當(dāng)代主旋律電影美術(shù)設(shè)計(jì)的責(zé)任與審美

張洪文 中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視藝術(shù)學(xué)院

一、當(dāng)代主旋律電影藝術(shù)的特性

在主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可的基礎(chǔ)之上，國(guó)家政策倡導(dǎo)和主導(dǎo)文化價(jià)值觀，體現(xiàn)在電影在視覺(jué)語(yǔ)言中，強(qiáng)大的創(chuàng)作動(dòng)力和電影市場(chǎng)效應(yīng)，讓電影美術(shù)深度實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)造空間。從創(chuàng)作方法上講，當(dāng)代主旋律電影可以借助電影技術(shù)制造宏大場(chǎng)面，獲得鏡頭語(yǔ)言上的沖擊力，強(qiáng)化藝術(shù)戲劇化沖突和結(jié)構(gòu)，跨類(lèi)型敘事效果感動(dòng)觀眾，制造強(qiáng)烈的情感沖突增加共鳴度，以真實(shí)質(zhì)感意還原現(xiàn)實(shí)情景，打開(kāi)過(guò)去與未來(lái)的世界觀，以藝術(shù)創(chuàng)作的精良和審美，達(dá)到的高水準(zhǔn)國(guó)際化的藝術(shù)效果。

(一)主題在時(shí)代前進(jìn)中豐富和優(yōu)化

主旋律電影重要的命題性創(chuàng)作題材來(lái)自重大革命歷史，界定了敘事的事件及其時(shí)間，贊揚(yáng)革命的英勇不屈和愛(ài)國(guó)主義精神。《開(kāi)國(guó)大典》、《建國(guó)大業(yè)》、《建軍大業(yè)》系列全景式展現(xiàn)建立民主共和國(guó)偉大歷史進(jìn)程，真實(shí)清晰反映歷史發(fā)展，展現(xiàn)人文精神英雄時(shí)代?！扼@天動(dòng)地》、《唐山大地震》等深入詮釋社會(huì)主義國(guó)家事件的真實(shí)景觀，展示時(shí)代洪流中的人民不屈的生活?！睹珴蓶|的故事》、《周恩來(lái)》、《離開(kāi)雷鋒的日子》、《走路上學(xué)》以英雄傳記類(lèi)型描繪人物的光輝形象，聚焦英雄人物靈魂深處，藝術(shù)化詮釋人物的正面價(jià)值觀，更深入和具體的思考社會(huì)道德倫理。

其次是商業(yè)市場(chǎng)需求主旋律電影，商業(yè)化主旋律電影是近些年隨著電影市場(chǎng)的豐富以及電影市場(chǎng)的發(fā)展，主旋律電影在完成意識(shí)形態(tài)功能的同時(shí)，也在技術(shù)上更加具有藝術(shù)的創(chuàng)新性，如《我的法蘭西歲月》、《智取威虎山》、《戰(zhàn)狼2》等。電影人加快了探索的步伐，公安部推行的《湄公河行動(dòng)》更是通過(guò)口碑累積效應(yīng)，在國(guó)慶檔逆襲成功成為票房冠軍，而主旋律題材電影的社會(huì)價(jià)值在此積極展現(xiàn)。商業(yè)性主旋律電影對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)和異軍突起，其根本原因在于國(guó)民素質(zhì)的不斷提升、民族自豪感和愛(ài)國(guó)同理心的不斷提升。

