傳統(tǒng)地方戲曲文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承實踐研究

無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實際上就是被各種不同的團隊、群體或者個人所開展的一系列實踐、表演、表演形式、技能、知識和一些相關(guān)的實物、工藝品以及工具和文化場所?，F(xiàn)如今對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和開發(fā)儼然已經(jīng)成為了社會大眾所關(guān)注的重點問題，以表演、展覽、體驗等形式作為保護模式一直以來都備受關(guān)注。但是在實際當中會因受到不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平的影響和限制，以至于維持其的可持續(xù)發(fā)展是非常困難的，也無法很好地去實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護。利用數(shù)字化開發(fā)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是通過數(shù)字圖像技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)將文化遺產(chǎn)進行整合歸類，進而通過數(shù)字化技術(shù)來進行記錄、管理、在線，讓人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)全面的去觀察體驗戲曲。但是現(xiàn)階段卻鮮少有人利用數(shù)字化技術(shù)來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行開發(fā)與傳承。本文對錫劇展開數(shù)字化開發(fā)，希望能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承惡化保護提供借鑒意義。一、戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化開發(fā)的重要性

(一)數(shù)字化開發(fā)有利于擴大戲曲的影響

一般傳統(tǒng)的錫劇都是通過文化交流團的形式到境外演出，通過政府組織或者民間組織來表演戲曲和傳播我國傳統(tǒng)文化。傳播的形式主要是依靠電視、報紙等形式進行傳播，這樣的傳播方法所帶來的影響力較小。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進的，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)將全球聯(lián)系到一起了，在此背景下利用數(shù)字化技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺上開發(fā)數(shù)字化產(chǎn)品[1]。例如：構(gòu)建數(shù)字博物館、遠程視頻以及官方網(wǎng)站的監(jiān)理等形式來打破原本空間和時間上的束縛，可以在短時間內(nèi)讓錫劇的影響力擴大到全球，通過這樣的形式來增加錫劇的受眾群體，可以吸引更多的年輕人接受錫劇，在一定程度上擺脫原本的市場困境，在調(diào)查研究的過程中發(fā)現(xiàn)有60%以上的人認為自己能夠接受通過數(shù)字化方式，并且也認同數(shù)字化的開發(fā)能夠有效的擴大錫劇的影響力。

(二)數(shù)字化能夠節(jié)約成本和人力資源

對開發(fā)商而言，戲曲表演所需要的場地、博物館以及保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場館等建設(shè)上需要投入大量的人力、財力、物力以及時間，并且在建成后也需要大量的人員去進行維護和管理，但是建立一個數(shù)字博物館更是一件非常困難的事情因為需要具備一支非常專業(yè)的技術(shù)團隊[2]。同時也需要為戲曲的傳承設(shè)計一定的表演節(jié)目，但是傳統(tǒng)的方式就是只要進行一次表演就需要支付一次成本，重復(fù)多次表演就需要多次支付費用，導(dǎo)致成本過高。但是相較于數(shù)字化產(chǎn)品而言不僅能夠有效的節(jié)約成本，并且數(shù)字化產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，在人力資源方面也具有一定的優(yōu)勢。

對于受眾群體而言，傳統(tǒng)的節(jié)目表演都需要到劇場中去觀看，但是由于當下的生活節(jié)奏非常快，沒有過多的閑暇時間前往劇院觀看，從而減少了接觸傳統(tǒng)文化的機會。但是利用數(shù)字化開發(fā)可以讓人們根據(jù)自己的喜好的時間來選擇錫劇，既打破了時間與空間的束縛同時也擴大了市場。

(三)數(shù)字化便于對錫劇進行規(guī)范化管理

現(xiàn)如今對錫劇所采取的管理方法就是管理人員以登記分類的方法去整理、登記和編入檔案，這樣的管理方法效率較低。通過計算機的數(shù)字化技術(shù)對錫劇表演的劇目、演員、表演的時間地點的數(shù)據(jù)進行采集和處理，這樣一來就會促使大量的數(shù)字影響文件利用自動化技術(shù)實現(xiàn)智能集叢分類，進而以影響文件的上載而形成著錄同時能夠與原本的錫劇相對應(yīng)[3]。并且，計算機技術(shù)具有較高的準確性和效率性，一旦市場中的需求發(fā)生了變化，計算機可以技術(shù)在線修改網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)和條件。所以，錫劇數(shù)字化的開發(fā)更加方便對其進行管理。

