功深可立新宗派 造詣已成耀眼品
——記著名畫家王連笙

□羅 成 著名書畫評論家

王連笙

王連笙，雨鬼門丁，齋號沐雨草堂。男，滿族，1957年生于遼寧撫順。1988年進修于魯迅美術(shù)學院，2003年拜宋雨桂先生研習山水畫，2012年結(jié)業(yè)于北京石齊新中國畫五期班，2013年結(jié)業(yè)于北京師范大學首屆山水高研班，2014年進修于清華美院首屆詩境山水高研班，2015年進修于中國民族藝術(shù)研究院張津誠國展高研班。

2009年慶祝中華人民共和國成立六十周年全國名家書畫展作品《花落花開》獲優(yōu)秀獎。2012年《三春暉》參加“感恩母親”全國百名愛心書畫家邀請展，在國家會議中心展出。2013年7月參加電視劇《大唐書魂顏真卿》發(fā)行紀念全國書畫名家邀請展，在軍事博物館展出。2017年作品《一溪春水帶香流》入選中國美協(xié)《白山黑水·美麗四平》中國畫展。2018年作品《西域凈土》入選中國美協(xié)同源展并獲獎。

中國山水源遠流長，功成在古。后來畫家，要得新宗之風再鑄新峰，唯有像王連笙這樣，技練眾家之長，兼?zhèn)淠媳眱膳傻钠婢c富麗，才可得造詣成芳華，再顯山水藝術(shù)的奪目光彩。

王連笙 作品欣賞

王連笙 作品欣賞

王連笙山水作品，有飄逸意境，有工整有謀的筆墨構(gòu)造，他的山水作品集文人、民間、宮廷、學院派的山水藝術(shù)精華為一體，繪制山水施工筆帶寫意、施妙皴再潑墨，高繪云海，遠具山崖，平地生遼遠，山河成精神，云、松、水、山精益求精，恣意揮灑，無所不備，鑄成勁拔襯托飄逸，外柔內(nèi)剛的核心藝術(shù)品質(zhì)，是當下畫壇獨具風采的山水新宗，功名遠播，備受敬仰。

臨摹畫譜得傳統(tǒng)，求教名師晉新功，精心自悟顯天才，這是王連笙山水作品取得成大功的修煉之路，也是他在山水畫創(chuàng)作方面勝人以高的重要原因。

青綠重彩、水墨妙潑，泌墨與潑彩，技高而心細，開啟了一條從傳統(tǒng)走向時代新風的畫規(guī)路徑，引領(lǐng)山水新風，讓王連笙成為山水畫新品再造的佼佼者。能精工繪山水，能顯清麗與雅逸，這里面才力是根基，也是學養(yǎng)過人的證件。他用才力和學養(yǎng)擔負山水畫修復正統(tǒng)再事振興的文化功德，使得自唐宋以來的主流山水舊宗，在他或青綠閑適或雄奇險峻的山水作品里，得以繼承再得以中興，在畫壇呈現(xiàn)一枝獨秀的新景象。

和諸多山水畫家類似，王連笙的山水畫經(jīng)歷過深刻的惟妙惟肖的描摹之路。他對古賢名作的讀、臨、悟之功，重心追其意，不手摹其形，通過臨繪非常廣泛地吸收到古韻山水的營養(yǎng)，潑彩成新功，意境卻是師古師舊的源發(fā)基礎(chǔ)。

他繪山水，不僅師古，而且通過卓絕的游歷積淀，依寫生為手段，師萬物師自然，讓他的山水畫富有天然秀美，富有生態(tài)。師古而不拘泥于舊，在山水復現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時，又銳意創(chuàng)新，潑彩與潑墨之法與張大千的潑法有同質(zhì)，也得各異。

張大千潑法為隨意，是不謀發(fā)潑，依潑跡重構(gòu)的繪制過程。王連笙潑法，則是構(gòu)思于先，潑不隨意隨心謀，有目的有趨向地潑灑，讓潑出之彩之墨在出手之前就入創(chuàng)作軌跡。依心而泌墨的結(jié)果，是畫面可得治亂而收秩序，成為王連笙山水泌墨的重要藝術(shù)特色。王連笙潑法收益的成果豐富多元，一是畫路更加嚴謹，二是觀感更加正宗，三是更富有廳堂雅舍的裝飾功效，這正是王連笙努力把山水畫從過度的抽象主義引回依形成韻的努力與卓成。

功深可立新宗派，造詣已成耀眼品。王連笙山水，洗盡俗浮，換匠氣為神氣。他在山水藝術(shù)的海洋里朝習夕研，不曾有一日輟倦，創(chuàng)作思想非常高遠，創(chuàng)作能力非常強大，繪成的耀眼精品依次呈現(xiàn)，蔚然大觀。他繪畫大追技藝，但并不是舍本逐末，讓技藝為主旨服務，山水已然融合了民族的偉大精神氣質(zhì)，仰觀山水就是民族魂魄。大師之求，皆盡如此！

王連笙 作品欣賞