在有國(guó)學(xué)題材的文化回歸中，中國(guó)文明的核心是通過(guò)幾千年的思辨和發(fā)展，形成的儒釋道等的人文哲學(xué)，電影題材也有一批重要的內(nèi)容構(gòu)成這樣的主題探討，聚焦于傳統(tǒng)文化的研究與傳承?！犊鬃印贰ⅰ冻啾凇返?，致力于歷史時(shí)間長(zhǎng)河中的弘揚(yáng)東方藝術(shù)美學(xué)的有著國(guó)家情懷的電影，在當(dāng)代也曾出不窮?！队⑿邸冯娪白審埶囍\深刻思考國(guó)家與人文的觀念形成的具有東方哲學(xué)思維拷問(wèn)的影片，進(jìn)而在《影》中又強(qiáng)化中國(guó)東方水墨藝術(shù)美學(xué)，回歸視覺(jué)東方最為純粹的表達(dá)語(yǔ)境，《流浪地球》在科幻類(lèi)型新的視覺(jué)嘗試中，有更前瞻的創(chuàng)意思考。

(二)影視作品自覺(jué)的文化傾向

電影中的文化傾向的自覺(jué)性，解刨和評(píng)論梳理創(chuàng)作中的文化層級(jí)，構(gòu)成電影思維原動(dòng)力的根源研究。電影藝術(shù)的發(fā)展史流傳百年，敘事和富有創(chuàng)造力的造型能力以及不斷深入的文化素養(yǎng)，人文意識(shí)對(duì)作品本質(zhì)的理解透徹和有哲理的表現(xiàn)方法。人文文化的自覺(jué)意識(shí)和修養(yǎng)造詣是推動(dòng)電影不斷探索的根本動(dòng)力。

民族文化和地域文化及其宗教文化的根本植入，來(lái)自整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的文化素養(yǎng)和文化自覺(jué)性。就電影美術(shù)論，視覺(jué)造型文化的母體，信息來(lái)自于民族文化和地域文化，具有極為深厚的內(nèi)涵，創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感和文化素養(yǎng)，成為造型可視性的語(yǔ)言中自覺(jué)的文化傾向。張藝謀的《英雄》在設(shè)計(jì)整體意識(shí)中，放大提純和優(yōu)化處理，強(qiáng)化造型的文化意識(shí)，用色彩的感知邏輯和東方意味的空間設(shè)計(jì)，以靜制動(dòng)，唯美詩(shī)意的深入探討敘事的內(nèi)在深意，于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平哲理的解讀，自覺(jué)的審美意識(shí)讓電影作品高于技術(shù)層面，作為藝術(shù)家本身已經(jīng)站在民族文化思考的最前沿。影片《1945》設(shè)計(jì)大饑荒時(shí)代禍起蕭墻的饑餓式樣，設(shè)計(jì)逃荒的過(guò)程，涉及人的生存拷問(wèn)，設(shè)定民族群體的生死，寫(xiě)實(shí)設(shè)計(jì)的根本技巧，精細(xì)個(gè)體描述主角的苦難歷程，雖然呈現(xiàn)視覺(jué)技術(shù)精湛，但是缺失代表中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化象征，黃河的背景是最重要的文化傾向語(yǔ)言，丟失了表征的人文文化意識(shí)的思考，又談何是好的設(shè)計(jì)呢？影片在人文責(zé)任和深度民族意識(shí)上，藝術(shù)家本身的使命職責(zé)，是每個(gè)創(chuàng)作者都應(yīng)該有敏銳的自覺(jué)的承擔(dān)文化審美的正向意識(shí)。

(三)新時(shí)期以來(lái)主旋律電影的制作和傳播

新時(shí)期以來(lái)主旋律電影不斷打開(kāi)電影創(chuàng)作的格局，商業(yè)性和藝術(shù)性，積極而有效的推動(dòng)社會(huì)文化宣傳，在自覺(jué)的愛(ài)國(guó)主義影響下，使得中國(guó)夢(mèng)通過(guò)電影平臺(tái)對(duì)世界文化進(jìn)行文化輸出，尋求文化大國(guó)的軟實(shí)力的提高，提高國(guó)際影響力，提升綜合國(guó)力。世界文明的進(jìn)程和中國(guó)的改革開(kāi)放和加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓人們的物質(zhì)生活追求不斷地與時(shí)俱進(jìn)。電影市場(chǎng)的潛力和發(fā)展的魄力、質(zhì)量和審美以及發(fā)展的深度給予了電影創(chuàng)作巨大的挑戰(zhàn)。

