語(yǔ)言與受眾達(dá)到內(nèi)心深處的共鳴，盡量避免空話、套話、假話。當(dāng)然，這也不代表是要主持人照搬生活中未經(jīng)雕琢的語(yǔ)言，更不能把我們所提到的節(jié)目中真切樸實(shí)、通俗易懂的語(yǔ)言簡(jiǎn)單地與口語(yǔ)畫(huà)等號(hào)。這是人文關(guān)懷意識(shí)的一種體現(xiàn)。

2015年2月28日，沉寂一年的柴靜帶著她自費(fèi)拍攝的霧霾深度紀(jì)錄片《穹頂之下》重新出現(xiàn)在公眾的視野中。柴靜從自身的經(jīng)歷切入，向人們展示了她細(xì)致的調(diào)研過(guò)程，讓公眾認(rèn)識(shí)了霧霾形成的原因以及對(duì)我們生活的影響。這部紀(jì)錄片借助網(wǎng)絡(luò)的力量短時(shí)間內(nèi)獲得了廣泛的關(guān)注，引起了巨大的社會(huì)反響。這部片子之所以會(huì)有如此大的影響力，是因?yàn)樗w現(xiàn)了主持人柴靜對(duì)這個(gè)時(shí)代、對(duì)當(dāng)前生活、對(duì)人的關(guān)注。摒棄俯視眾生、居高臨下的架勢(shì)，轉(zhuǎn)移視角，關(guān)心普通百姓的生存境遇，揣摩他們的所思所想。有強(qiáng)烈的“百姓情結(jié)”，以一種普通百姓的價(jià)值取向和平視社會(huì)生活的視角和平易近人的心態(tài)來(lái)觀察和思考問(wèn)題，這也是人文關(guān)懷意識(shí)的一種體現(xiàn)。

以上兩個(gè)節(jié)目案例從兩個(gè)不同方面體現(xiàn)了主持人的人文關(guān)懷意識(shí)，而這種意識(shí)也帶來(lái)了受眾的認(rèn)可?？梢?jiàn)，主持人的人文關(guān)懷意識(shí)對(duì)于一個(gè)節(jié)目的成功有著重要的意義。這種重要性主要可以從三個(gè)方面分析：

（1）觀眾需求：一個(gè)節(jié)目成功與否最后都應(yīng)該由觀眾來(lái)進(jìn)行評(píng)判，觀眾與主持人都是人，觀眾期待平等交流，只有主持人具有人文關(guān)懷意識(shí)，提出的觀點(diǎn)才容易引起觀眾共鳴，得到觀眾的認(rèn)可。

（2）行業(yè)需求：主持人作為電視節(jié)目的駕馭者，在廣播電視行業(yè)扮演著重要的角色，媒體行業(yè)的發(fā)展亟待注入人文色彩，給廣大群眾更多的關(guān)懷和精神力量。

（3）社會(huì)需求：黨的十八大以來(lái)，黨中央在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中十分重視人文精神的融入。習(xí)近平總書(shū)記指出，“一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久”。節(jié)目主持人肩負(fù)著引導(dǎo)正確思想、傳播正能量的責(zé)任，必然需要樹(shù)立人文關(guān)懷的意識(shí)。這順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，有益于社會(huì)精神文明的建設(shè)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文借助幾個(gè)主持人的案例，說(shuō)明了人文關(guān)懷意識(shí)對(duì)節(jié)目主持人而言至關(guān)重要，從業(yè)者必須對(duì)此有著清晰的認(rèn)識(shí)。我國(guó)的電視節(jié)目主持人只有更加努力提升人文修養(yǎng)，才能做出更多觀眾認(rèn)可，時(shí)代和社會(huì)需要的高質(zhì)量節(jié)目，從而推動(dòng)電視媒體健康快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。