江西科技學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院
在近幾年,我國高科技通過新媒體為核心發(fā)展的速度十分迅猛,使很多的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國產(chǎn)業(yè)的支柱[1]。隨著新媒體技術(shù)進(jìn)行不斷地發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體在許多維度都開始了互動(dòng),這使文化與科技互相的融合在一起。通過經(jīng)濟(jì)、文化以及科技的互動(dòng)使文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出新的特性。根據(jù)科技的創(chuàng)新,新媒體和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了很好地融合。
通過新的技術(shù)支撐體系所出現(xiàn)的媒體模式被稱為新媒體,比如數(shù)字廣播、數(shù)字雜志等等。而網(wǎng)絡(luò)平臺是新媒體的一個(gè)載體,新媒體的核心則是數(shù)字技術(shù)。新媒體具有交互性、共享性以及即時(shí)性的特點(diǎn),新媒體可以根據(jù)數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)平臺把通信技術(shù)和科學(xué)融合在一起,進(jìn)而使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以被推動(dòng)[2]。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新穎的產(chǎn)業(yè),主要是以全球經(jīng)濟(jì)化作為背景,根據(jù)創(chuàng)造力為發(fā)展核心。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)把創(chuàng)新的技術(shù)、創(chuàng)新的思想以及文化的資源相互融合,而這種新興的生產(chǎn)模式推進(jìn)了消費(fèi)發(fā)展,并給更多人創(chuàng)業(yè)與就業(yè)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級,逐漸增大文化的影響力,對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型的狀態(tài)下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也緊追其后。
在新的時(shí)代背景下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正呈現(xiàn)著繁榮的趨勢,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)具備一定程度的自覺性,承擔(dān)起中國文化發(fā)展的重任,使中國文化可以的得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展。因此,想要更好地實(shí)現(xiàn)文化自信,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以在民族的傳統(tǒng)文化中攝取多樣化的文化元素,進(jìn)而促進(jìn)文化和多樣之間的互動(dòng)交流。同時(shí),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在對藝術(shù)創(chuàng)作和市場的推廣等方面進(jìn)行尊重,進(jìn)而將文化和設(shè)計(jì)相融合的觀念引進(jìn)來,使我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出優(yōu)勢[3]。在新媒體的不斷發(fā)展背景之下,應(yīng)當(dāng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體的互相融合進(jìn)行重視。比如,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)使互聯(lián)網(wǎng)傳播的功能和社交媒體的作用得到充分的發(fā)揮,在互聯(lián)網(wǎng)平臺上對文藝產(chǎn)業(yè)進(jìn)行實(shí)踐,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體在多個(gè)維度進(jìn)行互動(dòng)和共享。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)使用新媒體對自身的發(fā)展速度有著推動(dòng)的作用,給發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了許多的方向?,F(xiàn)階段,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于引用新媒體的重視度進(jìn)行加強(qiáng)。想要實(shí)現(xiàn)新媒體和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行很好地融合還面臨著諸多的新挑戰(zhàn)。國窖應(yīng)當(dāng)對新媒體的開發(fā)加大力度,在資金方給予足夠的支持。而業(yè)內(nèi)學(xué)者需要對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和新媒體技術(shù)的融合進(jìn)行積極地探索,實(shí)現(xiàn)二者之間進(jìn)行的高效互動(dòng)[4]。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角色分工有新媒體的發(fā)展進(jìn)行決定。因此在產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)中對資源共享平臺的建設(shè)是非常重要的。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有限空間內(nèi),新媒體就是突破口,對信息資源互動(dòng)有著一定程度的制約作用?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺將經(jīng)濟(jì)、文化和政治進(jìn)行一體化整合,在這樣的環(huán)境當(dāng)中,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還為推動(dòng)其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出典范。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)者,基本上都是十分富有創(chuàng)造性的人群,但是在對文化產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)的時(shí)候,新媒體是不能缺少的因素。所以,構(gòu)建資源共享的平臺對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角色的分工而言,有著尤為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
新媒體對文化創(chuàng)意的結(jié)構(gòu)的調(diào)整有著十分重要的作用。首先文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種內(nèi)容產(chǎn)業(yè),新媒體的創(chuàng)新和生產(chǎn)對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建和定位有著關(guān)鍵性的作用。通過對原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整與完善,新媒體技術(shù)可以讓文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)。其次產(chǎn)業(yè)鏈的形成過程中新媒體起到了對產(chǎn)業(yè)鏈推動(dòng)的作用。促使產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度得到增強(qiáng),對衡量文化產(chǎn)業(yè)的指標(biāo)和影響力有著重要的作用,而新媒體恰好對這個(gè)指標(biāo)有著影響[5]。影視產(chǎn)業(yè)中動(dòng)畫版《西游記》就是一個(gè)成功例子。這部動(dòng)畫成功之后衍生了很多這樣的文化產(chǎn)業(yè),促使其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到提高。
總之,文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展下,有著很重要的作用,應(yīng)當(dāng)被越來越多的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重視。新媒體的發(fā)展將傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)枷鎖打破,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體加強(qiáng)融合度。由此可見,產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)對創(chuàng)意的自覺性進(jìn)行有效地提升,對新媒體展開實(shí)踐,引導(dǎo)新媒體和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行多維互動(dòng)。