當(dāng)代在物質(zhì)豐滿(mǎn)和感官需求增加的社會(huì)變革中，觀眾成為決定影片命運(yùn)的主體，主旋律影片是日益增長(zhǎng)的文化需求最好的載體，借鑒外國(guó)大片帶來(lái)的藝術(shù)和技術(shù)的新意，主旋律電影創(chuàng)作開(kāi)始向商業(yè)電影和藝術(shù)電影學(xué)習(xí)，在相互融合中穩(wěn)步前進(jìn)?！稇?zhàn)狼2》中，退伍老兵冷鋒的個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家時(shí)代命運(yùn)在緊急時(shí)刻關(guān)聯(lián)在一起，自覺(jué)的愛(ài)國(guó)主義感染力，強(qiáng)烈共鳴引起的民族認(rèn)同，打動(dòng)觀眾引起情感的共鳴，滿(mǎn)足政治文化宣傳導(dǎo)向的需求，成為大眾文化影響力巨大的意識(shí)形態(tài)。在人物形象、價(jià)值取向、敘事結(jié)構(gòu)、電影語(yǔ)言、鏡頭語(yǔ)言方式等多個(gè)方面呈現(xiàn)了符合人文的美學(xué)特征。當(dāng)代強(qiáng)大的制作和豐滿(mǎn)的技術(shù)，讓新時(shí)期以來(lái)主旋律電影在視聽(tīng)影響力上，有足夠的力量成為商業(yè)市場(chǎng)的制作和傳播主體，構(gòu)成影響力。

二、主旋律電影美術(shù)設(shè)計(jì)的責(zé)任

美術(shù)師對(duì)影片視覺(jué)形象的總體構(gòu)思與定型，是通過(guò)影片環(huán)境造型為電影敘事提供人物活動(dòng)的典型環(huán)境，通過(guò)人物造型表現(xiàn)人物的內(nèi)在屬性的典型人物形象。既需要使角色塑造與場(chǎng)景物間鏡頭轉(zhuǎn)換和剪輯中形式上協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又需要在整體設(shè)計(jì)造型上獨(dú)樹(shù)一幟的構(gòu)成視覺(jué)美學(xué)創(chuàng)新，讓影片視覺(jué)擁有豐富和鮮活的表現(xiàn)力。電影美術(shù)設(shè)計(jì)的任務(wù)是在影片中建立的第一視覺(jué)形象，設(shè)計(jì)觀念的成型與實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到整體電影的美學(xué)水準(zhǔn)，將文字的想象變成可以用造型演繹的相對(duì)于電影真實(shí)的世界，人和物的建立都依賴(lài)這個(gè)載體建造完美。電影美術(shù)設(shè)計(jì)本身不同于其他的造型藝術(shù)，更依照自己的藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律而形成特有的電影鏡頭語(yǔ)境下的造型語(yǔ)言。由于電影藝術(shù)的類(lèi)型不同，美術(shù)師的設(shè)計(jì)工作在影片中的作用和創(chuàng)作特點(diǎn)既有共性，也有各自的規(guī)律。因此，美術(shù)師的視覺(jué)先鋒是首當(dāng)其沖的重要，由于先鋒的意味決定影片視覺(jué)的水準(zhǔn)，美術(shù)師的審美首先也至關(guān)重要的決定電影美學(xué)的高度。

(一)美術(shù)師的根本職責(zé)

