多措并舉 在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育

摘 要：與“文化傳承與理解”是構(gòu)成學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要方面相關(guān)，在高中語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化的滲透與融合，是一種必然。為此，本文從其重要性出發(fā)，對滲透點的選取以及滲透策略和方法等，進行了有益的探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；滲透；策略

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）10-0120-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.10.109

在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，相較其他學(xué)科所可起到的作用，高中語文課堂會更為重要。因此高中語文課堂已成為介紹、傳播、繼承、弘揚傳統(tǒng)文化的重要陣地，對培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)有重要作用。在這種情形下，采取多種措施，借助語文教學(xué)進行傳統(tǒng)文化的滲透，是必然的。

一、高中語文課堂與傳統(tǒng)文化的融合

（一）在高中語文課堂融入傳統(tǒng)文化的重要性

在進行語文學(xué)科教學(xué)時，可以采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，融入傳統(tǒng)文化教育的因子，如相關(guān)知識、理念、實踐等。以學(xué)習(xí)《離騷》為例，對有關(guān)賦、比、興等修辭方法，屈原其人相關(guān)等歷史的介紹等，即屬知識學(xué)習(xí)；而對蘊含其中的精神和人生態(tài)度，如矢志不渝、九死未悔等，則顯即屬于理念的范疇；而若引導(dǎo)學(xué)生嘗試以該文為例作賦以歌事詠物，就已經(jīng)向踐行傳統(tǒng)文化的路徑轉(zhuǎn)變了。這一過程中，教師的引導(dǎo)、熏陶等，對幫助學(xué)生深化對傳統(tǒng)文化的理解，漸至接受與理清傳統(tǒng)文化的歷史脈絡(luò)、構(gòu)建屬于自己的傳統(tǒng)文化知識體系，進而用于指導(dǎo)日常學(xué)習(xí)與生活等，極其重要。如向《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌學(xué)習(xí)善于思考的品質(zhì)、向《鴻門宴》中的沛公學(xué)習(xí)英武果斷的處事風(fēng)格、向《燭之武退秦師》中的燭之武學(xué)習(xí)不屈不撓的精神等。

（二）高中語文與傳統(tǒng)文化的滲透點

在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的因子，必要與具體的教學(xué)內(nèi)容相關(guān)。這就需要教師在教學(xué)之前即設(shè)計好有關(guān)傳統(tǒng)文化的滲透點。一是古詩歌教學(xué)。如教學(xué)《錦瑟》一詩，引導(dǎo)學(xué)生理解詩中李商隱作為一個普通人透過某些典型意象所表達出的人生思考，具體如“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”一語中所透露出的對生活美好和生命豐盈的感悟等，對于幫助學(xué)生理解古人所思、進而反思自我學(xué)習(xí)的終極意義就非常有益。二是文言文教學(xué)。教材所選文言文篇章負載著重要的文化信息。以此，可充分感受隱含其中的文學(xué)藝術(shù)之美，如《荊軻刺秦王》中故事情節(jié)的跌宕美、《逍遙游》中人生自由思辨的哲理美等。三是教材中“梳理探究”板塊中有關(guān)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，有助學(xué)生更加全面的了解系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化知識。如“奇妙的對聯(lián)”教學(xué)，就會讓學(xué)生在佳聯(lián)欣賞與技巧掌握中，充分感受到這一生活中無處不在的文學(xué)樣式，實則也是只有漢語才具有的獨一無二的文學(xué)功能。

二、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略與方法

（一）教學(xué)目標(biāo)的形神兼顧與教學(xué)內(nèi)容的豐富飽滿

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定決定了教學(xué)中學(xué)生所發(fā)生變化的程度、方向、性質(zhì)等，它是教師開展教學(xué)活動的導(dǎo)向和中心，也是教與學(xué)的出發(fā)點和歸宿。因此，要想使語文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透潤物無聲，教師首先要做的，就是使課時目標(biāo)在學(xué)生的知識積累需求與感性心理需求間建立起一種平衡，即既滿足學(xué)生考試的需要，也滿足學(xué)生對美好的感性生活的需要，以達成一種形神兼?zhèn)渲АＲ越虒W(xué)《沁園春·長沙》為例，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定就應(yīng)包括學(xué)生的知識需求，如有關(guān)詞的知識以及本首詞中有關(guān)詞語（如舸、崢嶸、遒等）的理解，也應(yīng)滿足學(xué)生的精神需求，如青年毛澤東的博大情懷和無畏壯志等。其次，在教材所含有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容外還要做必要的拓展和延伸。這種延伸，有助學(xué)生更加全面、深刻地了解該相關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并有助學(xué)生以更具現(xiàn)代精神的視角來審視所學(xué)。如教學(xué)《鴻門宴》時，就可以指導(dǎo)學(xué)生補充閱讀《史記·項羽本紀(jì)》和《史記·高祖本紀(jì)》，這既有助學(xué)生理解課文所學(xué)，也有助學(xué)生全面認知項羽和劉邦其人其事；以此為基，再回視《鴻門宴》一文的藝術(shù)特點，如在矛盾中描繪人物、在巨大史事中描寫細節(jié)、對民間語言的靈活借用等，也就更加易于為學(xué)生理解。

（二）教學(xué)形式的靈活多樣與教學(xué)方法的豐富多彩

教學(xué)形式的采取，與具體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容等相關(guān)，必要采取靈活的方式進行。如教學(xué)《荊軻刺秦王》一文，為幫助學(xué)生理解荊軻在重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲等精神之外、逆歷史潮流而動所迸發(fā)出的悲劇色彩，就可以在教學(xué)任務(wù)完成過程中，適當(dāng)穿插同名電影的片段，對比感受秦王嬴政統(tǒng)一天下的雄心壯志以及不惜一切代價鏟除一切阻礙的英武果斷。這對于幫助學(xué)生全面理解荊軻這一英雄人物的歷史屬性，及蘊含其中的傳統(tǒng)人文觀念，甚至于提升學(xué)習(xí)興趣和探究心向，均大有幫助。及至具體的課堂操作方法，則實際觸及了當(dāng)下較為流行的情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法，包括空間情境、導(dǎo)語情境、音樂情境等的創(chuàng)設(shè)等。在此之外，與課堂教學(xué)相關(guān)聯(lián)，依托課外學(xué)習(xí)，第一，引導(dǎo)學(xué)生進行傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，如學(xué)習(xí)《〈詩經(jīng)〉兩首》時去讀《詩經(jīng)》，學(xué)習(xí)《離騷》時去讀《楚辭》，學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》時去讀《紅樓夢》等；第二，引導(dǎo)學(xué)生做傳統(tǒng)文化的實踐者，如假期游玩去看曲阜“三孔”聯(lián)想到《論語》中的教誨，在家與父母相處時能想到孝的三種境界“大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”并身體力行等；對于深化學(xué)生的傳統(tǒng)文化認知，都是很好的選擇。

總之，在教學(xué)活動中，掬古典之泉以濯蒙塵之心，在引領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的精髓與魅力、提升語文綜合素養(yǎng)的同時，也會讓我們的語文教學(xué)更具人文性，更具成長性內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]楊靜.淺談高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].當(dāng)代教研論叢，2017（12）.

[2]劉杰.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合意義及策略研究[J].課外語文，2016（24）.

[責(zé)任編輯 萬淑蕊]

作者簡介： 傅增強（1973.9— ），男，漢族，福建南安人，中學(xué)高級，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。