二、地方戲曲文化遺產(chǎn)數(shù)字化開發(fā)與傳承策略研究

(一)構(gòu)建數(shù)字化的戲曲博物館

現(xiàn)如今的虛擬博物館是通過數(shù)字化的形式來將文物藏品展示給大家觀看，并且能夠記錄藏品的最佳狀態(tài)，讓網(wǎng)絡(luò)上的游客可以在任何時間任何地點參觀文物。虛擬博物館充分利用了虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建出了一種新型的博物館，并且打破了傳統(tǒng)博物館所具有的局限性，數(shù)字化虛擬博物館能夠更加全面的去保護和傳承錫劇，規(guī)避了因人為因素或者外界因素[4]。例如：水分、空氣等各類原因?qū)ξ奈镌斐善茐?，也能夠在一定程度上貼近于參觀者的愛好和需求，促使戲曲愛好者可以不受時間和空間的限制去更進一步了解錫劇。因此，可以說數(shù)字化戲曲博物館是當今信息時代背景下的一個產(chǎn)物也是對戲曲進行開發(fā)和傳承的一種捷徑。

(二)開發(fā)多元化的數(shù)字化錫劇影視產(chǎn)品

目前影視產(chǎn)品是趨于多元化的，不僅包括了電視臺的播映、網(wǎng)絡(luò)播映、在線服務(wù)、廣告、拍攝品等等，發(fā)展至今已經(jīng)逐漸開始嘗試將錫劇中的人物形象通過設(shè)計變成動漫卡通形象并應(yīng)用于音像產(chǎn)品當中，無形中增加了戲曲的趣味性和時尚感，能夠讓更多人去接受和認同；此外，也可以通過網(wǎng)絡(luò)下載或者在線觀看等方式來吸引更多的戲曲愛好者[5]。

此外，在公共場合當中利用數(shù)字媒體宣傳錫劇能夠通過豐富多彩的舞臺燈光帶給受眾群較大的視覺沖擊，逐漸激發(fā)出人們對錫劇的興趣。并且數(shù)字化的錫劇能夠更好還原錫劇的畫面及音效，在一定程度上促使錫劇獲得重生，也能夠因此吸引更多的年輕人。

(三)讓錫劇步入多媒體數(shù)字教學(xué)當中

為了能夠推動錫劇的發(fā)展，讓更多的年輕人認識錫劇、關(guān)注錫劇、傳承錫劇政府或者戲曲協(xié)會可以帶頭構(gòu)建多媒體數(shù)字教學(xué)。在現(xiàn)階段學(xué)校教學(xué)當中數(shù)字化教學(xué)模式還不夠普遍，戲曲藝術(shù)方面的教學(xué)更是少之又少。實際上數(shù)字化教學(xué)具有很大的優(yōu)勢，不僅學(xué)習(xí)的時間非常靈活同時能夠有效的節(jié)約學(xué)習(xí)的成本，所以更容易受到社會大眾的認可和選擇。但是在利用數(shù)字化教學(xué)的過程中需要根據(jù)不同的年齡段制定不同的教學(xué)模式。對于幼兒園階段的受眾群體而言，應(yīng)該在合理范圍內(nèi)將戲曲形象設(shè)計成動漫的形式，來對小朋友進行熏陶，因為處于這個階段的幼兒模仿能力非常強，動漫形式能夠促使幼兒有意識的去進行模仿。對于小學(xué)階段的受眾群體而言，可以將戲曲融入到音樂或者特色文化選修課當中，促進小學(xué)生對戲曲的認識；對于青年受眾群體而言，可以利用數(shù)字化平臺設(shè)計出簡單易懂且具有實用性的傳播內(nèi)容。

(四)組建“錫劇大觀園”網(wǎng)站用與APP

現(xiàn)階段，錫劇協(xié)會正準備組建“錫劇大觀園”網(wǎng)站用與APP。該網(wǎng)站與APP的主要作用就是向所有的網(wǎng)民用戶介紹錫劇演員、錫劇劇目、錫劇歷史等內(nèi)容。同時也讓用戶參與到錫劇互動當中，激發(fā)出網(wǎng)絡(luò)用戶對錫劇的熱情和喜愛，例如：增加一個“大家一起唱錫劇”的網(wǎng)絡(luò)平臺，戲曲愛好者可以將自己所唱的錫劇上傳當平臺當中，彼此互相欣賞和點評，讓戲迷們可以不受空間的限制，還能夠維持對戲曲的熱情，戲曲也會在無形當中得到傳承。

三、結(jié)論

傳統(tǒng)地方戲曲文化遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)與傳承，不僅在提高影響力、節(jié)約演出成本還有規(guī)范管理方面都比傳統(tǒng)的傳承方式更加具有優(yōu)勢，并且也有效的推動了對傳統(tǒng)戲曲的保護和傳承腳步。在實踐研究當中，針對不同的受眾群體，制定了多元化的模式，希望能夠全方位的提高受眾群體對傳統(tǒng)地方戲曲文化遺產(chǎn)的關(guān)注、認同、了解和學(xué)習(xí)，最大化的促進地方戲曲文化遺產(chǎn)的傳承。除此之外，政府相關(guān)部門也應(yīng)該推動一定的引導(dǎo)政策，積極的參與到戲曲的宣傳當中幫助戲曲行業(yè)的發(fā)展獲取更多的資金，保障我國傳統(tǒng)地方戲曲文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承可以穩(wěn)健有序的發(fā)展下去。