電影美術(shù)就是電影美術(shù)本身，他更屬于電影的有真正的創(chuàng)作方式美學(xué)研究。場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)整體創(chuàng)作結(jié)構(gòu)風(fēng)格及色調(diào)光線氛圍的創(chuàng)立和把握，負(fù)責(zé)整部影片造型設(shè)計(jì)的主創(chuàng)人員，在深讀劇本研究敘事構(gòu)架后，與主創(chuàng)部門(mén)一起研究視覺(jué)情景，整體對(duì)未來(lái)影片創(chuàng)作意圖和造型形式的要求，體現(xiàn)整部影片造型未來(lái)預(yù)期圖景。美術(shù)師對(duì)視覺(jué)形態(tài)的設(shè)計(jì)和把握，對(duì)創(chuàng)新和預(yù)期期待，深度思考的信息和賦予作品以美的享受，設(shè)計(jì)的藍(lán)圖是影片造型的審美關(guān)鍵，視覺(jué)設(shè)定是整體影片的先導(dǎo)視覺(jué)設(shè)計(jì)，是電影藝術(shù)視覺(jué)呈現(xiàn)的第一人。有序排布視覺(jué)的步驟和秩序，是電影美術(shù)師的職責(zé)所在，精準(zhǔn)和深度的邏輯思維，審美力驅(qū)動(dòng)強(qiáng)大的溝通力，用好奇心和創(chuàng)新精神，有勇氣擔(dān)當(dāng)和事無(wú)巨細(xì)的努力。

主旋律電影美術(shù)工作藝術(shù)性技術(shù)性并進(jìn)，考據(jù)精準(zhǔn)和正向意識(shí)形態(tài)，要求運(yùn)用藝術(shù)構(gòu)思和手段，為影片創(chuàng)造出鮮明的空間形象和人物形象，用藝術(shù)的塑造時(shí)空和社會(huì)時(shí)代背景，為提高影片審美價(jià)值作出貢獻(xiàn)。因?yàn)殡娪氨旧韺?duì)時(shí)代背景有國(guó)家時(shí)代的印記和表現(xiàn)力，美術(shù)師擁有的職業(yè)責(zé)任不容得有任何疏忽和藝術(shù)上的懈怠，因?yàn)殡娪懊佬g(shù)師是電影整體出發(fā)的首要部門(mén)。

主旋律電影視聽(tīng)各項(xiàng)都需要精準(zhǔn)實(shí)效，現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)師在拍攝現(xiàn)場(chǎng)的工作，是在整體設(shè)計(jì)完成的基礎(chǔ)上，最實(shí)效實(shí)現(xiàn)鏡頭組接敘事關(guān)系，減少穿幫，修訂場(chǎng)景構(gòu)成等。此責(zé)任心是實(shí)效的責(zé)任，工作落實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)程度和敬業(yè)精神，關(guān)系到工作的精準(zhǔn)程度，現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)師應(yīng)該在鏡頭試拍時(shí)候站在導(dǎo)演背后監(jiān)視器那里，審視鏡頭內(nèi)的所有工作是否到位。

(二)美術(shù)師設(shè)計(jì)審美意識(shí)的責(zé)任

美術(shù)師設(shè)計(jì)審美能力是電影美術(shù)設(shè)計(jì)的核心，審美方向和高度本身需要思維的立體化和人文哲理化，范疇多樣和跨類(lèi)型研究，技術(shù)對(duì)于審美意識(shí)的影響，電影美術(shù)師審美高度和審美意識(shí)是素養(yǎng)與責(zé)任。美可以愉悅所有人的內(nèi)心，美學(xué)家張世英說(shuō)：“人生有四種境界，欲求境界，求知境界，道德境界，審美境界，審美境界是最高境界?！痹谝曈X(jué)呈現(xiàn)和敘事細(xì)節(jié)中都體現(xiàn)出美術(shù)師的設(shè)計(jì)理念和思想，從多個(gè)方面滲透到影視藝術(shù)中，是讓生活豐厚記憶有深度的恰當(dāng)?shù)厝谌氲秸孔髌分械?。每部?jī)?yōu)秀的主旋律電影作品，根植于觀眾的腦海中會(huì)有不可磨滅的難忘的形象，通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)造型，使同一個(gè)演員詮釋形象的深度讓觀眾感懷和耳目一新。通過(guò)空間構(gòu)成創(chuàng)作，更典型的審美意識(shí)成為影片折射生活，讓美激蕩人心，改變?nèi)说木袷澜纭！朵毓釉谛袆?dòng)》是國(guó)家政府參與所體現(xiàn)出來(lái)的自信，以商業(yè)動(dòng)作片類(lèi)型特點(diǎn)出發(fā)，弘揚(yáng)主旋律。影片構(gòu)成中國(guó)堅(jiān)定不移的維護(hù)海外華人的切身利益的國(guó)家精神，展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家強(qiáng)盛，人民的利益得到維護(hù)。視覺(jué)磅礴而精湛的把動(dòng)作爆炸等氣氛設(shè)計(jì)制作得真實(shí)，美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于造型和形勢(shì)高度審美的把握。湄公河的生態(tài)，大戰(zhàn)之前的寂靜的山林，反復(fù)錯(cuò)結(jié)續(xù)鬧的街道，黑暗陰森的危險(xiǎn)之地，徹底炸毀的火焰解構(gòu)，喚醒內(nèi)心對(duì)于世界人文的尊重。獲第31 屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)提名的美術(shù)設(shè)計(jì)師李健威，傾心力精心創(chuàng)作，可以在影片中看到。

審美和審丑是明確審美的判斷，目的在于我們?cè)u(píng)判整體的藝術(shù)品質(zhì)時(shí)，藝術(shù)的美與丑剝離自然的審美與審丑，認(rèn)知基礎(chǔ)是美學(xué)沉淀和世界觀正確與否的關(guān)鍵。面對(duì)如此迅疾的技術(shù)發(fā)展，泛濫和低等美學(xué)涵養(yǎng)，濫用的造型語(yǔ)言，制造意識(shí)上的審丑，都是對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造主旋律影片視覺(jué)高度的考驗(yàn)。當(dāng)代網(wǎng)劇為市場(chǎng)點(diǎn)擊率肆意揮霍特技的基地，不乏很多在藝術(shù)上泛濫成為商業(yè)垃圾。整體美學(xué)的文化深度和人文思維是美震撼人心的關(guān)鍵。維德安德森作出的作品每每都佳作品評(píng)，是在意識(shí)深度上和人文審美關(guān)懷高度上出發(fā)，兼具導(dǎo)演編劇美術(shù)師的身份，美學(xué)和視覺(jué)設(shè)定上，有極高的審美力。影片整體是優(yōu)秀和視覺(jué)設(shè)計(jì)的完美是美術(shù)師的審美高度決定的。

三、電影技術(shù)對(duì)于主旋律視覺(jué)審美的高度提升

當(dāng)下主旋律影片進(jìn)入全新的發(fā)展階段，市場(chǎng)商業(yè)化，英雄形象完整化、敘事結(jié)構(gòu)曲折化、劇情沖突復(fù)雜化，以藝術(shù)電影為高度，側(cè)重觀眾的觀影體驗(yàn)，角色命運(yùn)和時(shí)代命運(yùn)大潮緊緊相連等總體設(shè)定，感動(dòng)觀眾引發(fā)情感共鳴，構(gòu)成主旋律電影藝術(shù)和市場(chǎng)的影響力。與國(guó)際主旋律電影相比，中國(guó)主旋律影片在強(qiáng)調(diào)教育意義和政治屬性基礎(chǔ)上，是傳統(tǒng)的電影屬性在電影設(shè)計(jì)審美上的提升，技術(shù)的進(jìn)步和完善，讓電影的視覺(jué)審美突飛猛進(jìn)的 發(fā)展。

(一)我國(guó)主旋律影片發(fā)展方向及趨勢(shì)

中國(guó)的新時(shí)期主旋律電影在現(xiàn)有階段上，增強(qiáng)個(gè)人情感與家國(guó)關(guān)系之間的聯(lián)系，形成屬于當(dāng)下時(shí)代的，側(cè)重于主旋律的商業(yè)屬性的主旋律影片。這一類(lèi)主旋律影片通過(guò)使人物形象更加飽滿(mǎn)真實(shí)，宏觀敘事微型化，時(shí)代命運(yùn)聚焦于當(dāng)下時(shí)代里典型人物上，增加觀眾認(rèn)同，擴(kuò)展主旋律影片的國(guó)際化趨勢(shì)。主旋律影片在我國(guó)電影文化市場(chǎng)中占據(jù)的地位逐漸上升，制作主體和營(yíng)銷(xiāo)模式多元化，商業(yè)化大制作制造的視覺(jué)奇觀和精細(xì)的角色刻畫(huà)，形成其特有的文化氣宇軒昂的藝術(shù)魅力。我們經(jīng)歷很多的題材和文化藝術(shù)的高度創(chuàng)造，《智取威虎山》的大制作翻拍，讓英雄楊子榮的形象深入人心《維和步兵營(yíng)》、《紅海行動(dòng)》、《流浪地球》、《戰(zhàn)狼2》良好的票房口碑 又開(kāi)拓存在的愛(ài)國(guó)熱潮，保證了主旋律電影的根本屬性，同時(shí)也能滿(mǎn)足當(dāng)下電影市場(chǎng)和電影觀眾的需求，未來(lái)我國(guó)主旋律電影發(fā)展在主題衍生和深度刻畫(huà)基礎(chǔ)上，努力挖掘中國(guó)夢(mèng)跨越國(guó)家超過(guò)民族界限的元素，弘揚(yáng)名族自信，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，發(fā)揚(yáng)光大國(guó)家意識(shí)，讓文化呈現(xiàn)與輸出實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力軟實(shí)力的 提升。

(二)開(kāi)放式的思維對(duì)于技術(shù)的創(chuàng)新

美術(shù)師永遠(yuǎn)要懷抱創(chuàng)新的情懷和理想，是根本的設(shè)計(jì)動(dòng)力，這樣的思維不會(huì)因?yàn)槟挲g的老去喪失現(xiàn)代美學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)，與時(shí)俱進(jìn)是根本實(shí)施的動(dòng)因。當(dāng)代的視覺(jué)在技術(shù)進(jìn)步中不斷更迭，創(chuàng)新的原力對(duì)開(kāi)放的思維情懷有更高的理想要求。《戰(zhàn)狼2》和《流浪地球》都是依賴(lài)特技特效實(shí)現(xiàn)大塊面的鏡頭敘事，但是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和設(shè)計(jì)意識(shí)的創(chuàng)新，讓兩部影片有可以比較的尺度，都有設(shè)計(jì)意識(shí)的結(jié)合技術(shù)在創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下創(chuàng)建設(shè)計(jì)的深度。以動(dòng)作片為基礎(chǔ)的愛(ài)國(guó)主義題材，場(chǎng)景設(shè)定宏大，構(gòu)成開(kāi)放性思維的拓展，電影美術(shù)師在設(shè)計(jì)上的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯與大膽想象力是非常有意義的思維訓(xùn)練，這樣美術(shù)師可以吸納所有給予設(shè)計(jì)啟迪的視覺(jué)內(nèi)容，甚至只是一個(gè)簡(jiǎn)單微弱的靈感想象。創(chuàng)新不等于丟失前面的基礎(chǔ)論斷，更是擁有全盤(pán)審視的內(nèi)核結(jié)合創(chuàng)新的動(dòng)因，才是完美的創(chuàng)新。藝術(shù)的美的主觀認(rèn)識(shí)帶有藝術(shù)家的個(gè)人素養(yǎng)和意識(shí)基礎(chǔ)。如何將個(gè)人主觀的審美能力滲透到影視作品中，是對(duì)美術(shù)師的最高要求，如何擁有開(kāi)拓精神，是電影人尤其是電影美術(shù)設(shè)計(jì)一致的追求。